正对门的墙上用红笔画着一头巨大的天堂神牛，它的肚腹下部镶有十三颗星星，紧挨着在下面是神拉 Ra的两条船，分别叫塞穆克泰特 Semketet和曼彻特 Mantchet，或斯克泰特 Sketet和玛泰特 Matet。

神牛的每条腿都由两位神扶着，而神休 Shu则伸直了双臂，向上支撑着它的身体。

　　这篇传说把我们带回到遥远的古代，那时候埃及处处有神灵，他们和人类混在一起，对人类的渴望和需求了如指掌。

那时统治埃及的国王是太阳神拉，但他不是神王朝的第一位统治者，他的前任是赫菲斯托司 Hephaistos，根据马内托 Manetho，埃及历史学家兼祭司，生活在公元前三世纪——译者注的记载，这位神执政9000年，拉只当了992年的国王，而帕诺多利斯 Panodorus当政还不到100年。

　　尽管如此，这位自生自造的神拉长久以来一直统治着人类，以至于他的臣民在背地里开始议论起来，说他太老了，他的骨头像白银，他的身体像黄金，他的头发像青金石。

当拉听到这些议论的时候，就命令侍卫去召唤众神——早在远古的海洋里，他们已与他在一起——并悄悄请他们到大殿集合，那大殿不是别处，正是著名的太阳神殿。

传说中的这段话非常有意思，不仅证明该传说属于太阳教，就像对拉作个人崇拜一样，而且就该传说里讲到拉的内容与程度，也证明那个时期不属于前王朝时期。

　　传说接下去讲述了拉的一个行为，但该行为的意义实在令人费解。

拉派人去找几个信使，信使们到齐之后，他命令他们像风一样跑去阿布城，也叫象城，为他带回许许多多名叫Tataa的水果。

这是一种什么样的水果，没有人知道，但布鲁格沙认为那是曼德拉草，也就是俗称的西红柿，我们暂且就使用这个翻译吧。

他们把这些曼德拉草交给太阳城女神塞克蒂 Sekti，她把它们挤压碾磨，再拌以人血，然后把混合物放进女奴们用小麦酿成的大罐啤酒中。

　　他们总共制造了7000罐这样的啤酒，拉看过后表示很满意，命令侍从把这些酒扛到河边，那时候女神哈托尔正在河边，她仍然一心一意忙着毁灭人类。

到了晚上，拉命人把酒倒在四面八方的草地上。

哈托尔来的时候，看见混着曼德拉草和人血的啤酒，就喝了起来，结果醉倒在地，根本不再注意人类。

拉迎接女神哈托尔的时候，称其为阿米特 Amit，也就是美人的意思，从那时起，阿米特城一直出美女，而这座城就坐落在尼罗河三角洲西面，靠近玛瑞提斯 Mareotis湖。

拉还下令，以后在每个祭奠他的庆典上，都必须做这种催眠酒，而且拉有几个女仆，酒就必须做几罐。

参加这些庆典的人都大量饮酒，再加上有美人——也就是以美丽容貌来代表哈托尔的女祭司——相伴，结果这些庆典就堕落成为酗酒和淫荡的祭神仪式。

　　之后不久，拉开始抱怨自己受到痛苦的打击，说自己对人类子民感到厌烦了，他觉得他们只不过是一群毫无价值的残留物，真该多杀掉些才好。

他身边的神明都劝他要忍耐，提醒说他的力量是随着他的意愿而增长的，然而拉并没有感到宽慰，他说自己平生第一次感到四肢无力。

于是，神努要休去帮助拉，并命令努特将伟大的神拉驮在背上。

努特化身为一头牛，拉在休的帮助下爬上了她的背。

　　人们看见拉在天堂神牛的背上，很快就要离开，心中立刻充满恐慌和后悔。

他们大声呼叫拉留下，处决所有曾经亵渎他的人，但神牛没有停下脚步，它把拉带到了玛瑞提斯省的一个小镇，名为赫特-阿赫特 Het-Ahet，据说后来奥西利斯的右腿就被保存在那里。

这时候，黑夜笼罩了大地，当白昼来临时，那些后悔曾经对神大不敬的人们带着弓箭出现，消灭了拉的敌人。

拉对这样的结果非常满意，因为这个正义之举，他宽恕了这些渎神者。

从此以后，不仅在当地，在太阳城，甚至在埃及的其他地方，人们祭奠拉的时候开始拿活人做供奉。

　　经过所有这一切，拉对努特坦言，他要离开这个世界，升入天堂，所有看见过他的脸的生命，都必须跟着一起去，随后他就到天堂里去为所有即将到来的生命作准备。

他说，Hetep sekhet aa，意思就是生出一片伟大的土地来吧，随即，Sekhet-hetep， 或和平之地就出现了。

　　他又说，让土地上长满芦苇 aaru吧，立刻，Sekhet Aaru或芦苇地就出现了。

和平之地是埃及人的天堂乐土，而芦苇地则是其中著名的一部分。

拉又发出一个命令，结果星星出来了，传说把这些星星比作花朵。

这时候女神努特忽然浑身颤抖起来，拉害怕她会倒下，就唤出四根柱子来支撑天堂，要休保护这些支柱，并将他安置在努特的身下，令他举起双手，扶稳她。

于是，休代替拉成为新的太阳神，而拉居住的天堂则稳稳当当地屹立着，绝无倾倒的可能，人类也因此快乐地生活在新太阳的光芒里。

　　这张神牛图画的大致含义相当清楚，神牛代表天空，拉的两条船在其中行驶，她的四条腿是四个基本方位，不能变更，她脊背以上的区域就是天堂，是拉及其臣民的居所，他的臣民是在地球上死亡后飞升上来的，那里也是掌管世界的神明和精灵的住所。

　　拉为自己建造好天堂，为地球安排好延续的生命，以及人类的幸福康乐之后，他想起一件事，当他还在地球上当政的时候，曾经被一条毒蛇咬了一口，差点送命，他怕同样的灾难会降临到后代身上，就决心采取措施，毁灭所有盘踞在地球上的毒虫。

为此，他让托特找来地之神凯布，然后拉告诉凯布，一定要向生存在他领土上的毒蛇发起战争，他又令凯布去找努，要努监管所有水里陆上的爬虫，把毒蛇盘踞的每个地方都记录下来，并且严令它们不得咬人。

尽管这些毒蛇知道拉已经不再掌管地球，但它们永远不会忘记，拉的光芒仍会照射到它们身上，它们的父亲凯布会代替拉来管理它们，而凯布将永远都是它们的父亲。

　　拉会用一个特殊的魔法词语来保护自己以防蛇咬，为了做进一步防范，他许诺将这个词传授给魔法师和耍蛇者，还要传承给他的儿子奥西利斯。

这样，人们只要乐意听从耍蛇者的咒语，就会免除蛇咬的厄运，他们的子女也会如此。

我们从这一点上可以得出这样的结论，耍蛇者这一行业由来已久，非常古老，而且从某种程度上来说，还是拉本人奠定了这个行业的基础呢。

　　拉又派人去请来神托特，并邀请他一起到一个遥远的地方，名为图瓦特 Tuat，即地狱或另一个世界，他决定在那里绽放他的光芒。

当他们来到地狱，拉要求托特——真相的记录者——在刻板上写下里面所有人的名字，并对其中曾经违反过他法令的人施以惩罚。

拉授予托特力量，让他可以完全随心所欲地处理地狱里的所有人。

拉诅咒那些邪恶之人，要他们远离自己。

托特是拉的代表，履行他的职责，因此拉的位置就成为他的名字。

拉给托特力量，让他派出一名信使 hab，于是伊毕斯[Ibis habi]就诞生了。

托特做的一切都将是好的 khen，于是托特的泰克尼 Tekni神鸟就出现了。

拉给托特力量去拥抱 anh天堂，于是就有了月亮神 Aah。

拉给托特力量收服北方的民族，于是就出现了狗头猿身的托特。

最后，拉对托特说，所有一贯敬仰拉的人会目睹他代替拉的位置，所有人都会赞颂他这位神明。

拉的退位就这样完成了。

　　下面一些零碎的文章都在说背诵这篇传说会给人带来什么样的益处。

他必须宣告赋予拉生命的灵魂是远古的灵魂，休、克尼穆[Khnemu ？，原著中就有问号，以下相同——译者注]、赫 Heh等等的灵魂亦是如此。

然后他必须宣告他就是拉本人，并讲出他的魔法词语Heka。

如果他能正确背诵其中一个章节，就会在另一个世界里获得生命，在那里他会比在这里更加令人敬畏。

另有一列红字增加说，他必须身穿崭新的亚麻长袍，必须用尼罗河水仔细清洗过，必须穿着白色的凉鞋，必须用圣油涂抹身体，必须在香炉中焚香，必须在舌头上用绿笔画一个玛特 真理的肖像。

不仅神职人员要遵守这些规定，普通大众也是如此。

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