其实说背是不恰当的，准确来说，背只是手段，最终目的是学习理解融会贯通 古代科举，从隋开始，唐及以后发扬光大，明清鼎盛。

人人都说科举制度不好，八股文如何如何禁锢思想。

但我们看问题不能站在事后的眼光，而要设身处地，以历史唯物主义的方式去思考与研究。

科举作为一种人才选拔机制，其根本是为国家服务，为君主制的中央集权服务，当然，也可以说为人民服务，毕竟国家国家，有国有家。

所以，这肯定是千军万马过独木桥，竞争之大，非高考所能及。

没有所谓的公平可言，再者，世界上本无绝对的公平，永远只有相对的公平。

既然是为君主服务，为中央集权服务，所以你必须要认可这个价值观，我们不用去苛责那些忠君之人是愚昧无知，也不必批判君要臣死臣不得不死的毫无人性，这都是很正常的。

你要问我为啥，我只能告诉你，这就是历史唯物主义，我要生在那个年代，我也忠君，我也会三叩九拜，高呼万岁万岁万万岁。

各位四书五经的辅导资料 所我要背什么，取决于大纲考什么 很熟悉吧，这就算是历史发展规律了。

当然，四书五经都很短小精悍，要背下来并不难，难的是如何理解，否则只是小孩子摇头摆脑似得倒背如流，没有意义。

这时候，就有很多文坛大咖，例如说朱熹，会根据自己的理解，出一些辅导教材，统称为注集。

天下学子，就都通过这些辅导教材去学习理解。

这类注集的数量、字数就不好预测了。

可能四书随便一句行拂乱其所为，6个字，注集会有6000个字，这个东西说不好，看个人造化，你自己天资聪慧，一看便懂，搞不好自己都能做注集。

否则，愚钝不堪，就算把天下注集都买来吃了，还是不懂为啥行拂乱其所为。

最后到了考试的时候，一看题目： 道可道，非常道，名可名，非常明。

你傻不傻眼，不止你傻，大家都得傻，这不止是超纲，完全就不在纲内。

拿老子的道德经来做题目，是要砍头的，因为不在四书五经范围内。

放心，不会出现这种情况。

题目是：乃是人而可以不如鸟乎？诗云：穆穆文王。

前半句出自《大学》于止知其所止，可以忍而不如鸟乎 后半句出自《诗经》穆穆文王，于缉熙敬止 超纲了吗？没有 但是完全是胡诌，将两个毫无联系的句子放在一起，就是科举后期经常出现的情况，因为四书五经就那么多句，很多话也并不适合出题目，所以就出现了很多东拼西凑，断章取义的情况。

珍惜当下，还是社会主义好

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