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史上最厉害的风水先生，都是谁

我们这里就挑选五个比较出名的风水大师，按照历史时间的顺序，给大家简单介绍一下。

（一）李淳风李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。

李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。

此外，李淳风也是世界上第一个给风力定级的人，所谓风水之中的风就来源于对于风的观测之法。

（二）袁天罡袁天罡，是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。

相传他懂得风鉴，即凭风声风向，可断吉凶。

又精通面相、六壬及五行等。

著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。

而 袁天罡最著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。

传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她龙瞳凤颈，极贵验也！又说，必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！最终，武则天真的成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

?（三）郭璞郭璞（276年—324年），是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

郭璞为正统的正一道教徒。

郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。

后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

?（四）樗里子樗里疾，是战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。

因足智多谋，绰号智囊，被后世堪舆家尊之为樗里先师。

曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。

他最著名的是一个预言，即在 秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前说：一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。

（后百岁，是当有天子之宫夹我墓。

）而巧的是，到了西汉王朝建立后，所建的长乐宫就在坟墓的东边，而未央宫就在他坟墓的西边，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。

于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。

（五）鬼谷子春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，被誉为千古奇人。

不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就！鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。

他的师傅是老子，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。

此外，据传鬼谷子还有撒豆成兵之术，神鬼莫测，堪称风水师之祖。

揭密历史上的十二大风水先生

其后他任庶长（大良造的幕僚辅官），被称为庶长疾。

战国时代著名军事家及政治家，因足智多谋，绰号智囊，被后世堪舆家尊之为樗里先师，擅长外交、军事。

2.管辂三国时魏术士。

字公明，平原人。

年八九岁，便喜仰观星辰。

成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。

体性宽大，常以德报怨。

3.萧吉隋代养生家 传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。

4.郭璞，字景纯郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

5.杨筠松，名益，字叔茂，号筠松据史书记载，廖、曾两姓都从宁都徙居兴国三僚，曾文辿将全家迁往三潦村定居时，杨救贫特地为他择址定向，并作了一份地钳记流传至今：僚溪山水不易观，四畔好山峦；甲上罗经山顶起，西北帘幕应；南方天马水流东，仙客朝拜中；出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；今卜此地为尔居，代代拜皇都；初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；中年富贵发如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，犬子居翰位；今钳此记付文辿，三十八代官职显6.邹宽根据《江西通志》记载，邹宽与傅伯通同属北宋后期的廖金精学派。

这一时期，中原北宋政权式微，而北部的金政权却强大起来，不断发动对中原的军事进攻。

北宋无力反击，朝廷内奸臣汪伯彦受宠，对金兵采取投降政策。

邹宽奉命为汪伯彦相地，他借风水理论劝导汪伯彦，说：今幽燕未归版籍，朝廷有意恢弘，倘值此时扬师振旅，当勿计名位高卑，言于朝，奋力请进，必立希世功名。

若参之他见，微有更改，妄触一机，百关俱废。

7.张鬼灵据《春渚纪闻》记录：张鬼灵，三衢人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以鬼灵为名。

张鬼灵这个人名副其实，确实是一个鬼灵的风水大师。

他年少得志，年纪轻轻就身怀绝技，不过他没有著书立说，也没有招纳弟子。

他23岁的时候曾预测：我的寿命很短，这个世界上还没有合适的人做我的弟子。

果然，他25岁就死掉了，堪称最短命的风水先生。

8.徐善继徐善继江西德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学。

因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验。

驰名于闽南各县。

其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩。

所著有《人自须知》。

徐善继是古代有名的风水大师，本来是个读书人，但没有参加科举考试，读四书五经可能容易，但是能否考上就很难说了。

然而阴差阳错，他没有成为儒家学者，却成了风水大师。

9.朱颜修朱颜修是明朝初年的著名医生，治好了不少病，名气很大。

他不仅精通医学，还精通风水学问，撰有《风水问答》一书。

这本书已经不知所终，没有流传下来。

仅从明朝人胡翰所作的序里，可以略知一二。

朱颜修在明朝初年就指出风水应该用于阳宅，而阴宅不可信，人死之后，白骨一堆，无风水之说，是相当独到的见解，发人之所未发，够强悍。

10.?刘伯温刘基，字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

朱元璋多次称刘基为：吾之子房也。

在文学史上，刘基与宋濂、高启并称明初诗文三大家。

中国民间广泛流传着三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温的说法。

他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

11.张宗张宗是明朝风水家，他能被朱元璋请去当官方的风水师，主要沾了祖先的光。

他是张陵之后，在安徽一带，也算是小有名气，又沾了朱元璋老家在安徽的光12.朱熹小名沋郎，，字元晦，一字仲晦，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。

又称朱文公。

汉族，出生于南剑州尤溪。

南宋著名的思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔孟以来最杰出的弘扬儒学的大师。

可惜，关于朱熹在风水方面流传的文字甚少，及至后来，才有一段他对于北京风水的点评：冀都（就是现在的北京）是天地间好个大风水。

山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。

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2、是理论不系统的书籍，难免断章取义，缺乏系统的理论。

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但是死水是没有风水效果的，活水才有效果，鱼游动就形成了活水。

所以养鱼促进风水改善和鱼的品种没有关系，鱼缸放对地方就可以了。

四大堪舆祖师

窦州人。

生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。

杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。

名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。

杨公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子，长曰筠翌，次曰筠殡，三曰筠松。

幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。

至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。

因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为救贫先生，后人由此也称其为杨救贫。

2、曾文辿曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁（854），卒于梁贞明三年丙子岁（916），享年63岁。

其父曾德富。

兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。

曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。

隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。

曾文辿也是杨救贫的首座弟子。

杨救贫云游天下，本无意驻足，但曾文辿却想找一块吉壤定居。

有一天，曾文辿发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫说他找到了一个前有金盘玉印，后有凉伞遮荫地方，如果住下来，子孙可以世代为官。

杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石。

他告诉曾文辿说：这里果然是我们堪舆人的世居之地。

你看前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。

杨筠松和他的二个弟子一起，在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为寮，师徒仨人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作三寮（现在写作三僚）。

3、廖金精?廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号金精山人，故后世称其为廖金精。

唐末兵荒马乱，科举不继。

廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术。

杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫，年轻气盛，屡屡与杨公斗法。

有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。

廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记。

杨救贫来后，却不用罗盘，只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插，却正中了铜钱中间的方孔。

廖金精这下服了杨公，虔诚地拜杨公为师。

廖金精原来住在宁都东山坝。

为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住，后来得到杨公亲传青囊秘籍。

4、赖布衣?赖布衣，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称先知山人，江西省定南县凤山冈人。

生于公元1101~1126年间 宋徽宗年间，九岁即高中秀才。

曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。

赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，风水大师的名声不胫而走。

后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。

传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。

堪，天道；舆，地道。

堪舆即风水，中国传统文化之一：《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，俯察地理之意，后世以之专称看风水的人曰：堪舆家，故堪舆在中国民间亦称之为风水。

然或有称堪舆不只看风水而已，而应分五部分，曰：罗经、玄空学、葬法及形家。

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