大乘佛教的慈善精神的理解与释义
在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。
大乘佛教大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。
在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。
大乘佛教亦称“大乘教”，略称大乘”，梵文音译“摩诃衍那”、“摩诃衍”等。
传达摩西来，初到东土曾赞叹“东土神州，好一派大乘气象！”中国汉地佛教，自隋唐以来，一直即以大乘佛教为主。
汉传佛教也事实上成为大乘佛教的主要发展与承传者，并弘扬到日本、韩国、新加坡等世界各地。
而北传佛教的另一支晚些时候传入西藏，蒙古等地，形成藏传佛教。
到近代，学界一般将大乘佛教专指汉传佛教。
按照佛教经典原本的解释，“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀的。
慈是与众生乐，悲是去众生苦。
如《大智度论》中说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。
”佛教视“苦”为一切世间法的根本相状，求道修证也就是要脱离此无边之苦海。
所以，在拔苦与乐的慈悲精神中，亦以拔苦为根本。
佛教的这种慈悲精神，在大乘佛教中得到了最充分的发扬，甚至被视为佛教的最根本精神。
如《观无量寿佛经》中说：“佛心者，大慈悲是。
”《大智度论》中则更明确宣称：“慈悲是佛道之根本。
”在大乘佛教所崇仰的那些佛、菩萨中，无一不有自己的誓愿，然救世济众则是他们共同的誓愿。
此中，尤以地藏菩萨救度众生的誓愿最大、最为感人。
据《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏菩萨发愿说：“若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。
”（卷上）所以，后人为地藏菩萨所作的对联曰：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，充分表达了地藏菩萨的宏大誓愿。
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