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在20世纪初，发现了距今约5000至8000年前的新石器时期文化——红山文化，因最早被发现于内蒙古赤峰的红山一带兴隆沟村而得名。

红山文化遗址的发现为史前文化提供了证明，且对于红山文化乃至辽河流域的文明演进过程，包括生活形态、宗教信仰、艺术等方面的研究提供了难得的第一手资料。

其中，史前艺术的造型艺术体现了非凡的雕塑神技，令后人惊叹。

史前文明红山文化

红山文化兴隆沟遗址位于大凌河支流上游左岸，共有三个地点。

2001年至2003年，中国社会科学院考古研究所进行了三次发掘。

红山文化分布的地域是在燕山以北的大凌河与老哈河上游。

从遗迹中发现，当时已发展出了农耕文明和牧业，猎猪和畜养猪也已成型。

在遗址中，发现了用整头猪陪葬以及大量的猪骨，显示了猪在当时人生活中的重要性和密切的关系，猪自然也成为文化中的重要象征。

最为亮眼的猪形和龙形合璧的玉雕也应运而生，其雕塑技术傲视今人的水平。

玉雕展露的意义

这种玉雕取用兽的形状，故名玉兽玦，因为它有半猪半龙的形象，人称玉猪龙。

猪首的形象显目，雕琢精细，造型古朴浑厚，是至今为止考古发现的最早的猪形的玉器雕刻，也有华夏第一玉龙的美称。

玉猪龙外形好像猪与龙雏型的合体，又是猪又是龙，表现了猪在古人文化中的尊贵地位。

古人看猪像是云中尊，但今人看猪却是泥中畜，可谓有云泥之别。

不过说实在的，现代人的生活，大部分人不也离不开猪吗！

玉猪龙这种墓葬品，挂在墓主人的胸前，是最受宝用的象征。

而且小墓出小件，大墓出大件，所以玉猪龙象征主人的地位与权力，在当时猪代表的力量与重要性不言而喻。

很可能这些佩戴玉猪龙的墓主就是部落首领或是巫祝，而玉猪龙则很可能是他们执行职务——沟通天人的重要礼器与法器。

太璞之雕 高古之美

目前考古发现的玉猪龙玉雕的形制都很类似，通体卷曲成优雅的弧形，首尾相连或接近相连。

猪首形象刻划逼真，栩栩如生。

玉猪龙雕刻显现猪的果敢、勇猛的精神。

玉猪龙精湛的雕工技艺以及审美观，展现了五千前古人的美学观和创作功夫早已经遥遥领先今天的人。

太璞之雕看来至简至易的样子，但内藏超俗高古之美和运用雕刻的铊具的成熟技法。

天然璞玉非常坚硬，经过铊具的削切、琢碾，雕刻出简洁的线条、细致的造型和栩栩如生的神态，不是简单的功夫能够成就的。

玉猪龙玉料采自红山文化所在的辽宁岫岩软玉，岫玉带着清亮温润的黄绿油脂光泽，温厚璞雅，流露古朴虔敬的气息。

玉猪龙纹饰相对简朴，工匠在玉面磨成凹弧形纹（瓦沟纹），并用减地阳起的浅浮雕方式，形成真阳纹。

玉猪龙的颈背部有一光滑环孔，这是穿绳悬佩用的。

从环孔洞壁上可以发现螺旋打磨的痕迹，透露古朴自然的韵味和经年累月打磨的力道。

从古文物中往往可以发现，古人可能用一年甚至更长的时间来切磋一件玉器，在玉雕上的一丝一痕都载着虔敬与专注的毅力。

这古朴的虔诚专注是现代电动工具快钻无法取代的，这也是承载玉器高古之美的精神表现。

后话

值得一提的是，也有人把玉猪龙这种玉雕称为玉熊龙。

红山文化的玉雕是以玉猪龙或称玉熊龙为代表，有研究者认为这为黄帝传说的记载和考证提供了一个重要左证。

黄帝率兵与炎帝作战的熊、罴、貔、貅等，一般认为是黄帝领导的部族的野兽图

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