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故宫早晨开门之前为什么要大喊几声

时间:2023-07-07来源:网络作者:小白

故宫早晨开门之前为什么要大喊几声

时间2022 20:59:58发布admin分类历史趣闻浏览31443

故宫,明清两朝的皇宫,虽然是我国的一个名片建筑,很多人都慕名前来,但是关于故宫却总是流传着很多让人根本想不通,或者总是难免会多想的事情,其中一大原因就是这里毕竟真实住过人,也真实死过人。

故宫在每天早晨开门的时候,都会要大喊几声,这是为什么?工作人员给出过怎样的解释,人们又为什么还是会多想呢?

1.因为有恶鬼。

我们从小听鬼故事,相信鬼的存在,是受佛教思想的影响,佛家信因果,讲六道轮回,六道有:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

说的是众生轮回的六大去处,就是说,除了我们人道以外,还有五个不同的生物存在,他们是与我们共存的,人们虽看不见他们,却是要尊重的。

饿鬼道离人最近,那些心有不甘的,有冤屈的,有仇恨的人死后都堕入饿鬼道,游走在人间,伺机报复。

他们喜阴,一般夜里出来任意活动,白天就躲在人迹罕至的地方。

故宫早上开门前大声吆喝,是给来不及躲避的恶鬼们一些时间,告诉他们:有人来了,请让一让吧!”关于这种说法,应该是一种宁可信其有不可信其无”的心理吧。

2.因为有小动物。

大门可以关住人,却关不住会打洞的老鼠啊,黄鼠狼啊等小动物,更不用说能飞檐走壁的猫了。

这些小动物,在几百年间维持着生态平衡,与古老的宫殿同在。

故宫早上开门前吆喝几声,是让里面的小动物听到动静快点躲起来,免得小动物受到惊吓,反过来伤人。

这两种说法,哪一个是真实的呢?我们也不得而知,几百年前立下的规矩,自有它的道理。

而今的故宫仍然沿袭这一做法,多半是出于一种文化的保护和传承,我们保护的文化遗产,不只是宫殿,还有跟宫殿同在的历史、人文和规矩。

3.其他解释

有一种说法是这是古时候流传下来的规矩,传说修建故宫的时候有很多工人劳累过度,当场死亡,古人认为这些人的灵魂还都是留在这里的,出于尊敬也是希望这些人不要缠着活着的人,所以每次开门的时候都要大喊几声意思就是打扰各位了。

还有一种说法是有的时候宫女和太监会在门后私会,因为他们都是多人住在一起,所以经常会找个地方私会,开门的人大喊一声就是提醒他们,以免大早上撞到他们,那样是很晦气的。

实际上关于这个的说法那就多了去了,还有人说喊一声是提醒不干净的东西。

其实这个规矩的来历在史书上根本没有记载,只是一代传一代将这个规矩保留了下来。

对此问题你有什么不同的见解呢?

人心不足蛇吞象这个故事我们肯定都不会陌生,从这个故事当中我们也学会了做人不要太贪心,不要想着一口气吃成个大胖子。

不过时代在变化,好像人心不足蛇吞象这个故事的寓意也发生了一些改变,只能说现代人的脑洞实在太大,竟还能从不同的角度挖掘出这个故事另一层含义。

人心不足蛇吞象这个故事原型来自于《山海经》,里面有一种蛇叫巴蛇,它真的就能吞下一只大象,而且经过三年时间才能全部消化掉。

人心不足蛇吞象”比喻人贪心不足,就会被自己的欲望所害。

原本是从《山海经》巴蛇吞象”的典故演化而来,但人们还有这么一个传说:

宋仁宗年间,深泽某村,一家母子两人,母亲年迈多病,儿子唤作王妄,三十多岁,没讨上老婆,靠卖柴草维生。

有一天,王妄到村北去打柴,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得。

王妄动了怜悯之心,给他冲洗涂药,一会功夫,蛇便苏醒了,冲着王妄点头,以此表达感激之情,于是王妄便把它带回了家。

从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,蛇也长大了,而且总是像要跟他们说话似的,母子俩单调寂寞的生活中增添了不少的乐趣。

日子一天天过去,王妄照样砍柴,母亲照样守家,小蛇整天在家陪伴。

忽一天,小蛇觉得闷,爬到院子里晒太阳。

小蛇被被太阳一照后变得又粗又长,这情形被老娘看见惊叫一声昏死过去。

等王妄回来,蛇已回到屋里,恢复了原形,着急地说:

我今天失理了,把母亲给吓死过去了,不过别怕,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好。

王妄说:不行,那样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”

花斑蛇几番催促,王妄只好流着眼泪照办了。

母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷。

王妄又回想到每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般。

话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏。

这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说:

这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了。

实话告诉你,我的双眼就是两颗夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了。

王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,不忍心下手。

大蛇说:不要紧,我能顶住。

王妄挖了大蛇的一只眼睛出来,竟真的变成了稀世的夜明珠,于是把宝珠献给皇帝。

满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,皇帝也非常高兴,封王妄为大官,并赏了他很多金银财宝。

西宫娘娘见了,也想要一颗。

不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并许诺第二个献宝的人可以当丞相。

王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?于是,王妄再次找大蛇商量。

碍于情面,大蛇又把剩下的一只眼睛化作宝珠给了王妄,于是王妄如愿当上了丞相。

无巧不成书,当朝正值妙龄的公主也得了怪病,宫中的御医都没招,传说需要四两千年大蟒蛇的肝才能活命。

急中难求,皇上就下诏,在全国张贴皇榜,告曰谁若能办到此事治好公主的病就招为驸马,并封王。

此时身为丞相的王妄已经被利益蒙住了双眼,直接找到大蛇把事情的原委和央求说了一遍,双眼已盲的大蛇听说后哀怨的含泪说道:

你有没有想过,我把我的肝给你,我也就失去了生命?”

可是我救过你的命啊,”丞相王妄继续哀求:你理应报答我的。

大蛇听说后,叹气道:那好吧,一会我张开嘴巴,你从我嘴巴里爬到我肚子里自己来取吧!”

当王妄拿着屠刀进入大蛇嘴里之后,大蛇却突然闭上了嘴巴,而丞相王妄却再也没有出来......

当朝失去了丞相,人们分分寻找,却又不见踪影,最后家人判断可能被大蛇吞了,而人心不足蛇吞相”的劝世典故也就此流传开来。

后来不知何时,人们以讹传讹,把丞相的相”误作大象的象”,于是人心不足蛇吞象”就一直流传至今了。

这个故事告诉我们:

祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。

故知足之足,常足。

罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。

所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。

人不快乐,往往因为忽略了拥有,而想要的却太多。

太阳出来的时候,别埋怨晒黑了皮肤;太阳落山了,别责怪看不清走路。

把心方正,一帆风顺;把心放平,风平浪静。

这个世界无完美,想开了,想通了,知足了,就是完美。

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董海川:大清武功第一人,挥刀自宫众说纷纭,弥留之际举止很奇异

相传,北魏登封少林寺是外家拳术的发祥地,明初钧州武当山道士张三丰创立了内家拳术,世人因而有“少林派”、“武当派”说法。

外家拳习肢体,以勇武著名,好攻击搏杀;内家拳习内功,以静制动,防人就是治人。

说到内家拳,相传武当张三丰以“阴阳化育揉球式”,作动静长生之功,依八卦、五行而定为十三势。

内而精、气、神,外而手、腿、身,比求其六合:内合心、力、气,外合手、足、膝。

物转星移,随着时代变迁,内家拳后来逐渐演变出太极、八卦、形意三派。

武林中人多认为,晚清王府太监董海川便是内家八卦拳的始祖。

其人艺惊武林,经历传奇,高徒辈出,咱们今天就来讲一讲这位晚清时节武林宗师级人物。

董海川一生,很少提及早年,自离家出走后,一生只回过两次故乡,因为他对过往的缄默不语,关于他早年间的历史一直笼罩在迷雾中,各种说法很多,演绎出的种种故事很有江湖传奇的味道。

董海川原名董明魁,清嘉庆二年十月十三日出生在直隶(今河北省)文安县朱家务村。

有种说法,他的双亲在他六岁时就死了,他是跟着十几岁的大哥相依为命,长大成人的。

哥哥二十来岁时成了家,嫂子初看很不错,贤惠持家,知冷知热。

哪知道,董家嫂子后来被当地恶霸武家三少爷看中了,一来二去地勾搭,竟然得了手。

有了奸情之后,董家嫂子再不是良妇,而是黑化成了潘金莲式的淫毒妇人,最后串通奸夫武三冤枉害死了董家哥哥。

当时的董明魁虽小,但已有相当的血性。

为了给哥哥报仇,他发誓要拜师学艺,有朝一日能效仿水浒武松,杀了那一对奸夫淫妇,为冤死的哥哥报仇。

董明魁习武的开蒙老师,传说有两个人。

一个是他嗜武成癖的堂兄董宪,一个是藏身在家乡破庙里的神秘乞丐。

不管师从谁人,自从董明魁开始习武,凭借天生有神力,他的武艺长进很快,几年后报了血海深仇,杀死武家十几口人,灭了武家的门,从此浪迹天涯。

还有一种说法,比较平淡,没有武侠式的快意恩仇,却多了一些现实的残酷,世态炎凉。

明清时候有个怪诞现象,河北多出太监。

许多穷苦家庭,为了生计,往往会把孩子阉割后想方设法地朝宫中送。

董家因为穷困,也是这种想法,就这样,董明魁小小年纪就被阉割了。

然而,董家的运气并不好,董明魁被阉割后,一连几年,也没能进宫当太监。

董明魁不像乡间的其他孩子,一来他双臂过膝,骨骼奇好;二来他性情豪迈。

阉割一事,他不仅怨恨父母,而且视之为奇耻大辱。

没能顺利入宫当太监,在他而言,反倒是一件好事,从此他以武明志,苦练功夫,成了远近闻名的乡间少侠,拳打不公,脚踢不平。

明清习武者有名山问道的风尚,少林、武当、峨眉、五台、九华,是他们心中的圣地。

董明魁不仅是习武之人,更是报仇雪恨的杀人者,或者嫉恶如仇、抱打不平的少侠,所以,漫游四方,上山访师,是他命中注定的江湖路。

董明魁云游四海,首先登上的是峨眉山。

在峨眉山,董明魁得高人指点,学得了相传是明嘉靖年间碧云、静云两法师传下来的八盘掌掌法。

自峨眉山下来后,董明魁又转道登上了安徽九华山。

九华山盘山道人见董明魁乃武学奇才,倾囊相授平生武功绝学。

盘山道人的武学,以转掌为体,以拳械为用,有击闪制胜之法,有练神导气之功。

八载春秋,董明魁功成,并锤炼出一套八卦掌。

告别盘山道长,从九华山上下来,董明魁改名叫董海川,时而侠盗高飞,时而替天行道。

有江湖传言,董海川途径苏州时,曾一掌劈死强抢民女的苏州知府。

闯下大祸,再次成为清廷钦犯之后,董海川为躲避官府追捕,一路向北亡命。

不料在灞州,董海川不改江湖侠义豪情,又当街击伤了以强凌弱的地方恶霸。

这一次,因为轻信他人,遭小人告密,董海川酒后在一家客栈遭官府逮捕。

但官府的手铐脚镣根本困不住董海川,当天夜里,他便抖动双臂将镣铐崩断,奔逃出去。

有一种说法流传极广,董海川屡遭官府追捕,恨透黑暗腐败的清廷。

在河南,他秘密加入了与太平军一道反清的捻军。

捻军首领得知董海川武功高强,且有幼年遭阉的屈辱经历,很想他能回到京城,混成太监身份,然后潜入紫禁城,寻机刺杀清廷皇帝。

董海川的武林宗师之路,此一段最为传奇,亦最具大侠味道。

当时以及后世,多数人不相信董海川早年即遭阉割,广为流传的说法是,董海川乃是挥刀自宫的。

一代大侠,何以要挥刀自宫呢? 这里又有三种说法—— 第一种说法出自董海川再传弟子李子鸣的记述,董是接受太平天国洪秀全谋刺清廷咸丰皇帝的任务,自阉入宫。

李子鸣说:“关于董先师的历史奥秘,第二代梁振圃、刘凤春、司元功三位都是这个说法,第三代年龄大的马贵、居庆元、李永庆、曾省三、韩福顺等人也是这个说法。

第二种说法是八卦掌第三代、史计栋弟子福源上人讲出的,后来被卞人杰记在《国技概论》中。

福源上人的原话是:“盖董氏本剧盗,积案过深,循迹空门,变名曰海川,非其原名也。

既不遵三戒,故态重萌,有司震怒,逻辑甚急,董惶骇无计,无已自废为宦者云。

” 太极拳创始人孙禄堂的次子孙存周也有类似的看法。

他说,董海川曾潜入紫禁城盗取宝物,几次得手之后被大内侍卫总教习击败,为了表示忏悔,同时也是自惩明志,董海川自宫为太监。

第三种说法有点“东方不败”的味道。

据精通八卦、螳螂、八极的刘云樵讲,八卦掌走圈要夹裆,对肾囊的摩擦刺激甚多;加上八卦掌的内修由炼精入手,年轻人肾火旺则忍耐不住。

刘云樵,董当年可能也有欲火难耐的苦恼,为了修炼功夫,终于痛下决心而自宫。

哪种说法是真相呢? 不得而知。

董海川进京之后,到底入没入过宫,也是一桩谜案。

有的说他入过宫,但遭到了总管太监的猜忌,最后被发落到总管内务府大臣肃亲王那里。

另一种说法,董海川入京之后,在几个王府间辗转,最后在肃亲王府落了脚。

董海川在肃亲王府落下脚的时候,太平军、捻军已遭到剿杀,众多义士的鲜血已经付诸东流。

此时的董海川,无论内心藏着怎样的秘密,事实上他都成了一位大隐隐于王府的江湖高人。

董海川在肃王府突然名声大噪,最有名的一个说法是,一个偶然的场合,董海川与太极宗师杨露禅在王府中上演了一场经典的对决。

据传,董海川还在肃王府当杂役太监时,有一天,太极宗师杨露禅奉召在肃王府与府中拳师比武,连战连胜,最后竟将一拳师掷在了园网之上。

是时,董海川手托茶盘正巧由此经过,见拳师遇险,他立即飞身上网救下了拳师。

杨露禅见此人功法精奇,提出比武切磋。

肃亲王见府中隐有高人,亦要董海川登场,与杨露禅一较高下。

这一场比武,两雄对峙,大战几百回合,最后也没有分出胜负。

但也有人说,董海川终究技高一筹,此战杨露禅略处下风;还有人说,董海川占据上风,乃是因为他有高绝的轻功,如果一招一式地对决,也许杨露禅还略胜一筹。

更有意思的是,后来还有人说,两位高人当时根本没有直接过招,而是各显了神通。

董海川轻功了得,他飞身跃起,抓住了半空中的一只麻雀,杨露禅的内功也绝,他托起董海川抓住的麻雀,那麻雀竟然不能飞走。

见此情景,众人皆惊。

这时,两位高人相视一笑,从此成为江湖知己。

讲到这里,可能有人要问了,董海川的功夫到底有多高? 晚清民国,每说到武林高人,一般都有跟洋人大力士比武的桥段,但董海川身上没有,关于他的功夫,流传下来多是些让人惊叹的细节小处。

旗人全凯亭在肃王府当差时,曾在窗外窥伺,董海川察觉后,报以纸弹。

全凯亭一只眼被纸团击中后,先是感到剧痛,片刻之后再看,眼睛竟然已经青紫。

全凯亭后来不服,提刀从身后欲砍董海川脖颈,哪知道,刀刚落下,董海川已闪到全凯亭身后,一指点去,全凯亭手中的刀顿时掉在地上。

又有一次,董海川秋凉小憩,徒弟轻手轻脚地过来给他加盖薄被,董海川以为有人谋害,结果徒弟刚进身,董海川一个飞闪,已端坐在不远处的一张椅子上。

董海川有一徒弟,善打弹子,百发百中。

董海川说,我拿弹子打空中小燕,你拿弹子打我,看谁行。

徒弟听罢,抢先一步,发出一弹,但董海川腾挪极快,徒弟飞出的弹子,竟连一发也不能击中。

反观董海川,一边腾挪,一边飞出弹子,空中小燕,一个不剩,全被击落下来。

说到轻功,董海川好与徒弟夜间“捉迷藏”,徒弟从来摸不着他,找寻许久,点灯一看,董海川已钩住房脊,挂在半空之中。

用兵器,董海川好用鸡爪阴阳锐。

有一次,几十个歹徒围攻过来,董海川用鸡爪阴阳锐,一次就击杀二十几人,大有一夫当关万夫莫开之势。

讲内功,董海川有一幕甚为经典,他能用一根头发提起一桶水来。

孙禄堂在《拳意述真》中说:“拳术之道,练要合道,是将真意化到至虚至无之境。

不动之时,内中寂然空虚,无一动其心,致于忽然有不测之事,虽不见不闻,而能觉而避之,至诚之道,可以前知。

” 董海川是孙禄堂老师,即达到了这步境地。

说到弟子门徒,董海川在肃王府展露绝学,名噪一时后,肃亲王给以七品执守侍的首领太监,着其在府中代替沙回回为护院总管。

在肃王府效力多年后,董海川征得肃亲王同意,在京城另辟住处,教授门徒,研修八卦掌武功秘籍。

肃王特赐匾,“大清第一人”。

在董海川的一众弟子中,最有名的有尹福、程廷华等人,与此同时,流传下来的八卦掌门派也随他们的姓氏而分为尹派、程派等。

尹福是董海川出了肃王府后所收的得意大弟子,他出生于道光二十年(1840年),年少时在北京靠售卖油条烧饼为生。

他自幼极其喜爱武术,二十岁时带艺投师到董海川门下,将八卦掌发扬光大。

尹福面貌清秀文静,性格温和,当时人称“瘦尹”,艺成后一度以护院武师为业,后来经人举荐,供职宫中,成为光绪皇帝的武学帝师,深得尊敬与信任。

因尹福在拜师前习的是“弹腿”等腿法,因此由他教授流传下来的“尹派八卦掌”比之其他派别,多了一些腿法上的变化。

“程派八卦掌”的传承者程廷华不仅是董海川的高徒,而且还是晚清一位著名的民族英雄。

程廷华生于道光二十八年,自幼入京学徒,艺成后于北京崇文门外四条火神庙开了一间眼睛铺,江湖人称“眼睛程”。

二十八岁时,程廷华投身拜在董海川门下,后深得其转掌精髓,且功力深厚。

此外,程廷华还是一位武德甚佳的侠者。

有一日,程廷华由前门返回家的途中,行至芦草园胡同内正走时,忽听背后有急促的脚步声,他急忙回头,只见一个陌生人手持钢刀自上而下猛地劈头砍来。

程廷华缩身闪转,同时一记“卧牛腿”,将那人踢出丈余。

胜负已分,程廷华没有赶尽杀绝,他回身掸掸长衫说,朋友,回家练几年,再来吧。

此事传开后,程廷华名声大振。

此后,对于上门较技的武人,他总是三招两式便能取胜,且不伤对手分毫,为其在人前留足面子。

八国联军入侵京城期间,程廷华拒绝为慈禧保镖,后因解救遭到德兵迫害的少女,出手连杀十数人而遭到德兵报复,最终命丧洋人乱枪之下,终年五十二岁。

晚年,董海川被弟子“贼腿”史六史计栋迎养在家,一过就是二十年。

光绪八年冬日,晚饭过后,董海川在众弟子的簇拥下去戏楼看京戏——三岔口。

中场休息时,戏院里众声嘈杂,人们四处走动,董海川端坐在包厢内,正欲端起茶杯喝茶,忽然“嗖”地一声,一道白光直向董海川袭来。

说时迟那时快,众弟子还没反应过来,董海川已消失不见,而飞刀已插入正座之后的柱子上。

弟子惊愕之下,连呼师父。

这时,董海川纵身从柱上拔下飞刀,对弟子说,江湖险恶,成名遭人妒忌,可见习武者要勤操不懈才能立足。

散场后,董海川站起来,忽然感到头晕,复又跌坐下去,头上直冒冷汗。

史六见状,连忙与众师兄弟一道护送师父回家。

回家之后,大限将至的董海川,举止颇为奇异。

他先说口渴想喝鸡子汤。

史六听到立即让家中厨子杀鸡煲汤。

然而,当鸡子汤煲好端来后,董海川只饮一口,便闭上了双眼。

史六心中担忧,想叫徒弟韩福顺去请郎中,董海川听到动静,阻止说,无妨大事,我累了,想休息。

众弟子不放心,皆不肯离去,史六便请他们在客厅中休息,自己服侍师父宽衣睡下。

那一夜,董海川竟几次惊醒弹坐而起。

史六为师父擦汗,进茶,悉心安抚,董海川的心神这才安然一些。

天亮之后,众弟子都来房中请安探望,董海川坐起来,吩咐把练功束腰的布带拿来,让众弟子把自己腰束紧。

可是,无论众人怎样来也感到束不紧,董海川让两边各站五人,拼命用力拉拽,董海川却屹坐不移。

就在这时,董海川忽然大喊一声:“嗨!” 功带应声而断,董海川叹了一口气:“吾内功尽矣。

” 叹完这一句,董海川默默躺下,不一会儿复又坐起来,点名要弟子梁振莆给他端茶。

梁振莆将茶端来,董海川手触茶杯,茶杯竟破碎,一连三次,都是如此。

后来,史六又端来一杯茶,这一次,茶杯没破碎,董海川终于喝上了一口茶。

喝完人生中的最后一口茶,董海川右手把茶杯递来,史六上去接,犹如碰上铁棒,被董海川右手一送,踉跄跌出数尺之外。

这一推送之后,董海川往后一仰倒在床上,众弟子感到不妙,赶紧围上来,只见董海川喉际微微一动,骤然间就凝住了,眼睛跟着闭上,再无气息。

一代大侠,内功耗尽,年过八十而仙逝。

众弟子为师父立碑,碑文概述了八卦掌宗师奇雄的一生—— “先生姓董,讳海川,世居文安城南朱家务。

少任豪侠,不治生产。

法郭解之为,济困扶危,不遗余力。

性好田猎,日骋于茂林之间,群兽为之辟易。

及长,遍游四方,乃过吴越巴蜀,举凡名山大川,无不历险搜奇,以壮其襟怀。

后遇黄冠,授以武术,遂精拳勇。

不意中年蹈司马公之故辙,竟充宦官。

先生疾恶如仇,时露豪气,同人即起猜疑,改隶肃邸。

因老乞骸,始得寓外舍。

请艺者自通显以至士贾与达官等,几及千人,各授一艺。

尝游塞外,令数人各持利器,环而击之,先生四面迎拒,捷如旋风,观者群雄,无不称为神勇,惮其丰采。

及至弥留之际,从人启其手足,诚如铁汉。

越三日端坐而逝,意者以为羽化。

都中门人服缟素者百余人。

因茔葬于东直门外,距城里许。

哀痛难忘,议立表识,以伸响往之忱!”

世界十大瑞士名表品牌:劳力士第2,第5被故宫博物院典藏

  瑞士的腕表在世界都是享有盛誉的,在这些瑞士表品牌里,有一些更是全球顶尖。

作为腕表和机械表爱好者,不可能不知道这些品牌。

今天就来为您介绍世界十大瑞士名表品牌,一起来了解一下吧。

世界十大瑞士名表品牌  1. 百达翡丽  2. 劳力士  3. 江诗丹顿  4. 爱彼  5. 宝珀  6. 万国  7. 伯爵  8. 积家  9. 芝柏  10. 宝玑1. 百达翡丽  创立时间:1839年  百达翡丽是瑞士仅存的真正的独立制表商之一,设计、生产、装配全过程都坚持自己完成,更是世界十大名表之首。

不论是贵族,还是钟表爱好者,拥有一块百达翡丽表都是无上身份的象征。

2. 劳力士  成立时间:1905  劳力士的创始人是汉斯.威尔斯多夫,1908年在瑞士注册商标。

劳力士的标志如同它在钟表世界的地位一般,是一个王冠,它庄重实用又尽显帝王气质,吸引世界各地无数的用户。

3. 江诗丹顿  创始年份:1755年  江诗丹顿创立于瑞士日内瓦,是世界上最古老、历史最悠久的钟表制造厂。

江诗丹顿一直承袭传统制表工艺的精华,在20世纪推出了许多经典手表设计,从简约的日常款到奢华的钻石腕表,每一种设计都历久弥新。

4. 爱彼  创始年份:1875 年  爱彼的两位创始人都是醉心制表的出色制表师,也始终坚持"专业手工定制"和独特的设计理念,打造出许多爱彼传世的作品,Grande Complication系列就是最能体现品牌精密复杂工艺的设计。

5. 宝珀  创立时间:1735年  宝珀是世界上第一个注册成立的腕表品牌,开创了钟表行业的品牌时代。

宝珀的所有表均是100%自产机械机芯,是当代顶级腕表中最具创新能力的一个,更是唯一一个被故宫博物院典藏的现代腕表品牌。

6. 万国  创立时间: 1868年  万国有着"机械表专家"的赞誉,专门制造男装腕表,每一块万国表都要经过28次独立测试。

自创立当年推出的第一块怀表开始,万国就在瑞士钟表业界奠定了举足轻重的位置。

7. 伯爵  成立时间:1874年  伯爵自成立以来,就一直专注于腕表机芯的设计和生产,并把腕表和珠宝镶嵌工艺结合,打造工艺精湛又极富创意的作品,当然价格也不菲,是最贵十大手表品牌之一。

8. 积家  成立时间:1833年  积家是世界顶级制表行业的先驱,对整个行业做出了卓越的贡献。

积家的制表师、工程师和设计师们完美配合,将精密计时工艺和高超艺术设计结合,创造出包括Reverso、Duoplan、Master、Control等一系列的经典。

9. 芝柏  创立时间:1791年  芝柏有着一套全面综合性运作模式,设计、创作、开发、生产腕表的机芯和零部件,将传统工艺和现代技术结合,创造出种类完整的顶级机芯和机械腕表。

10. 宝玑  创立年份:1775年  "表王"、"现代制表之父"都是宝玑的名号,因为业界超过70%的技术都是由宝玑创造,世界上任何一款机械手表,都至少有两项技术来自宝玑,因此它可以说是最纯粹的高级制表师品牌。

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