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孙悟空大闹天宫这么厉害怎么在取经时武力值骤降

时间:2023-05-10网络作者:小白

  看过西游记的读者朋友心里应该会生出一个这样的疑问,为什么大圣爷在天庭里那么折腾时,都没什么人能拦的住他,可是一到了西天取经的时候,却是干啥啥不行了呢?其实这个答案并不难找,我推荐大家再去回顾一遍封神榜,可能就会发现其中的端倪。

问题的关键并非出在大圣爷的身上,而是因为那些妖怪,原本就跟他们的主人实力差不了太多。

  像是文殊的坐骑,乃是一头青狮,曾在乌鸡国让大圣爷吃了不少的苦头,还有那普贤的坐骑六牙白象,以及观音座下的金毛吼,这三位都在西游记中出现过。

我们都知道,上述的三位菩萨共同的师父就是元始天尊,也就是玉虚宫的第二代弟子。

而在封神榜中,而那三头坐骑乃是通天教主的弟子,也就是碧游宫的第二代弟子,这么说来的话,他们其实都属于鸿钧老祖的同辈徒孙,虽然一个是主人,一个是坐骑,但身份上其实就是师兄弟。

  西游记之中因为大圣爷受了五百年刑罚,又被玄奘大师洗涤了心灵,后来已经变得颇为乖巧,就算是出于对他们的尊重,他也不会跟文殊等人真正动手,一决高下。

不过青狮他们因为跟自己的主人都是师兄弟,所以实力上应该差距不会太大,而且是在封神百年之后,大圣爷才刚刚出生,再加上期间浪费掉的时间,他们的道行比较之前应该更加强横才是。

  除却上述三大妖怪,还有太乙座下的狮子以及太上老君的青牛,实力应该更加强大,实力甚至超越了文殊等人。

要知道他们可都是师叔辈的,按照麾下坐骑实力与自己相仿来推断,文殊等人在青牛面前也就是个小小的师侄,实力相差太多了,甚至连那高高在上的佛祖都清楚地表示他对这头青牛也是无济于事。

  不仅是这方面的原因,大圣爷之所以上岗之后,职业能力迅速下滑,另外一个重要的因素,就是在水平评测环节出现了非常大的漏洞,给他造成了一种自己天下无敌的错觉,而当真正的踏入社会,他却发现这个世界跟他想象的不太一样。

说白了,就是当初他大闹天空的时候,有人因为一己私利而放过水。

很多人应该都有这种感觉,尤其是在看过封神榜之后,这种说法就更容易受到肯定。

  首先,实力雄厚的三清并没有出手,或者说没有真正出手,例如太上老君,他作为鸿钧的大弟子,怎么可能连一个小小的石猴都收拾不了。

不仅是他,我国自古以来都是道教为尊,佛教作为舶来品地位很低,但是在西游记中却占据着最为巅峰的位置,这其实也是放水的一种,那么为什么他们选择放水呢?这就不得不提到一个关键性的人物,那就是统御天庭的玉皇大帝。

他本是鸿钧老祖座下的一个小书童,被委以掌管天下的重任,可是我们在大圣爷收拾他的过程中也都看到了,虽然平日里她威风八面,但是真到了动手的时候,根本没有半分实力,所以从这一点上来看,他是没有资格掌控三界的。

  而那三位大弟子,见师父居然将天下交给了这样一个无用之人,心里没有怨恨是假的,早就憋着要整整玉皇大帝这个毛头小子,现如今大圣爷自告奋勇,他们当然是乐的清闲,既泄了心头只恨,还免掉了惹祸上身的麻烦,一手借刀杀人可谓是使得出神入化。

  另外关于那些称大圣爷是鸿钧老祖的第四位弟子的也都歇了吧,我们知道在他入世之前,他是拜在菩提老祖的门下,山门在灵台方寸山的斜月三星洞。

先看这地名,灵台方寸山,简称就是灵山,与如来佛祖的道场名称不谋而合。

当然我的意思并非是指他的师父是如来佛祖,不过可以肯定的是,这位所谓的菩提祖师,应该也是跟如来佛祖同宗同派的一位西方尊者,为什么这么说呢?

  早在第一回大圣爷上方寸山的时候,作者就曾这样描述过:大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;生不灭三三行,全气全神万万慈。

这句话明确的点名他就是西方来的。

再者菩提也并非是道家产物,现今的菩提子多产自于印度、尼泊尔等地区,跟这个称号多半是源自于同一片地域。

之所以看起来他像是道家圣人,主要是因为佛法中化身无量的说法,也就是说他既然已经成佛,就可以化身成任何人,成为道人模样也就不足为奇了。

  小时候看《西游记》,心里总有个问题:唐僧取经那么难,其实有好办法呀,孙悟空会驾云,只要背起他,十万八千里,一飞不就到了是真的吗??近日偶读《孟子》,看到有句话:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

  科是俗语的窠,就是坑、洼。

孟子的意思是,流水遇到坑、洼,要充满之后才继续向前流;不把坑、洼填满,就不向前流。

联想起《西游记》中唐僧师徒的经历,忽然若有所悟:唐僧师徒不飞,原来如此啊!

  我豁然明白,唐僧师徒的取经路,像流水一样,遇到的每一个坑洼都填满了,再向前走一步。

这是极其注重细节的人生。

这每一个坑坑洼洼,都有上天的美意;这些坑坑洼洼,是熬人的苦杯,其实,也正是盛满祝福和营养的福杯啊!如果用巧法省下走哪个坑洼,坑洼里含着的福分和养分,就得不到了。

师徒四人一个一个地战胜八十一难,一步一步地走过十万八千里,他们的心如钢铁,在反复灼烧、锤打,抵达西天时,已经不是取经最初的凡铁了,他们脱俗成圣了。

  盈科而后进,是一种厚实、沉着的坚守和忍耐,成就的,是不寻常的质地和品格。

据说,如今的白酒调酒师,能用酒精、香精、味素,快速调出美味的酒,但是真正的好酒,必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。

  韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿,开头有段话,提醒学棋的人:我以为,与其一心想着要赢棋,倒不如专心下好每一盘棋的每一步,以留下一页内容充实的棋谱。

人生的每一瞬间都有正道,围棋的每一手也都有其正确的方向。

每一步都尽善尽美的人生是美丽的,围棋也是如此。

曹薰铉专心下好一盘棋中的每一步,不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路是真的吗??

  童年读《西游记》,读到的是巧;人近中年,读出的是拙。

我为童年的小聪明而惭愧,也明白了,真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子,都来自流水一样的盈科而后进的精神啊。

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