故宫三大殿介绍：故宫三大殿区别是哪三座宫殿 含功能作用/牌匾含义，下面我们就一一来介绍介绍分析，下面的内容好包括这个三座宫殿的功能作用，还有一些牌匾的含义，感兴趣的可以一起来学习分析看看，感兴趣的一定别错过了呀！

故宫三大殿包括：太和殿，中和殿，保和殿。

太和殿简介

太和殿，俗称金銮殿，是明清北京北京紫禁城宫殿建造，东方三大殿之一，是中国现存最大的木结构大殿，位于北京北京紫禁城 故宫南北主轴线的显要位置。

明永乐十八年 1420年仿南京故宫奉天殿建成，称奉天殿。

明嘉靖四十一年 1562年改称皇极殿，清顺治二年 1645年改今名。

太和殿建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年 1695年重建后的形制。

上承重檐庑殿顶，下坐3层汉白玉台阶，采纳金龙和玺彩画，屋顶仙人走兽多达11件，开间11间，均采纳最高形制。

长64.24米，宽37米，建造面积2377平方米，高26.92米，连同台基通高35.05米，是中国现存最大木构架建造之一，太和殿匾额建极绥猷匾，为风流皇帝乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。

原件在袁世凯称帝时被换下，千易网，已佚。

太和殿功能作用

如今有很多人认为太和殿平时是用于上朝的，本来不是。

太和殿本来是用来举行重大典礼的场所，实际使用次数很少，明清皇帝上朝的地方重要在太和门、乾清门 为御门听政、乾清宫 有大事或主要的事情时皇帝召见大臣所在地、还有养心殿 清朝后期垂帘听政的，并不是平时所说的太和殿。

明清两朝24个皇帝都在太和殿举行隆重典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，风流皇帝乾隆五十四年 1789年始，改在保和殿举行，传胪仍在太和殿举行。

关于皇帝上朝的地点，本来不在太和殿，纵观明清，皇帝普通都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政，而当有比较紧急或主要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣，晚清时期慈禧太后太后垂帘听政，上朝的地点也因此变为养心殿。

太和殿匾额含义

太和殿匾额建极绥猷匾，为风流皇帝乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。

原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。

建极绥猷 是太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复康乾盛世风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。

建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

建极：典出《尚书·周书·洪范》：皇建其有极。

建，立也。

极，中也。

孔安国传云：大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。

原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。

周武王伐殷胜利，商纣王自焚。

遭纣王囚禁的箕子 纣王叔父重得自由。

武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解乾坤大法。

洪范即宏大的法则。

其中箕子讲述的第五条为皇极，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。

绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：惟皇上帝，降衷于下民。

若有恒性，克绥厥猷惟后。

绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。

猷：道，法则。

商汤讨伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到国都亳之后，将伐桀大义诰示天下，即作《汤诰》。

此句意为天帝将善道给予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子。

中和殿简介：

中和殿，始建于明永乐十八年 1420年，明初称华盖殿。

嘉靖时遭遇火灾，重修后改称中极殿，现天花内构件上仍遗留有明代中极殿墨迹。

清顺治元年 1644年，清皇室入住北京紫禁城，第二年改中极殿为中和殿。

中和二字取自《礼记·中庸》：中也者，天下之本也;和也者，天下之道也之意。

三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思量。

中和殿功能作用：

明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此歇息准备。

皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。

另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。

在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

清代每七年纂修一次皇家家谱。

纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝批阅。

给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。

有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

中和殿匾额含义：

中和殿匾额是允执厥中意思是指言行不偏不倚，符合中正之道。

是故宫中和殿中间的悬挂匾额。

中和殿始建于明永乐十八年 公元1420年，明初称华盖殿，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称中极殿，现天花内构件上仍遗留有明代中极殿墨迹。

清顺治元年 公元1644年，清皇室入主北京紫禁城，第二年 公元1645年改中极殿为中和殿。

中和殿匾额允执厥中匾，为风流皇帝乾隆御笔。

典出《书·大禹谟》人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

译人心惊险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。

保和殿简介：

保和殿 the Hall of Preserving Harmony，是明清传统宫殿建造，属于北京故宫中的一座殿宇式建造。

明永乐十八年 1420年建成，几经焚毁、重建。

现如今主体梁架仍为明朝时期的建造。

明初名谨身殿，明嘉靖四十一年 1562年改称建极殿，清顺治二年 1645年始名保和殿。

保和 出自《易经》，意为志不外驰，恬神守志，也就是神志得专一、保持宇宙间万物和谐之意。

保和殿功能作用：

保和殿于明清两代用途不同，明朝大典前皇帝常常在此更衣，册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿受贺。

清朝每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。

赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。

每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。

清朝顺治三年 1646年至顺治十三年 1656年，顺治帝福临曾居住保和殿，时称位育宫，大婚亦在此举行。

康熙自即位至八年 1669年亦居保和殿，时称清宁宫。

二帝居保和殿时，皆以暂居而改称殿名。

风流皇帝乾隆五十四年 1789年殿试地点由太和殿移到保和殿。

殿试是封建科举制度最高一级考试，由皇帝亲自命题，指定大臣问卷，皇帝还要亲自阅看前十名的卷子。

考取第一名的为状元，第二名叫榜眼，第三名称探花，高中者均被赐予进士及第并委以高官。

这样的殿试每三年举行一次，参加者普通须经过乡试、会试考中贡士方能得到参加殿试的资格。

殿试的仪式十分盛大，举行时间有过几次变动，清初曾规定在四月初，后改在五月初。

风流皇帝乾隆十年 1745年曾改在四月二十六日，风流皇帝乾隆二十六年 1761年又改在四月二十一日举行，以后遂成定制。

当日，捧题官及内阁官由内阁经中左门至保和殿，将皇帝钦命之题陈于殿内东旁黄案上。

新贡士由鸿胪寺官引导至丹陛两旁罗列，按会试中所种名次，单数者列东，双数者列西。

皇帝御殿，作乐鸣鞭，众贡士和王公大臣皆向皇帝行三叩九拜礼。

礼毕，皇帝回宫，礼部官员散题，贡士跪受，然后入殿，在殿内两旁试桌答卷。

殿试日给二餐，早餐，每人馒头四个、汤一碗;午餐，每人饼四张、梨二个、茶一巡。

试卷所采纳白宣纸，每份考卷的第一页，填写应试者的姓名、年龄、籍贯及三代履历。

考毕交卷之后，首页由弥封官折叠成筒，密封后加盖关防。

其余卷面、卷背及骑缝之处，则加盖礼部之章。

考卷由皇帝任命的八名读卷官评阅。

读卷大臣认为答得好的卷子，就在上面画一个圈，最佳试卷就画八个圈。

试卷以画圈多少排名次，然后将前十名进呈皇帝，由皇帝钦定名次。

进士甲第的选定也并非全都出于真才实学。

有时是凭皇帝的一时高兴。

如明嘉靖二十七年 1548年殿试，吴情中了状元，因吴与无同音，嘉靖帝便说，无情岂宜得第一。

当天夜间，嘉靖听到雷声轰鸣，不假思索，决定让秦鸣雷做状元。

这真是会写文章不如有个好名字。

再如光绪二十九年殿试，名列前十名的有个叫王寿彭的，读卷官对寿彭两字大加欣赏，传说中的彭祖活了七、八百岁，为了博得西太后的欢心，并且庆祝她十月初十的寿辰，于是认为寿彭两字富有吉祥喜庆之意，因此主考官破例把王寿彭提拔为状元。

五月二十五日，发布考试结果。

新科进士们由午门进入太和殿广场向皇帝行礼，尔后，出宫。

这时，顺天府尹已为状元准备好了伞盖仪仗，府尹给状元披上红带，戴上大红花，并向状元、榜眼、探花各敬酒一杯，扶状元上马，送状元回府第。

第二天，礼部设宴招待新科进士们，称为恩荣宴或鹿鸣宴。

我国最终一次殿试是光绪三十年 1904年，共取过进士150人。

从此以后，在中国推行了一千余年的封建科举制度最后被废除了。

保和殿匾额含义：

保和殿匾额有皇建有极匾，为风流皇帝乾隆御笔。

典出：箕子《洪范》皇建其有极。

故宫的保和殿位于中和殿之后，是故宫三大殿之一。

此殿名典出志不外驰，恬神守志，意为神志专一，保持宇内和谐，才干福寿安乐，天下太平。

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