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　　一、阳宅风水坐向与阴阳八卦
　　坐的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着不动且要稳，不动即静也，动为阳静为阴。

因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。

阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。

那么，向的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望）、向前，向往即动也，动为阳。

同时，房屋的向，又是人的出入口，也是气的出入口，犹如人的嘴巴。

充分地体现着动的特征。

同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴。

因此，向的本质就是喜阳喜动。

　　坐与向又可看作阴与阳，即，坐为阴，为静，向为阳、为动。

暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。

因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。

这才符合天体运行之规律。

　　从八卦图的寅山与甲山之间和申山与庚山之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。

上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。

秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出稳而静且阴的特性，这就非常适宜作宅体的坐山。

坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。

　　二、阳宅坐向不宜坐动向静

　　普通民房店面房和寺庙的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和寺庙也是如此,因此,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。

如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。

如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。

　　城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。

为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。

因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。

城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光冲足），而不能以阳台最小的一面定向。

　　普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。

假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。

但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。

　　1，坐动：

　　我们知道坐要静要稳，而如今却坐为动，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。

坐动就必然要向静。

　　2，向静：

　　向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。

前面说了向本来要动，要进入朝气。

而现在则是向静（阴），进入的是暮气、寒气、肃杀之气。

这样，就必然会影响居住者的身体健康。

同时，进入的是静气即暮气沉沉，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。

从而，影响着事业和财运。

　　三、阳宅风水最佳坐向

　　阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在天干上，而不能坐在地支上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。

二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。

五行属性过于强旺；在四维的地支中，五行混杂。

因此，都不能作坐向。

三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。

如果当年遇到杀的话就是犯杀。

　　1，坐乾向巽：

　　乾卦有：戍、乾、亥三山。

戍亥两山为地支，一般不用。

如果确实要用那就用戍山。

因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。

而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。

同时，还有个阳为大阴为小的问题。

因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。

乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。

因此，坐乾向巽最好。

　　2，坐坎向离：

　　坎卦中有：壬、子、癸三山，壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表上升，退气代表走下坡路。

因此，坐壬山明显要好于坐癸山。

子山为桃花，为大空亡，五行之气过旺，一般不宜作坐山。

　　3，坐兑向震：

　　兑卦有：庚、酉、辛三山。

庚为阳，为进气；辛为阴，为退气。

故坐庚山比坐辛山要好。

而坐酉山一般不宜（道理同子山）。

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