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作者:高成儿
每当提及兵马俑,人们首先想到的必然是秦始皇陵兵马俑,可谓闻名中外,妇孺皆知。
西安的一些饭店、宾馆,甚至会摆放兵马俑复制品招揽顾客。
其实,兵马俑在古代是用来陪葬的器物,属于殉葬制度的延伸。
夏商周时期,权势者往往使用奴隶殉葬,手段极其残忍,随着社会的发展,他们意识到与其杀死奴隶陪伴祖先,还不如让他们做牛做马,创造更多的价值。
遂发明其他物件代替活人殉葬,刚开始扎草人,用草人陪葬,后来发现腐烂的太快了,就换成了泥土、金属、木头等材质,做成人的形状。
秦始皇陵兵马俑
秦始皇陵兵马俑属于经典之作,但并非只有秦代有兵马俑,西汉初期也延续了前朝做法,在汉景帝阳陵中,也出土过一定数量的兵马俑,如果先参观秦始皇陵,再去看阳陵的,内心会产生巨大的落差。
秦俑和真人大小差不多,汉俑只有几十厘米,跟玩具差不多,个个赤裸着身体,毫无大汉军队的威严。
他们最初是有衣服的,手里还拿着兵器,只是经过两千年的岁月,那些丝织品、铜铁制品早已腐烂,只剩下了光秃秃的小人,一丝不挂地站在游客面前,好不辛酸。
阳陵兵马俑
在徐州市区的狮子山脚下,也出土过兵马俑,个头都不大,只有50厘米左右。
考古队员经过仔细研究,发现俑坑底部凹凸不平,制作的非常粗糙,一号坑中间竟然还有大石头,显得非常突兀。
按照常理,坑底应该是平整的,便于摆放。
兵马俑本身也有问题,排列杂乱,毫无章法,各兵种的配置比例也极不协调。
正常来说,兵马俑是护卫墓主人的,他们应该面对敌人,守护身后的墓葬,在狮子山汉墓中,绝大多数兵马俑面朝西方,这是正确的,然而,却夹杂着部分朝北、朝南甚至是朝东的汉俑,极不严谨,他们到底是在守护主人还是在监视呢?
五号坑中,只有几只陶马组装成型,剩下的若干零部件堆放在一起,比如马耳朵、马腿。
给人的感觉是,这支兵马俑军阵只是个半成品,整个项目进展到七八成了,突然因为某件事情,不得不草草了结,仓猝收工。
而且时间上非常急迫,手忙脚乱,火急火燎,唯恐错过了节点。
狮子山兵马俑
使用如此情况的兵马俑陪葬,在汉代,可以说是对墓主人的极不尊重,尤其是那些马的肢体,如何能起到保护主人的作用呢?假如在正常情况下,断不至此,即使墓主人暴病身亡,工匠也不可能连兵马俑的朝向都搞错,更不可能将未完成的马俑也放在坑里陪葬。
一旦发现,那可是极大的罪过,谁敢冒这样的风险。
由此可知,两千多年前,狮子山下肯定发生过惊心动魄的事件,导致墓主人的亲属不顾一切,也要尽快将死者葬入,把墓道和陪葬坑填埋,至于有没有完工,合不合礼法,都抛之脑后了。
在兵马俑的东侧,便是他们主人的陵墓,西汉时期,能够享有如此规格墓葬的人,在徐州只有楚王。
和兵马俑坑的情况类似,主墓也是个半成品,首先墓道就没有完成,前段残存了许多石块,当年为了赶紧把棺椁送入,来不及将石块移走,只是在上方覆盖了夯土,由于时间紧迫,夯土的厚度都不一样,表面还是凹凸不平。
进入墓葬后,发现有的侧室只开凿了一米多就停止,根本毫无意义,并不能起到任何作用;少量房间的地表十分平整,大多数却非常粗糙。
古人事死如生,人死后只是换了一个地方继续生活,陵墓要仿照生前居住的宅院,供墓主人继续享用。
在狮子山汉墓中,可以发现做饭的庖厨间,储存财物的钱库,摆放生活用品的贮藏室,却没有厕所、盥洗室,这在其他汉墓中可是标配,连厕所、洗漱的地方都不给墓主人准备,怎么解决死者的生理需求呢?这是逼着人家蓬头垢面,在厨房、客厅随地大小便,完全不合理。
这就好比现在买新房,哪个购房者会去考虑连卫生间都没有的户型。
事出反常必有妖,种种迹象表明,治丧者已经来不及考虑那么多事情,套用鲁迅先生的话说:赶紧埋掉,拉倒!
狮子山楚王陵
墓主人下葬之际,到底发生过什么惊心动魄的事件呢?要解答这个问题,确定墓主人的姓名是重中之重,他究竟是西汉历史上的哪一任楚王?从出土的印章分析,狮子山汉墓还有东海郡和薛郡的官印,说明墓主人下葬时,这两个地方仍然由楚国管辖。
但是在历史上,七国之乱以后,汉景帝将两郡收归中央,所以墓主人的下葬时间必然不晚于此事。
从出土的十几万枚铜钱看,组成结构十分复杂,有战国半两、秦半两、汉初三铢半两、吕后八铢半两、榆荚半两、四铢半两等,没有五铢钱,四铢半两是汉文帝初期开始推行,所以下葬时间当不早于此。
时间段确定以后,只有两位楚王符合要求。
分别为第二代楚王刘郢客、第三代楚王刘戊。
刘郢客曾经在中央当过宗正,后来他的父亲老楚王刘交去世了,太子刘辟非又死的早,汉文帝就让刘郢客回到楚地继承王位,可惜好景不长,第二代楚王仅仅干了四年便撒手人寰,他的儿子刘戊继位,就是第三代楚王。
刘戊这个人臭名昭著,班固在《汉书》中对他的评价是“淫暴”,荒淫暴虐。
汉景帝时,薄太后薨逝,国丧期间,刘戊仍然饮酒作乐,沉浸女色,心里完全没有太后的位置。
当时诸侯王实力强大,对中央政府形成了威胁。
汉景帝听从晁错建议,决定削藩。
楚王刘戊的行为正好为中央提供了理由,决定将东海郡和薛郡拿走。
狮子山兵马俑
刘戊听闻消息就不干了,土地是一个国家的根本,两个郡归属中央了,楚国控制的人口、钱粮必然大幅下降,说什么都不能同意。
吴王刘濞也对汉景帝的削藩政策大为不满,遂与刘戊合谋,发动了七国之乱,两人合兵一处,向梁国进攻,希望打入关中,生擒刘启。
然而事态的发展并不如两人期盼的那样,一方面是梁王顶住了叛军的攻势,另一方面是太尉周亚夫焚毁了吴楚军队的粮草。
饥饿的士兵难以生存,纷纷逃亡,周亚夫趁机进攻,大获全胜。
仅仅三个月的时间,就将声势浩大的诸侯叛乱给平定了。
刘戊见状,自知罪孽深重,难逃一死,与其被汉军捉拿问罪,还不如主动自裁以保家人。
所以战斗失败后,楚王便自尽了。
同样是起兵造反的诸侯国,汉景帝对吴、楚两国的处理措施并不相同,刘濞兵败后,率领壮士千人连夜南逃,想在东越国卷土重来。
站在朝廷的角度看,他是死不悔改,谋逆意志坚定。
汉景帝干脆就废除了吴国,作为惩戒。
楚王刘戊兵败之后,立即自杀谢罪,没有刘濞那么大的威胁,而且在战斗过程中,楚军是由吴王指挥的,刘戊哪里会打仗,只是个从犯,“初,吴王首反,并将楚兵,连齐、赵”。
加之刘戊的爷爷楚元王刘交,曾深受文帝敬重,从代地进京之初,面对群臣的拥立,每次谦让,刘恒都说应该由刘交继承皇位,因为楚元王是汉高祖的弟弟,曾追随先帝南征北战,德高望重,刘恒只是个普通皇子,并没有为大汉王朝立下过多少功劳,资历也不是很老。
考虑到这些因素,汉景帝决定保留楚国,由刘交的第三子、刘戊的三叔刘礼担任楚王,奉元王后。
刘戊畏罪自尽,家属面临安排后事的问题。
按照正常做法,诸侯王刚刚上任就要给自己修建陵墓,刘戊的楚王陵已经造了二十多年,初具规模,但他是以谋反失败的结局亡故的,丧葬规格肯定不能与正常死亡的诸侯王相提并论。
为此,楚王家属决定在朝廷的处分明细下达前,先将刘戊葬入狮子山,越快越好,以保证死者享受的待遇。
至于兵马俑的摆放问题、缺胳膊短腿问题,侧室地面不平整问题、开凿一半烂尾等问题,通通不管,只求将棺椁赶紧葬入,将墓道和所有陪葬坑尽快填埋,等朝廷的文书到了,就说刘戊已经入土为安,楚国没有被废,新楚王是刘戊的三叔,朝廷总不能强行把陵墓挖开吧,还是要给刘交后代一点面子。
汉代画像砖
因此,在出土文物中,仍然发现了金缕玉衣,因为盗墓贼光顾过了,玉衣只剩下了玉片,连接玉片的金线都被抢走,古代玉不是一般人可以用的,售卖玉片,无异于告诉人们这是盗墓所得,必然被治以重罪,金线熔化以后可以制成金元宝等其他物件,看不出是哪里来的。
东海郡和薛郡的官印仍然摆放在贮藏室里,尽管朝廷已经下令削夺了两地的管辖权,楚王家属仍然以迅雷及不及掩耳之速将它们埋入地下,想让刘戊在阴间继续统治那里,弥补阳间的遗憾。
这座烂尾、漏洞百出的墓葬不会是第二代楚王刘郢客的,刘郢客属于正常死亡,楚国有关部门即使日夜不停,也会将大王的墓葬修得有模有样,至少不会出现大的硬伤。
像狮子山这种王陵,只能是身败名裂的刘戊长眠于此。
如果刘戊泉下有知,自己住在烂尾的王陵里,不知作何感想。
当中央与自己的王国产生利益冲突,他选择反抗捍卫自己的利益,最终一败涂地,死于非命。
对于汉景帝和楚国的百姓来说,刘戊之死绝对是件好事。
朝廷少了一个目中无人的诸侯王,人民少了一位暴虐的吸血鬼。
END
《逸周书武顺》:“礼义顺祥曰吉”。
吉祥是指美好、幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。
从中国最初的饮食文化、服饰上就开始营造吉祥如意的生存环境。
随着人类活动范围扩大、经济发展,人们的吉祥意识渗透到更多方面。
吉祥文化内容广泛多样,中华传统的礼仪文化、民俗文化、服饰文化、饮食文化等等,都有吉祥文化融合其中。
吉祥文化可以说是无所不在、无所不融,它处处引导社会、个人向善、向光明发展的进程,并乐观、积极的在潜移默化中影响着人们的文化、生活。
其中吉祥物品更是其重要的载体,古代建筑当中,影壁、门鼓、门簪的造型和雕刻的图案,诸多动物,植物都被赋予了独特的吉祥内涵,就拿“鹿”来说吧,鹿是帝王的象征,古语中有“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之成语,鹿在民间中的期望值可见一斑。
鹿又谐音为“禄”,为民间五福,即福、禄、寿、喜、财之一。
因此,鹿与蝙蝠在一起称为福禄、长久;鹿与福寿在一起称为福禄寿;鹿与仙鹤在一起称之为鹤禄同春。
时至今日,这些吉祥物深深地融合在人们的心里,表达了人们对这些吉祥物的寄托。
吉祥物当中的“吉祥送财”,就是运用了动物“象”的谐音“祥”的设计理念。
象谐“祥”之音,传统习俗中,象代表了吉祥,能给人间带来祥瑞,表示和平、美好和幸福,大象力大魁武,性灵却温和柔顺,相传象为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降;象之禀性驯良善于吸水,水为财,可将四面八方之财都吸到身上满载而归。
而另一款吉祥物“玉百财”,则是根据植物“白菜”的谐音“百财”设计完成。
玉百财为天然翡翠,取自白菜的谐音,意为“百财”,有聚财、招财、发财、百财聚来的含意。
经过开光加持,能在很大程度上改善佩带者的财运,具有招财聚财之功效。
吉祥送运福禄到,百财聚首富贵来。
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硕:硕字大,也指学位名,五行属土,在人名中多指知识渊博、明智达理的学者。
星宏星:星字一般指夜间天空中发光的天体。
用于人名指自身的闪光点、独一无二的。
五行属金。
宏:宏字的主要含义是表示广大和广博。
用在人名中主要有宏材大略、宏伟、博大、功德广博等义。
五行属水。
清磐清:清字的原义是指流水的清澈见底,后来也指其他东西的纯净透明,在人名中说话和思路和清楚明白,以及环境的清静整洁、世道的安康太磐:磐字五行为土,本义为厚而大的石头,用作人名为强壮、值得信赖。
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