世上有龙存在？江苏曝真龙照片

　《长阿含经》、《佛说海龙王经》等经中，都讲了龙的分类及其痛苦。

汉地的古籍，如《山海经》、《史记》、《淮南子》中，也分别描述了龙的存在。

《山海经.大荒东经》云：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。

《史记.夏本纪》云：龙一雌死，以食夏后。

夏后使求，惧而迁去。

《淮南子》云：夫蛟龙伏潜于川而卵剖于陵，其雄鸣上风，其雌鸣下风，而化者形，精之至也。

人不见龙之飞，举而能高者，风雨奉之也。

江苏高邮市西部高邮湖湖心出现数十年未见的罕见场景，因为龙卷风而形成高达千米、水天相接的水柱 俗称龙吸水，湖面水位顿时下降好几厘米持续约10分钟后消失，顿时大雨倾盆，天地间混沌一片。

江苏高邮市西部高邮湖湖心现龙吸水奇观时，疑似有真龙出现 请仔细观看视频刚开始时，云层中从右向左飞动的那是什么。

现场观众有人在喊龙啊

现在许多人认为，龙只是神话中的动物，或者它就是恐龙，现实生活中并不存在。

包括藏地、汉地的知识分子和学者，也说因为没有看见过，所以龙完全是杜撰出来的。

这种观点不合理，佛经中并没有说，所有人都能见到龙。

即使在释迦牟尼佛时代，龙类众生到佛前闻法，大多数眷属也看不见，只是个别有神通或具特殊业感的众生才能看到。

不过，近几年来，世间上已发现了一些龙存在的依据：2004年，有个人乘飞机从拉萨返回内地时，在西藏上空的云海中，意外抓拍到了两条龙。

从照片上看，虽然摄到的仅为局部，但龙的身形非常清晰，身上有鳞片覆盖，形状也跟藏地寺院柱子上画的一样。

后来人们将其称为西藏龙。

这是一位摄影爱好者在去年6月22日到西藏安多参加青藏铁路铺轨仪式，从拉萨乘飞机返回内地的途中，在西藏上空雪山，意外的拍照到这两条龙。

按藏地的民间说法，龙变化多端，是种特殊的动物。

当它愿意显现时，可以在山川大地上飞舞，身躯相当庞大;当它不愿意显现时，可藏身于牛蹄印里，像一条小小的毒蛇。

所以，龙的身体可随意变大变小。

还有，2007年成都清江花园物管保安部红外线监控室的镜头中，也清楚地摄到一条飞龙。

当时的成都电视台，对此作过报导及分析。

许多气象专家和科学家都说：无法解释这一现象，太神奇了!2007年6月11日，贵州90年代出土的一具龙化石，经专家精心剥离，龙首上惊奇地出现一对龙角，与古代神话中的龙非常酷似，于是被称为新中国龙。

据古生物专家介绍，该化石保存得十分完整，此龙应生活在两亿多年前，而且是一条母龙，腹内孕有两条小龙，骨架完好无损、清晰可辨。

贵州90年代出土的一具龙化石，龙首上惊奇地出现一对龙角 这些依据，都足以证明龙的真实存在。

现在有些学者单凭分别念，就对佛经中描述的动物或境相一律否认，这是不合适的。

蔡寿康老人昨日告诉记者，2002年，他曾经给北京动物馆写过信，今年三四月份，他给中央电视台10频道也写过信，全都反映当年他和小伙伴们看到真龙的经过，但北京动物馆和中央电视台都没有给他回信。

其实，经典中并没有说，这些人人都能见到，而只有在比较特殊的情况下，个别众生才能亲眼目睹。

当今这个时代，人们从不同角度也能证实龙的存在，因此，大家知道以后，应该了解龙所遭受的痛苦……

三位老人分别是：蔡寿康、黄振福、张顺喜。

蔡寿康老人告诉记者，七十年前，他9岁，当年他住在营口市河北中小街，也就是当年人们在苇塘中发现龙的地方附近。

但他当年看到的龙，比苇塘中的更活龙活现。

七十年前的一个夏季，一天下午大约5时左右，蔡寿康和黄振福、张顺喜以及曹玉文 78岁等几个孩子一起在外面玩儿，蔡寿康突然发现在营口市造纸厂方向的天空有一条龙，他立刻告诉黄振福、张顺喜和曹玉文，小伙伴们同时抬头往天上看，同时看到了龙。

是否是当时一种幻觉，或者是云彩像龙?记者昨日再三提出疑问。

蔡寿康老人说：绝对不是，我们当时看得非常清楚。

对看到的真龙，三位老人做了这样的描述：也就是15秒左右的时间，当时是阴天，那条龙是灰色，在云中动弹，

动作和蛇一样，和现在画上画的一样，头如牛头，头上两只角，是直的，嘴上有胡须，两个长须，大眼睛凸出，身长大约10多米，身上有鳞，四只爪，和现在的鳄鱼爪一样，尾巴像鲤鱼尾巴。

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