安阳灵异事件真相！这个世界上有一种东西叫做人心，它可以让你看到一个人的真面目，也可以让你看到一个人的本性。

在这个世界上，总有一些人，他们表非常善良，但是背地里却做着伤天害理的事情。

这样的人，我们一定要远离，因为他们不值得我们深交。

如果你身边有这样的人，那么就要小心了，因为他们可能会利用你的善良，然后对你下手。

所以，我们在生活中一定要学会保护自己，不要让自己受到伤害。

优质答案1：

【殷纣王囚禁周文王于羑里，今安阳市汤阴县北5公里】

作者：冷清先生，个人史学研究成果，严禁抄袭剽窃。

周人乃华夏民族中夏族一支，以龙蛇为图腾，炎帝部族姜嫄生后稷，曰:弃。

《诗经、生民》:厥初生民，时维姜嫄...…载生载育，时维后稷。

后稷为黄帝农师，世代世袭之。

商汤伐夏桀，后稷之裔不窋ku为大司农，率夏遗民及周人迁于戎狄之间。

公刘率周人脱离戎狄，迁于豳（今甘肃平凉）恢复后稷之农耕，古公亶父帅周人迁回故地岐山。

周人的先祖是后稷，周人的直系祖先为不窋。

史记记载不窋是后稷之子，当然这是不可能的，大概是说不窋是后稷的子孙，根据冷清先生考证，后稷诞生于公元前2701年，不窋生活在夏末商初既公元前1600年左右，后稷和不窋相差1000年，跨越象、夏、商初三个朝代，中间相隔着30多代人，其间，缺乏历史资料无法考证。

《史记•周本纪》：不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而饹戎狄之间。

《史记》及多种历史资料记载：不窋是因为丢了大司农（农师）的官职，所以率领周人变于戎狄之间，就是今天甘肃庆阳一带，今庆阳仍有周人不窋的庙宇。

后稷为黄帝农师（司农），尧舜之时后稷后裔仍为农师，夏朝后稷一族仍然世袭司农一职。

商汤伐夏桀，放夏桀于巢，夏的农师不窋不为所用，故率夏朝遗民及周人变于戎狄。

不窋进入戎狄之后，夏之遗民及周人为戎狄放牧，失去了后稷的农耕文化。

不窋去世之后，儿子鞠继承；鞠去世之后，儿子公刘继承，公刘恢复了后稷的农耕文化，为了适应耕种，渡过漆水、沮水，到达渭河流域泾川，就是今天甘肃平凉。

公刘卒，子庆节在豳（平凉）建立邦国。

庆节卒子皇仆立；皇仆卒，子差弗立；差弗卒，子毁隃立；毁隃卒，子公非立；公非卒，子高圉立；高圉卒，子亚圉立；亚圉卒，子公叔祖类立；公叔祖类卒，古公亶父立；古公亶父卒，子季历立；季历卒，子姬昌立，是为文王；姬昌卒，子姬发继位，是为武王。

周人自不窋、鞠、公刘、庆节、皇仆、差弗、毁隃、公非、高圉、亚圉、公叔祖类、古公亶父、季历、文王、武王，历时550年，十五代人，于公元前1046年建立周朝。

周人迁于故地岐山，三代复兴。

季历生姬昌，姬昌年少而灵异，古公欲传位于姬昌，季历兄太伯、虞仲则出逃于荆楚之间，《周本纪》、《吴太伯世家》均记载此事。

周兴于岐山则东征北伐，殷帝太丁杀季历，姬昌继位于周，殷商降封姬昌为西伯，周武王追封为文王，史书则称周文王为西伯昌。

帝辛五年作炮烙之刑，殷纣王无道，西伯昌劝进，帝辛23年囚西伯昌于羐里，帝辛29年释放西伯昌。

《竹书纪年》载：帝辛二十三年，囚西伯于羑里。

（《史記殷本紀》：？紂囚西伯羑里。

）

二十九年，釋西伯，諸侯逆西伯，歸于程。

（《左襄三十一年》：？紂囚文王七年，諸侯皆從之囚。

紂于是乎懼而歸之。

《逸周書程寤解》：？文王去商在程。

）

三十三年，密人降于周師，遂遷于程。

（《逸周書大匡解》：？惟周王宅程。

）

王錫命西伯，得專征伐。

（《史記殷本紀》：？乃赦西伯，賜之弓矢、斧鉞，得專征伐。

）

殷纣王拘押周文王（西伯昌）于羑里，是有《左传》、《竹书纪年》、《史记》等几种史书记载的。

古之羑里在今天河南安阳市汤阴县北5公里处，安阳城中殷墟的发现，证明殷之都城朝歌的存在，朝歌城南50里为羑里。

周文王被拘押在羑里七年，这七年周文王在羑里干什么呢？仰观天象、俯察地理，演易八卦推算六十四卦，据说周文王推算了六十四卦。

 这当然是假托之词，伏羲画八卦在7800年前，距离周文王有4000年左右，八卦演易为六十四卦，是几千年循序渐进的过程，当然不是周文王一人之力，周文王可能文字缀述了六十四卦，将六十四卦总结发展为易经。

周文王被释放两年后，姜太公吕尚投奔，拜为军师；周文王被释放四年后，殷纣王赐给弓矢、斧钺，专有了征伐之权。

周兴则商衰，帝辛41年，周文王崩卒，周武王姬发继位。

公元前1046年，周武王伐纣战于牧野，商亡。

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优质答案2：

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