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解开山海经之谜山海经与秦始皇之谜

时间:2023-05-17来源:网络作者:小白

解开山海经之谜。

这本书的名字叫做《山海经·海内北经·大荒东经·海内西经·大荒之中有山名曰昆仑山,其上多金玉,其下多赤铜。

有兽焉,其状如羊而而九首,名曰禺强,其音如婴儿,食之不饥。

”这是一本描述神话传说的书籍,里面记载了很多奇珍异兽,比如说禺强,它的形状像羊,长着着一对大耳朵,身上的毛发非常长,还有九条尾巴,是一种非常凶猛的动物。

在古代,人们认为禺强是龙的儿子,所以就把它称为禺强。

《山海经》一部著作于战国时期的古籍,也是一部最古老的神话奇书,对于中国古代的各种信息,都有着详细的记录,有着十分重要的研究价值。

在山海经里,还记录了百种异兽,被誉为异兽全集。

山海经

山海经之谜

1.山海经为谁所著?

对于山海经的作者是谁,始终都争议不断,其中,主流说法有这两种:

1.大禹

传说,大禹在东方巡狩之时,路过衡山,还发现了通天柱,由于夕阳西下,一行人都疲惫不堪,便和随从再次休息。

谁知,远处走来了一个身材魁梧的红衣男子,他对大禹说:回到斋戒,三个月后再来此地。

大禹像

三个月后,大禹如约来到通天柱,红衣男子已不知所踪,留下了一本书籍。

于是,大禹翻开书籍,发现书籍中记载了大大小小的地点和各种奇闻异事。

随着书本的指示,大禹开始游历书中的地点,编写了《山海经》这一著作。

大禹治水图

2.史前古人类

此说法猜想,《山海经》记载的是史前大洪水前的世界,那时,异兽主宰着世界,上帝不愿看到此番情景,便指派诺亚,让人类和温顺的生物登上方舟,这才有了现在的世界。

古人类

2.山海经的异兽是否真实存在?

《山海经》里有着各种奇异的怪兽,个个都有非凡的能力,那它们真实存在吗?

有人认为,《山海经》里的诸多地点都是真实存在的,从这个角度来看,其中的异兽也很可能存在,当然,这种猜想过于片面。

《山海经》中的开明兽

就在近日,有些人发现,《山海经》里的许多异兽都和当今的某些生物十分相似。

如:赤鱬,被描述为一个人面鱼身的生物,叫声如鸳鸯一样。

(原文:其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。

)这些描述与儒艮十分相似,会不会赤鱬就是儒艮呢。

儒艮

此外,鹿蜀和霍加狓,驺虞和雪豹,鸮和猫头鹰都极为相似,这么说,《山海经》很有可能是一部古人对于待发现的未知生物的传说记载。

3.昆仑山在哪里?

昆仑山,被誉为万山之祖,古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙"西王母",人头豹身,由两只青鸟侍奉。

是道教正神,与东王公分掌男女修仙登引之事。

其中,《山海经》三次提到昆仑山,诸多古代著作也有大量的提及。

那么,昆仑山究竟在何处?

  《山海经·大荒西经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。

  《山海经·西次三经》:西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。

其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时”。

  《山海经·海内西经》:海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。

昆仑之虚,方八百里,高万仞。

昆仑山

通过地理学家和考古学家数年的研究,他们已基本断定昆仑山就是如今的巴颜喀拉山,巴颜喀拉山是黄河长江的发源地,也是一个十分高大的山峰(海拔5266米),和《山海经》里对昆仑山的描述大致相同。

不可否认,《山海经》对于我们当今的生活,也有着极大的影响,伴随它的,还有数不胜数的谜团未被揭开。

新的一年属猴的朋友注意增势啦!

生肖猴:机智与灵动的化身 在中国传统文化中,生肖是十二地支与十二种动物相结合的一种文化符号。

每个生肖都有着自己独特的象征意义和性格特征。

而说到生肖中的猴,它不仅是机智、灵活的代表,也是欢乐、活泼的象征。

今天,就让我们一同走进生肖猴的世界,领略它的风采。

生肖猴的起源可以追溯到古代中国的传说故事。

据《山海经》记载,猴子是一种能言善辩、机灵多变的动物。

而在中国民间传说中,孙悟空就是猴子的一种化身,他聪明伶俐、法力无边,成为了中国文化中最具影响力的神话人物之一。

蛇年到了,属蛇与怕蛇能一起玩耍吗?丨睡前聊一会儿

睡前聊一会儿,梦中有世界。

听众朋友们,晚上好。

乙巳蛇年将至,大街小巷、商场店铺逐渐被浓浓的节日气氛所包围,玩偶、雕塑、衣服、手机壳等与蛇有关的装饰纷纷登场,可谓转角便能遇到“蛇”。

在一派喜庆之中,怕蛇人士却默默“碎了一地”。

对他们来说,蛇元素产品不仅不可爱,反而可能引起心理上的不适,甚至有网友评论,“出门只想闭眼走,过节就像是过劫,能不能把蛇‘开除’出生肖?”今天,我们就来聊聊这件事。

“开除”虽是戏言,但不妨以此为引,先弄清楚让人害怕的蛇,是如何进入十二生肖的?提起蛇,我们常会想到蛇蝎心肠等负面词语,但在古代,蛇却是先民崇拜的始祖神。

蛇生存于丛林与河谷地,生命力顽强、捕猎智商高、生殖力旺盛,且蜕皮行为常被视为“死而复生”,极具神秘感。

种种特性,让蛇成为了远古图腾。

早在新石器时代,文物中便常见蛇的形象;神话传说里,创世神女娲、伏羲都是人首蛇身,《山海经》中也记载了蛇耳之神等蛇神。

广受膜拜、为人敬畏,是蛇入选十二生肖的民间基础。

而关于十二生肖的选用与排列,又有根据动物每日活动时间而确定之说。

我国至迟自汉代始,即采用十二地支记一日之十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时。

九时至十一时,蛇类始活跃,即为巳时。

以此相推,蛇便成为了十二生肖的第六位。

生肖之中,蛇排在龙后,也是龙的主要原型,多被称为“小龙”。

其实在传统文化中,蛇与龙一样,同样寓意着福气与祥瑞。

常言道“蛇不入无福之地”,古人认为有蛇出现就是好运气。

《抱朴子•对俗篇》称“蛇有无穷之寿”,《拾遗记》指出“蛇鹤延年之物”,表明蛇是长寿的象征。

蛇的知性、灵性和神性,被认为有助于财富的积累,古语称“宁失千里驹,不失黄蛇珠”,《广异记》《崔炜传》等传奇小说记载着蛇报恩予财的故事。

具体在现实里,蛇也有许多益处。

一方面,蛇多以鼠类为食,能够控制鼠害泛滥,避免植被过度破坏以及粮食、牧草被啃食。

另一方面,蛇有着巨大的药用价值,蛇胆、蛇黄、蛇蜕、蛇油都能入药,可以活血化瘀、镇痛消炎。

在许多国家,蛇就代表着治愈和生命的力量,世界卫生组织、中华医学会的会徽都包含有蛇杖元素。

在文化层面,我们对蛇不必抱有偏见;在生理层面,如果害怕也实属正常。

有研究表明,婴儿观看蛇与其他动物影像没有显著区别;但听到恐惧声音时看蛇的时间比听到快乐声音时看蛇的时间长得多,对其他动物则没有这种差异。

这可能表示,人们对蛇本身并不害怕,但在学习“恐惧”时,倾向于将之与蛇联系起来。

据统计,全世界每年约有540万人遭蛇咬伤,180万到270万人因此中毒,8万到14万人丧生。

一项对英格兰人的调查显示,38%的女性、12%的男性都害怕蛇。

或许正是在与蛇共存的岁月里,蛇的威胁已烙印入人类的基因记忆,并在代际延续与文化传播中不断深化,从而形成了怕蛇的恐惧本能。

所以,对怕蛇人士来说,与其努力自我克服,不如选择自洽,心态上告诉自己保持平和、见“蛇”亦喜,行动上不与本能对抗、绕道而行。

各个平台商家在设计新年装饰时,也不妨多进行一些创造性转化,不追求过于夸张的造型,而是深入挖掘其后的文化内涵、吉祥寓意。

今年春晚主标识中的“巳巳如意纹”,就是将甲骨文中的“巳”字巧妙变化为“灵蛇吐信”造型,并对称反转拼合形成“巳巳”并肩之态,既传达出“事事如意”的美好寓意,还在对称之中体现了方正与流畅的和谐美感。

在审美上丰富文蕴、在形态上解构重组,舍去一些令人恐惧的细节,以创新的视角赋予“蛇”全新的艺术观赏力,相信会让更多人不为恐惧所扰,接纳并爱上蛇年生肖文化。

这正是:乙巳迎春蛇影繁,怕蛇人士难欢颜。

设计焕新弘文蕴,方得佳节尽福缘。

大家晚安。

(文丨常晋)

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