2、于是李斯向秦始皇建议烧毁除秦国史官写的史书之外的一切书籍，不是正统的书籍全部销毁。

但是医药、占卜、农学之类的书籍不销毁。

3、对于造谣惑众，不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威。

最后，他又把这一切都归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。

而坑儒坑的那些江湖术士，这是秦始皇被骗了后的行为与李斯无关。

秦始皇采纳李斯的建议,理由是什么李斯主张实行郡县制，秦始皇采纳的原因是：周朝就是因为大封诸侯，而导致各诸侯在周王朝衰弱时不听号令，才出现了春秋战国时的群雄争霸的局面。

一码归一码，秦始皇听李斯的建议是因为李斯的建议可以采用，而他选择秦二世就是受贿了。

也边在被逐之列的李斯向秦王上了《谏逐客书》，他以精辟的文辞一针见血地提出：秦国的富强都是由于客卿的辅助才实现的，如果逐客，就会使宾客在别国施展才能，这样就使别国富强而秦衰弱下去，国家也就危亡了。

秦始皇采纳李斯建议，将天下分为三十六郡。

郡设守、尉、监各官。

三年后，攻克南越陆梁地，增置桂林郡、南海郡、象郡，同时收取河套以南土地，设置四十四县。

是为一统天下，大功告成。

郡的辖属初本无定制，代有更替。

秦始皇也认为，天下已经统一了，再立许多国，不利于统一，安宁也没有保障，所以支持李斯的意见。

于是，他把全国分为三十六郡，郡以下为县。

郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。

“焚书坑儒”中的“焚书”举措是秦始皇采纳了谁的建议1、秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。

此即为“焚书”。

2、李斯的建议。

《史记·秦始皇本纪》：臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。

非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语诗书者弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与同罪。

3、李斯。

焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。

秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。

然而当我来到隋文帝的泰陵时，看到的景象让我有些意外，一位开国皇帝的陵墓竟是如此的简陋与荒凉，只剩下一个庞大的土包。

不过千百年来泰陵一直未曾被盗，其原因或许和墓边上一个王氏村落有关，据说他们就是千百年来未曾露面的神秘守陵人。

打开凤凰新闻，查看更多高清图片 2020年9月拍摄于陕西省杨凌示范区。

杨坚，弘农郡华阴（今陕西华阴市）人，公元541年生于当时的名门望族：弘农杨氏，其父杨忠是西魏大将军。

杨坚三十岁不到便承袭其父的随国公爵位，在随周武帝灭掉北齐后拜柱国大将军、大司马。

北周大定元年（公元581年），杨坚逼迫静帝宇文阐禅位，创建隋朝，改元开皇，史称隋文帝。

隋文帝即位后，在灭掉南陈，结束了自西晋灭亡开始的270多年分裂局面，隋朝也成为秦汉晋之后，又一个结束长期分裂，乱世混战的朝代。

在政治和经济等制度方面进行了改革，推行了一系列具有深远意义的举措，甚至影响着整个中华民族的发展，也为后世皇朝的鼎盛打了下坚实的基础。

隋文帝杨坚废除九品中正制”，开设科举制度，给有能之士一展才华有为国报效的机会，科举制度到清光绪三十一年废除，整整1300年。

杨坚还广征书籍，延续中华传统文化，单凭这份大度，足可让众多帝王汗颜。

大力恢复社会生产，发展经济，开凿举世闻名的大运河工程，直到今天我们仍在使用。

经过隋文帝的励精图治，开创了开皇之治”。

隋文帝不仅统一了全国，开疆拓土的同时，还发展了经济，推行了众多举措，有人认为其功绩远超秦始皇、汉武帝，绝对称得上千古一帝”。

然而他的功绩却在历史上如此的暗淡，这与他晚年作为有关。

中国历史上，许多帝王晚年都很昏庸，隋文帝也不列外，只是他运气比较差一些。

废黜太子杨勇立晋王杨广为太子，埋下了亡国的祸根。

仁寿四年（公元604年）隋文帝在仁寿宫离奇病逝，终年六十四岁。

其子杨广即位后，频繁发动战争，滥用民力，穷奢极欲，引发天下大乱，导致隋朝崩溃覆亡。

取而代之的李唐王朝为维护自己的正统，淡化和抹去了隋文帝的功绩，影响后人对他的看法，甚至有后世史书对他骂声不断。

隋文帝驾崩于后，同年十月与独孤皇后合葬于泰陵，同茔异穴。

隋文帝杨坚的墓位于陕西省杨凌示范区城西5公里处的五泉镇王上村。

当我第一眼看到这个帝王墓时，这破败与简陋的陵墓与其巨大的历史功绩相比，显得有些简陋。

一条不算长的神道，两边没有任何的石雕古迹，只有当地农民种的猕猴桃树，或许是因为这是一个阴天，更增添了几分泰陵的冷清与荒凉。

庆幸的是，千百年来这座大墓还未曾被盗，是因为破败？还是因为别的什么原因？ 陵园的平面图接近方形，东西长592.7米，南北宽628.9米，面积372700平方米。

整个泰陵只剩下这个庞大的土包，呈覆斗形，夯筑而成。

以及陵冢南边的一块清代石碑，碑正文用隶书写有隋文帝泰陵”五个大字。

据当地有关部门介绍，如今泰陵为国家文保单位，不得建造任何建筑，所以整个陵园一直保持着几十年前的原样。

在陵冢的左侧有一间平房，房前种有几棵柳树，看着有些年代，原以为是文帝祠庙。

走近后发现庙紧锁，从木栅的窗格往里看，里面供奉的是道家仙人，明显这是一座道观，至于为何会建在泰陵边上，不得而知。

在整个陵园的右侧，紧贴陵园有一个村子叫王上村。

能在帝陵边上造村子，想必定有不同之处，换作一般人家，估计没人愿意把房子建在坟墓边上，也没有资格在此建房。

在杨凌当地有个传说，说的是这个村就是泰陵的神秘守陵人。

走进村子后，发现这里的房子大多已翻新，只有在一些角落里还留存着一些老房子。

村里人不多，问了关于守陵人的事，大多也没人正面回答，基本都是不知道。

不过从历史来看，大唐一直抹黑隋朝，想必这些神秘守陵人为保自身安全肯定不会透露自己的身份，这或许已成为他们不可外露的秘密。

从如今秦陵如此破败的样子又未曾被盗的现状来看，应该有人在守护，不然千百年早就被人惦记上了。

至于为何没人去修缮，估计就是为了不让陵墓太招摇过市。

村内每户人家门口都竖有一块木牌，上面刻有不同的四字警示语，这家为夫唱妇随，尊老爱幼”，这仿佛说的就是杨坚与其皇后的事。

关于王上村是不是传说中的守陵人，现在仍不得而知，对此你怎么看？