可能感兴趣》》降魔杵的作用效果招魂幡又叫灵旗,古代招引亡魂的旗子。
皇坛结彩,发版起鼓,启请三界,临请水神,安奉灶君竖立灵帛,引幡招魂,清静魂身,引请过桥,讽诵宝忏(慈悲十王宝忏或慈悲三眛水忏),超度亡魂(起请家中亲三代祖先前来赴宴),炳烛光辉,之後接着也有走药忏(帮亡魂洗清身体病痛),金刚对卷(讲经),及曾二娘烧好香(过金桥等三板桥),斩地道(目连尊者救赦亡魂)等等。
道教“建斋之始,近斋坛空隙地,立长竿,预期扬幡,启闻穹厚,普告万灵”,使得“显幽共睹,鬼神遥瞻”。
幡的种类很多,据《灵宝无量度人上经大法》称,有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡。
玉皇赦罪之幡等二十四种。
但据南宋道士金允中称,古幡仅二种,即迁神和回耀。
迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺,造幡一首,以朱砂雌黄合研,书日月斗形于幡首,书幡名于幡身,左手书三天内讳,右手书三天隐讳。
亡魂睹此则得罪障解脱,神迁南宫”。
回耀灵幡以“白素黄缯,造幡长二十四尺或四十九尺,幡身书青玄全号。
左足书太微回黄旗,无英命灵幡。
右足书摄召长夜府,开度受生魂。
左手书茫茫酆都中云云,右手书功德金色光云云。
以长竿悬于坛下,任风吹扬,十方幽魂,睹此灵幡,一念皈依,则夙生罪障,应时消灭,以至尘劳大罪,皆得原除,上生南宫,地狱开泰,死魂更生”。
但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡,皆以荷叶为顶,莲花为坠,鄙亦甚矣”,因此,朱权“更其古制,幡顶用桐梓之木为之,上用日月星辰云霞,内画天尊于二,以表天也。
幡腹书天帝之名,脚俱用龙凤。
两边带取象于手,皆以云龙飞凤为副之,取象于人也。
坠脚亦用桐梓之木,画山河大地,五岳四渎,取象于地也”。
不过,此幡的制作并未流传于后。
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