这出戏的开头，借鉴了王莽篡汉的手法，先是凤凰麒麟黄龙这些所谓的祥瑞出现，然后编造谶讳之语，鬼在边，委相连，当代汉，无可言……。

汉字很适合编造此类的鬼话，任何一个字都能拆开来，并且依据不同的目的有不同的拆法。

接下来，这出戏就不太好演了。

禅让要心甘情愿，顺理成章，正大光明，那是为了天下苍生的幸福，不负汉献帝的重托，曹丕才万分无奈地挑起了这幅重担。

要达到这样的演出效果，对演员的实力是一个重大的考验。

不过，不用担心。

台前幕后的演员们会创造性地开展工作，为主分忧解难。

网络配图 首先得有跑龙套的，干脏活累活。

华歆就是一个不怕脏不怕累的劳动模范，他是曹丕篡汉的急先锋，总是身先士卒，亲临第一线。

他不怕当世，更不怕后世的谩骂，走自己的路，让别人骂去吧！华歆去逼汉献帝效尧舜之道，他威胁汉献帝，不识时务恐遭不测。

汉献帝拂袖而起，王朗赶紧给华歆使眼色。

华歆立刻心领神会，纵步向前，扯住龙袍，凶神恶煞般地说，许与不许你早点给个话！禅让完成后，华歆按剑指帝，厉声警告汉献帝要知道感恩，不要乱说乱动。

华歆并非不知道这活很脏，但他的整个行动，无耻果敢，一气呵成，说明他不是被动的，而是勇挑脏担。

当然，如果曹丕授意华歆去威逼汉献帝，估计华歆也没别的选择。

也许，华歆早已料到这一层，所以，干脆争取主动。

《三国演义》写尽了禅让的虚伪，但是，只有华歆是本色演出，是真实的，因为他最无耻。

这是一个真实的华歆，是这出戏中的一条指哪往哪咬的狗。

网络配图 汉献帝无奈，只好自愿让位。

曹丕听说后，以为戏到此落幕了，大喜，便要接受。

司马懿阻止说，还不行，虽然诏书已经到了，但是您还应该上表谦天位，以绝天下之谤。

演戏就认认真真地演，不是没有用的，为的是绝天下之谤，就是天下人明知禅让是巧取豪夺，然而却无法挑他的理儿。

曹丕采纳了他的建议，说自己德行不够，请汉献帝别求大贤，以嗣天位。

汉献帝又一次相让，有了上一次司马懿的点拔，曹丕欣喜之余，心里很不踏实，对贾诩说怕被后人冠以篡窃恶名。

贾诩的办法是把暗箱操作的事情，放到大庭广众下，完全透明，在文武百官面前，让汉献帝亲自捧着玉玺献给曹丕。

这样就可以释群疑而绝众议了，大家都看到了，这江山是人家非要给，不要都不行，看谁还敢说篡窃。

至此，禅让完美谢幕了。

在这个过程中，曹丕表现很幼稚，容易急躁盲动，沉不住气，幸亏由司马懿和贾诩两位政治高手操纵着。

司马懿和贾诩处在幕后，干的是干净活。

他俩虽然出场不多，但总在关键的时候出手，表现出扎实的禅让学功底，是真正的主角。

如果是一个敏感的主子，这种学问会让他后背发凉冒冷汗的。

贾诩和司马懿岂能不知？因此，曹丕篡汉以后，贾诩选择了退，连子女的婚姻都选普通的人家，以保全身家性命;司马懿是选择了进，众所周知，司马氏最终也演出了禅让大戏，以晋代魏。

网络配图 人们看晋朝的历史，往往会很不舒服，尤其是司马氏父子，他们简直就是阴谋诡计，奸诈狠毒，反手为云，覆手为雨的代名词。

其实，种子早在曹魏时期就种下了，黄初欲学唐虞事，司马将来作样看。

事后，曹丕对群臣说，舜、禹之事，朕知之矣！，曹丕终于知道了什么是禅让，得意之情溢于言表，一幅奸人知奸，贼人知贼的嘴脸。

但是，这种事只能做不能说，谁说谁没素质，这也是曹丕政治上不成熟的表现之一。

另外，曹丕政治上的不成熟还表现在对待司马懿与贾诩的问题上，他俩精通禅让学，厚黑的功夫深厚莫测，难保其中的某一个将来不会对他或者他的子孙也来一个禅让？！曹丕对此并没有提高警惕，后来的历史也证明了曹丕的错误。

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