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民间风俗:甘肃岁时习俗和你家乡的习俗是一样的吗?

时间:2024-10-11网络作者:小白

我国的传统民俗文化  腊八

  农历十二月初八的腊八节。

武威习俗是日五更煮五色豆粥,全家食用腊八粥。

腊八日夜晚,也有垒火堆放麦草火的习俗。



  除夕

  俗称年关,腊刀三十 有的年份是二十九,是农历一年最后一天。

是日午后,家家户户打扫庭院,整理室内外环境,接着贴春联、门神、半帘子,挂黄钱,焚香祭祖,燃放鞭炮,表示除旧。

晚上,家家吃青粉烩菜,叫装仓,表示全家团聚,人寿年丰。

全家老幼饱食后,还要剩厂一些,意在生活富裕,年年有余。

是夜,全家人彻底不眠,叫熬年或守岁。

小辈给长辈磕头辞岁,长辈要给小辈发福钱,也叫压岁钱。



  春节

  俗称过年。

正月初一凌晨,合家老幼均着新装,齐集堂屋前,设供上香,燃放爆竹,接迎神灵,祭奠祖先,行迎神纳福之礼。

接着小辈给长辈拜年。

之后,全家吃团圆饭 水饺,新的一年开始。



  武威乡间习俗,大年初一不去别人家拜年,只是在清晨,携带酒看、香火、馍馍等祭品,赶着牲畜,按皇历特定时辰和方向,到村外几十米处,摆上祭品,燃着香火,并烧一堆柴禾,牵着牲畜,绕火堆转一圈。

并由长者念诵祝词 祈祷神灵保佑人畜兴旺之类祝语,名曰出行。

回家时,再将慎馍馍揣在怀中,此意是空怀出门.满怀进门,取其吉利之意。

现在这一习俗在少数地方还保留着。



  正月初二开始,亲朋好友,左邻右舍相互走访拜年。

武威习俗,大年初二要先去舅舅、岳父家拜年。

初五日焚烧黄钱,送神,表示年已过完。



  上元节

  正月十五为上元节,亦称元宵节 又称灯会。

据乾隆十四牛张绍美编的《五凉考治六德集全志?武威县志》载:元宵,四市竖坊,悬灯,杂扮花鼓.高跷.演百戏。

旧时,金塔寺等地有黄河灯会,情景亦十分壮观。

建国后,历年元宵节的灯会胜似往昔。

节日之前,企事业职工,纷纷结扎彩门,悬挂花灯。

有花卉灯、动物灯、八仙过海灯、西游记故事灯,争奇斗艳,气象万千。

有爱好者在灯内装置微型电动机,胜似走马灯。

最引人注目的是腾云驾雾的金龙灯,足有lo多米长。

是夜,城内和城郊居民,蜂拥而至,万头攒动,人流如潮。

武威习俗,观灯时必从龙灯下钻过,祈求合家平安,万字如意。

又说龙是吉祥物,钻了龙灯,就会人丁兴旺。



  农村灯会别有情趣,彩灯古朴典雅,乡土气息浓郁。

有用玉米芯制做的火炬灯,也有用山药蛋、萝卜头制做的彩灯。

墙头上、马棚下,处处有灯,灯光通明。

据史籍记载:武威灯会之盛况,自唐已有,并闻名于长安。

故有唐玄宗与道士叶法善夜游凉州灯会流连忘返的传说。

武威元宵灯会,不论新俗、旧俗,都要举办3天,即正月十四、十五、十六。



  二月二

  格有二月二龙抬头之说。

据旧志载:是日城乡居民以牲醴祀土祈丰年,各家炒豆类和麻籽食之,意示杀蚤灭虫。

如今祀土祈年活动已不存在,乡间仍有炒麦豆之俗。



  清明节

  清明是农历时令二十四节气之一。

是日扫墓祭祖,谓之春祭。

武威城乡习俗,凡有坟莹者,须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土;无坟茎的在清明前一日夜间,到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。

禁忌在清明节当日上坟、烧纸。

传说当日烧的纸钱就成铁钱,死者不能用。



  端午节

  农历五月初五为端午节,也称端阳节。

是日清晨,家家户户门头插柳枝,有为屈原招魂和避瘟疫之意。

小孩手腕系五色棉线或丝线绳,身佩香囊荷包,并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒,相传这样可以避五毒 即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣。

武威有五月端午穿出来的说法,男女青少年身着时兴的夏装,尽情游玩。

青年妇女讲究绣香草荷包,缀上流苏,赠送亲友。

旧时,未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上,诱人摘取,如不被人摘去,便会自惭貌丑。

是日,家家吃粽子或油饼子卷糕,亲友间相互馈送。

下午,城乡居民成群结伴,游览寺庙,旧时游海子,现在海水干涸,庙宇也毁于地震,改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。

小孩到野外攀树折枝,编制柳帽,以预防暑气。

乞巧节

  农历七月七日为乞巧节。

传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。

旧时在这天晚上,姑娘和年轻媳妇们坐在月下穿针,看谁穿得快,穿得多,穿得巧,据说这样可以把手笨的人练得灵巧。

此俗现已不存。

唯城内剧团,每年照例上演神话剧《天河配》。

四乡居民蜂拥而至,场场爆满,至七月下旬停演。



  中元节

  农历七月十五为中元节。

武威习俗,七月十五上坟扫墓,祭把祖先。

有的人家在门前或街道巷口焚烧纸钱。

旧社会在这天,城内有人把城隍庙寝宫的木架城隍爷抬到暑三日,这叫城蝗出行。

人们在行宫过庙会,搭台演戏。

当时行宫设在现东角,地名叫贺家园子。



  中秋节

  农历八月十五为中秋节。

是日城乡居民家家蒸月饼,以示全家团圆。

武威人的月饼是发面蒸的,如倒覆的脸盆大,种类繁多,有分层月饼、拧丝月饼、对瓣月饼、桂香俱全,食之爽口。

有八月十五端出来的俗语,意思是八月已经秋收,食物丰盛。

亲友之间,互赠月饼,有攀比之意。

八月十五晚上,蛟洁的朗月冉冉升起,家家在院内,摆设香案,供上月饼及瓜果等祭品,点蜡燃香,全家围坐赏月。

少许,由主妇切开月饼和西瓜;全家食瓜果、月饼,谈笑风生,颇有情趣。

相传祭月神供的西瓜,须剜成锯齿形的两个瓣,如家中有孕妇,可数瓜牙数预测男女,奇数生男,偶数生女。



  冬至节

  二十四节气之一。

冬至是交九的开始,从这天起,白天渐长,夜间渐短各家要吃冬至饭。

有的人家吃肉汤面条;有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉条做饭;也有人家吃杏皮坛鞑子,也叫擞耳子;也有吃羊肉香头饭或臊子面的民间有垒火堆,放麦草火的习俗。



  腊月二十三

  农历腊月二十三送灶神。

民间有腊月二十三,灶爷上了天的歌谣。

是日晚上约八点左右,户户提前备灶书(用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日、灶糖 麦牙糖和豆糖之类、灶干粮 烙饼、灶马 黄表纸上印有备鞍的马,并备一碟碎麦草,拌几粒豆,子均供于灶神牌位之前焚烧,意示送灶爷上天庭。

民间传说灶爷为一家之主,腊月二十三上天汇报,腊月三十日晚回府,祭灶是祈求灶爷上天言好事,回宫降吉祥。

过了腊月二十三,已接近春节,家家户户购置年货,制作食品菜肴,拆洗衣服,打扫房屋,准备过大年。



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