高辛氏的时候，有个老年妇女住在王宫，患耳朵上的疾病已有一段时间了。

医生为她挑治，挑出一只硬壳虫，大小如同蚕茧。

这老年妇女离开后，医生把它放在瓠瓢中，再用盘子盖住了它，不久这硬壳虫就变成了一条狗，它身上的花纹有五种颜色，医生便把它命名为盘瓠，并饲养它。

当时戎吴部落十分强盛，屡次侵犯边境，君王便派遣将军去讨伐，但总不能擒获取胜。

于是就向全国招募，如果有谁能取得戎吴将军的首级，就赏金一千斤，分封给城邑一万户，还把国王的小女儿赐给他。

后来盘瓠衔到一个人头，叼到王宫门外。

国王仔细察看，正是戎吴将军的头。

国王问各位大臣：对这件事怎么处理呢？各位大臣都说：盘瓠是牲畜，不能给它做官，又不能给它娶妻。

它虽然有功劳，也不要对它实施奖赏了。

国王的小女儿听说了这件事，禀告国王说：大王已经把我许诺给天下了。

现在盘瓠叼着首级来了，为国家除去了祸害，这是上天使它获得了这样的成功，难道是狗的智慧和力量吗？称王的人看重诺言，称霸的人讲究信用，您不可以因为我轻微的身躯，而在天下人面前违背了公开的誓约，这是国家的灾祸啊。

国王害怕了，因而听从了她，让小女儿跟从盘瓠。

盘瓠带着国王的女儿登上南山，山上草木茂盛，没有人的行踪。

于是国王的女儿就脱去华贵的宫廷服装，梳成了奴仆的发髻；穿上了便于干活的衣服，跟随着盘瓠登高山进深谷，最后在石洞中安居了下来。

国王很悲伤，老是想念她，于是就派人前去察看寻觅，但老天总是刮风下雨，山岭震动，云层阴暗，去的人没有一个能到达那里。

大概过了三年，国王的女儿便生了六个男孩和六个女孩。

盘瓠死了以后，六对孩子自己互相结成配偶，成了夫妻。

他们用树皮纺织，用草籽的颜色来染色，喜欢穿象盘瓠毛色那样有五种颜色的衣服，裁制的衣服都有尾巴。

后来他们的母亲回去了，把这一切告诉了国王，国王派出使者去迎接那几个男女，这次老天也不再下雨了。

这些人衣服色彩斑斓，说起话来含混难辨，吃喝的时候总是蹲着，喜欢山野而厌恶都市。

国王顺从他们的意愿，赐给他们名山大泽，把他们称为蛮夷。

称作蛮夷的这种人，外表看上去呆头呆脑，实际上却很聪慧机敏，他们安心于自己的乡土风俗，看重旧有的道德习惯。

因为他们从上天那里禀受了特别的气质，所以国王用不同平常的法律来对待他们：无论是种田的还是经商的，出入关隘都不需要交验帛制凭证与符节，也不需要缴纳租税；凡是拥有城邑的君长，都赐给印信绶带；他们的帽子用水獭皮做成，取义于他们和水獭一样在江河中寻求食物。

今天粱州、汉中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、长沙郡、庐江郡的蛮夷，都是这样。

他们把米饭和鱼肉混在一起，敲着木槽叫喊着，用这样的方式来祭祀盘瓠，这种风俗一直流传到今天。

所以现在的人还说：露着大腿，系着短裙，是盘瓠的子孙。

原

高辛氏，有老妇人，居于王宫，得耳疾，历时，医为挑治，出顶虫，大如茧。

妇人去，后置以瓠篱，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬。

其文五色。

因名盘瓠，遂畜之。

时戎吴强盛，数侵边境，遣将征讨，不能擒胜。

乃募天下有能得戎吴将军首者，赠金千斤，封邑万户，又赐以少女。

后盘瓠衔得一头，将造王阙。

王诊视之，即是戎吴。

为之奈何？群臣皆曰：盘瓠是畜，不可官秩，又不可妻。

虽有功，无施也。

少女闻之，启王曰：大王既以我许天下矣。

盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉。

王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。

王惧而从之。

令少女从盘瓠，盘瓠将女上南山，草木茂盛，无人行迹。

于是女解去衣裳，为仆竖之结，着独力之衣，随盘瓠升山，入谷，止于石室之中。

王悲思之，遣往视觅，天辄风雨，岭震，云晦，往者莫至。

盖经三年，产六男，六女。

盘瓠死，后自相配偶，因为夫妇。

织绩木皮，染以草实。

好五色衣服，裁制皆有尾形，后母归，以语王，王遣使迎诸男女，天不复两。

衣服褊裢，言语侏 人离，饮食蹲踞，好山恶都。

王顺其意，赐以名山，广泽，号曰蛮夷。

蛮夷者，外痴内黠，安土重旧，以其受异气于天命，故待以不常之律。

田作，贾贩，无关繻，符传，租税之赋。

有邑，君长皆赐印绶。

冠用獭皮，取其游食于水。

今即梁汉、巴蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。

用糁，杂鱼肉，叩槽而号，以祭盘瓠，其俗至今。

故世称赤髀，横裙，盘瓠子孙。

《搜神记》

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