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鬼节,是儒、道、佛三个教派文化融合后,又投射到民间形成的一个普遍性祭祀活动。
这是一个简单又复杂的话题。
它涉及两个日期、三个教派、四个称呼,小编给你理个清爽。
鬼节相关的概念
鬼节,指农历7月15日,南方通常以7月14日算。
据说宋朝时,民众为逃避战乱,就提前一天过节,后就定节7月14日。
你只要明白14或15日都是一个意思就行了。
鬼节为民间俗称,又称"七月半";道教叫法为"中元节";佛教叫法为"盂兰盆节"(盂兰节)。
所以,鬼节、七月半、中元节、盂兰节,它们都是对同一节日不同的称呼。
另外,这个节日不只中国有,它流行于东亚文化圈。
日本称"盂兰盆节",是日本祭祀文化中的重要活动(日本夏日祭典最隆重),该节于日本江户时代(清朝)形成。
清明节、中元节、重阳节、除夕,为中国传统祭祖之四大节日。
中元节这天,人们提前准备好冥器用品,诸如靴鞋、帽、带子、五彩衣、冥钱、扎纸等祭祀物品。
七月十五,中元节。
先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服,以纸糊架子盘游出卖。
潘楼并州东西瓦子,亦如七夕。
丨东京梦华录
这段就说了宋朝时中元节盛况,集市各种祭祀物品应有尽有,热闹景象如同七夕。
“鬼节”有着怎么样的历史,为什么七月十四称为“鬼节”?
有后人祭祀的鬼魂会回家看看,并接受亲人祭拜和供奉。
那些可怜的孤魂野鬼就只能游荡野外了,总得寻点吃的吧。
民间会放河灯为鬼魂照路,并设食祭祀,焚纸钱,跳钟馗,祭土地,诵经作法等活动。
要说明的是,这里民间活动不止是祭祖,还包括其他亡魂,就是一个泛泛的概念。
道教和佛教活动
中元节这天,很多道观也会举行盛大法会,以普渡孤魂野鬼,防止它们祸害人间。
同时祈福民间,去除疫病,保佑家宅平安等等。
道教这活动称"中元普渡"。
随后中元节祭祀发展为盛大祭典,而唐朝后佛教达到鼎盛,佛教中出现"盂兰盛会"。
祭祀文化内涵类似,但仪式和规模升级。
当然,佛教活动设素食,这有别于民间。
注:早时《盂兰盆经》传入,核心教义是以佛法供养父母,报答双亲和先祖恩德。
道佛儒三教合流变"祭鬼"
上述可知,道教中元节和佛教盂兰盆节,初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂,这种活动的本质就是古老的祭祀。
所祭者,亡故之人也。
这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。
到了宋朝,道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖,相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。
它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀,既符合统治阶级提倡的孝义思想,又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。
最终,中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流,祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合,一起投射到民间就成了"祭鬼节",这种变化反应了包容和善念,其核心文化就是: 敬、孝、善。
每一个中国传统节日背后都有很多故事,故事背后反映了华夏民族几千年的追求和坚守。
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