近年来，不少以晚清历史为题材的网络文章，猛烈地抨击太平天国焚烧孔庙、学宫，砸毁孔子神牌，还在定都天京后，大规模地禁书、烧书，禁毁了无数儒家经典书籍。

如果真是这样的话，太平天国就不仅仅是与清朝为敌，而是与中国传统文化为敌了。

这是真的吗？ 答案没有这么简单。

一 网络文章之所以抨击太平天国焚烧孔庙、学宫，砸毁孔子神牌，在很大程度上是受了曾国藩的影响。

1864年2月，曾国藩创建湘军后，奉命开赴前线，进剿太平天国。

古人讲究师出有名，曾国藩作为一名有文化的读书人，自然不会忘记这一点。

因此，在湘军出征之际，亲自撰写并颁布了一篇《讨粤匪檄》。

在这篇檄文里，曾国藩指责太平天国破坏传统儒家文化，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。

曾国藩还举了例子：粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。

嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。

以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。

在曾国藩一支如缘巨笔下，太平天国在湖南郴州焚烧学宫、毁损孔庙，甚至连关帝、岳飞庙宇也不放过。

此外，佛寺、道院、城隍、社坛等均不得幸免，尽数遭殃。

然而，曾国藩这段记载很有可能属于造假。

著名历史学家、广西师范大学历史学科的重要奠基人钟文典，几十年从事太平天国历史研究，他在详细分析太平军进入湖南后的表现后发现，太平军在道州、永明县、江华县、桂阳县、郴州、永兴县、安仁县、茶陵州、攸县、醴陵县、长沙县、宁乡县、益阳县、岳阳县、嘉禾县等州县，均无焚毁文庙和孔庙的记录。

唯一被毁掉文庙的是嘉禾县。

可是，根据《嘉禾县志》记载，毁掉嘉禾县文庙的人，并非太平军 西匪，而是土匪。

曾国藩所说的郴州学宫的确被毁掉了。

然而，《郴州直隶州乡土志》的记载是适粤贼犯彬，毁于兵。

按照字面意思，郴州学宫可能是毁于战火，也有可能是毁于清军 兵勇，唯独不太可能是毁于太平军。

二 1853年1月12日，太平军攻克武昌。

此后，太平军顺江而下，并于当年的3月19日攻克南京。

太平天国定都南京后，的确曾经出现过捣毁孔庙、焚毁儒家经典的情况：从各地搜查出来的书籍用担子挑，论担计量;经过厕所时就把一些书籍扔进去当手纸，厕所里扔不完就用火烧，火烧不完就往水里扔。

禁止阅读、收藏、买卖儒家典籍，否则将会杀头…… 可是，这种现象持续时间并不长，只有短短两个多月。

之后，太平天国对儒家的态度就大为缓和。

杨秀清借天父下凡，说孔子功可补过，准其在高天享福。

太平天国也允许儒家经典书籍《四书》《五经》在进行删改后出版发行。

后来，太平天国还采取了开科取士，其后制度日备，有会试、乡试、县试等，而且录取面很宽。

虽然说自称新朝考试，但骨子里还是科举制度那一套。

三 其实，曾国藩在《讨粤匪檄》里所哭诉的举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽，正是他维护的大清王朝干出来的。

清朝入关后，为了维护统治，推行文字狱，从顺治朝一直延续到乾隆朝，长达150多年间。

光是乾隆时期，就制造了130多起文字狱。

这150多起文字狱的背后，是成百上千条读书人的性命，是无数家庭的悲欢离合。

这可比捣毁孔庙更恶劣吧？ 乾隆时期，乾隆皇帝启动了《四库全书》的编纂。

在广泛收集各类书籍时，乾隆皇帝发现不少书籍存在抵触本朝的情况，下令将它们全部焚毁。

这是一种系统性的毁书行动。

清朝著名藏书家陈乃乾在《禁书总录》中统计，《四库全书》编纂过程中，全毁书目2453种，抽毁书目402种，销毁书版目50种，销毁石刻24种。

光是在浙江，1782年这一年就毁掉书籍538种、13862部。

《四库全书》共收录3462种图书、79338卷、36000余册。

其实，在编纂的过程中，毁掉的图书远远多于这个数量。

这可比焚毁儒家经典更可耻吧？ 【参考资料：《清史稿》《讨粤匪檄》等】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

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