三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。

现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。

三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为长江文明之源。

其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。

在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。

而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。

三星堆一号祭祀坑出土了13件青铜人头像，二号坑则要多得多，出土了44件。

这些造型各异青铜人头青铜人头像像，出土时面部均有彩绘，他们的眉毛浓密且竖立，鼻子又大又宽，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来我们的先人很爱美的。

以我们今天的眼光来看，他们不像今天的四川人，然且在世界范围内，都找不到一个有类似长相的人种。

他们是三星堆人的真实写真吗?如果是，三星堆人究竟来源于何方?

这些青铜人头像表情凝重，似乎若有所思，当考古学家把这些人头像排成一排时，一个惊人的意外发生了。

这些青铜人头像无论大小、高低，都无一例外地紧闭嘴唇。

虽然,口部的长度不短,但其嘴角无一例外地向下倾斜。

此外,他们共同具有并不凸起的双眼和没有过分夸张的两耳,看上去都挂着同一个表情，表现为木讷、严肃的面部表情。

他们似乎是为了抽象出一种表情而浇铸出的人头像，他们的产生似乎都是为了表达出这种表情。

三星堆人塑造这些表情单一的人头像，目的和作用是什么?

3500年前，米索不达米亚平原上的古巴比伦王国有着血腥的祭祀传统，在古巴比伦乌尔墓中，考古学家发现了59名殉葬者，这一发现曾经震惊了全世界。

在世界范围内，血腥一直是古人祭祀的永恒主题。

距今4000-6000年左右的亚齐克人曾用人血祭玉蜀黍女神，腓尼基人、迦太基人和古印度康达人曾长期流行用初生儿或儿童献祭农神，古希腊人和古罗马人则喜好用妊妇祭祀谷神。

跟中国商王朝相比，这些人牲显然还是小巫见大巫，在著名的商朝M1001号大墓中，残缺的尸骨堆成了一堆，考古学家证实，这其中殉葬的奴隶有255人之多;而在另一次祭祀祖先的时候，商王一下子就杀了400多名奴隶和战俘。

从某种程度上来说，一部祭祀史同样是一部血腥的殉葬史。

三星堆祭祀坑中出现了数量众多的象牙、青铜人头像、纵目面具，均与当时人们的宗教祭祀礼仪活动有关。

这些神物被认为是三星堆人用于祭祀的工具，然而，考古学家却没有发现他们想象中的人牲，而在同时期的古巴比伦王国和商王朝，无数奴隶被残酷地用于人牲，陪伴着那些死去的王族。

三星堆人似乎选择了一种温柔的方法来祭祀他们的神灵和祖先，虽然祭祀坑中被发现有动物骨渣，却始终没有发现用于祭祀的人牲，这一点与残暴的商王朝行成了鲜明的对比。

考古学家认为，三星堆的人头像可能赋予的正是人牲的意义，祭祀的时候他们被用做人牲，这是三星堆人的一个温柔的创举。

学者胡昌钰认为，三星堆的统治者鱼凫其实是一个部落联盟，一支崇拜鱼的部落和一支崇拜凫的部落组成的联盟，统治了当时的成都平原，崇拜鱼的部落来自于今天的岷山上游，而凫，则是来自于今天山东地区的一个部落。

3000年前的古蜀国并不是我们熟悉的君主制，他们实行的是共和制 部落联邦制，在《华阳国志》中，依然有这种信息的流露。

体制的问题是三星堆祭祀坑采取一种比较缓和方式的原因，因为哪一个部落也不希望自己的子民被随意杀害。