老子是我国春秋时期著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，他的学术思想对我国后世乃至世界都影响很大，老子学术思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、讲究物极必反、虚心实腹和不与人争的修持。

他著作的《道德经》以道德为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王，为人类文明留下了一座取之不尽的精神宝库。

历史上关于老子的记载并不是很多，相传他在著作完《道德经》后骑青牛而去，不知所终，因此史学上关于老子最终的去向莫衷一是，这为后世研究老子思想的人们留下了无尽的遐想。

那么老子写完《道德经》最终到底去了哪儿了？ 小编在这儿为大家梳理了几个比较主流的观点，以供参考学习。

1.出关西去，莫知其所终。

观点代表：《史记》、《列仙传》 据《史记》记载：老子修道德，其学以自隐无名为务。

居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关令尹喜曰：'子将隐矣彊为我著书。

'于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

按照这个说法，老子在写下《道德经》后应该是西出函谷关，然后就不知去向了。

这个也是最为主流意识所接受的观点。

《列仙传》中关于老子西去的记载的跟《史记》出入不大，只是更加有神话色彩。

书中说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。

果然老子骑着青牛而来。

可见，这个时期老子在一定程度上已经被神话。

2.并未西去，而是东归隐居。

观点代表：《庄子》 《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而归居了。

老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。

孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的孔子问礼。

这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法应该比较可靠。

3.西去印度，收释迦摩尼为徒。

观点代表：《老子化胡经》 根据《老子化胡经》里说法，老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，合有二十九。

讲了老子出关西游到了当今的印度，在印度广授门徒，甚至还记载说收了释迦摩尼作弟子。

当然，关于这个观点，不少人认为应该是魏晋时期佛道相争的过程中，道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的，并不可被采信。

4.被人半路打劫，遇害荒山。

持有这种观点人主要依据的是当时战乱频仍的时代背景，认为老子独自一人西出函谷关，之所以不知所终，极有可能是半路遇到了劫匪，被杀害了。

这种观点虽然也存在一定的逻辑合理性，但是还属于臆断的范畴，并没有实际的支持依据，你们觉得有这种可能吗

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