异兽玃如、异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右。

异兽狸力、异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼訑、异兽类、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。

扩展资料：《山海经》妖怪介绍：1、穷奇邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。

2、驳中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。

3、冉遗鱼英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。

水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。

4、鵸鵌翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。

5、讙翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。

参考资料百度百科—山海经异兽山海经异兽的介绍山海经异兽是《山海经》记载的奇异怪兽。

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。

它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。

《山海经》中最为人津津乐道的就是其极具神秘感的异兽。

这些异兽让我们一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。

而这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不彼的创造着。

山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽，其中比较完整的有孙晓琴、王红旗的《帝禹山河图》、《全本绘图山海经》，王旭龙的《人神异兽录：山海经画传》等等。

这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。

山海经中的所有异兽名称 ， 不要别的只要名称异兽蠃鱼，一种长着鱼身，却有鸟翅膀的异兽，能发出像鸳鸯一样的鸟叫。

它在哪里出现就会在哪里带来水灾。

异兽孰湖，马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。

喜欢载人（应该很适合做坐骑）。

异兽穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

异兽玃如，皋涂山，山中有一种野兽，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角。

异兽数斯，皋涂山，山中有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名称是数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病与癫痫病等。

白泽，传闻是昆仑神山上的神兽，浑身雪白，知晓天下万物，平时极少出现，除非圣人降世，乃是德行高的统治者的象征。

看样子，不出圣人，白泽是不会出现的。

夔，生长在东海流坡山，和牛长的非常像，但只有一只脚，性情很凶恶。

于是，黄帝轩辕就命令九天玄女把它杀了，将它的皮作为战鼓，这种战鼓不仅会鼓励自己军队的士气，而且还能让敌手害怕。

凤凰神兽大家都很熟悉，百鸟朝凤，是鸟中之王，雄为凤，雌为凰，合为凤凰也。

在中华文化中，将龙作为阳刚之首，将凤凰作为阴柔之首，两者地位相等。

獬豸，大家应该都见过，只是不知道是什么。

这种神兽外形类似麒麟，虽然面目恐怖，不过确实公正和法律的化身，能够明辨是非。

过去很多公权力的门前，会有獬豸的石像。

毕方，外形如同独角仙鹤，乃是火的象征。

据说，黄帝轩辕于泰山之巅，聚集鬼神的时候，乘坐着蛟龙拉的战车，当时毕方就伺候在一边。

山海经异兽录（山海经最全异兽录。

下） 《山海经》是先秦古籍，一部富于神话传说的最古老的地理书。

它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。

除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。

山海经异兽是《山海经》中记载着许多的种奇异怪兽。

4三足乌 三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。

传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。

三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。

为日中三足乌之演化。

三足乌亦称踆乌。

居于日中，有三足。

4重明鸟 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。

其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。

它的气力很大，能够搏逐猛兽。

能辟除猛兽妖物等灾害。

旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。

4祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。

它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。

作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。

雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。

雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。

这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。

让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。

看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。

偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。

根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。

厌火国人形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。

这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。

厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫祸斗，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。

4诸犍 中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。

行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

50、鲲鹏 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。

传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。

5蜚 有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。

5独角兽 独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。

在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。

它只有在履行重要使命时才出现。

它的出现被人们视为美好时代的象征。

当世界和平美好时独角兽将会重现。

传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。

在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。

这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。

尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。

5夫诸 古代神兽之一夫诸：象白鹿，但有四角。

招大水。

《山海经·中山经》：敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。

状如白鹿而有四角。

其现为水灾之兆。

其说始见于先秦。

5凿齿 凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。

凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。

凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

5九婴 古代神兽之一。

水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。

尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

其说始见于汉。

传说中的水火怪。

亦用以喻邪恶凶残的人。

《淮南子·本径训》高诱注：九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。

《中国神话传说词典》认为：当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。

《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。

凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。

十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。

5乘黄shènghuáng 《山海经·海外西经》：白民之国在龙鱼北，白身披发。

有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。

5猰貐yàyǔ 山海经·海内西经：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。

猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。

窫窳原本老实善良，但后来被名为危（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。

5巴蛇 《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。

其为蛇青赤黑。

一曰黑蛇青首，在犀牛西。

巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。

传说有巴蛇吞象的故事。

5陵鱼 海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。

有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。

《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。

60、雷神 《山海经·海内东经》：雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。

雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。

6屏蓬 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。

6火光兽 古代传说中夜间能发光的异兽,亦称火鼠。

《神异经》云：南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。

......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以 作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。

此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布...... 《海内十洲记·炎洲》：炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。

山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。

取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。

6鱼妇 《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。

颛顼死即复苏。

风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。

颛顼死即复苏。

有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。

据说是颛顼死而复苏变化成的。

颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。

已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。

后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。

（颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。

） 6九凤 《山海经·大荒北经》中说：'大荒之中，有山名曰北极柜。

海水北注焉。

有神九首，人面鸟身，句曰九凤'。

6化蛇 《山海经（中次二经）》有记载：水兽。

人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。

招大水。

这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。

化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。

6相柳氏 《海外北经》:'共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三 仞三沮,乃以为众帝之台.' 《大荒北经》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃 苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之 北。

6狍鸮páoxiāo 《山海经·北山经》：［钩吾之山］有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。

6犀渠 《山海经》中记载有兽焉，其状如彘而人面。

黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。

出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

6山膏（huān，音欢 《山海经·山中经》：苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。

其状如猪，好骂人。

其说始见于先秦。

70、冉遗鱼 原英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。

是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。

7耳鼠 《山海经·北山经》：丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁 百毒。

如鼠，兔头，能以尾飞。

其说始见于先秦。

7何罗鱼 《山海经·北山经》：谯明之山，谯水出焉，西流注于河。

其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。

一首而十身。

其说始见于先秦。

7犼 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘猛异常，食龙脑。

其说多见于宋以后。

7长右 《山海经·南山经》：长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟。

见则郡县大水。

状如猴而四耳。

其现为水灾之兆。

其说始见于先秦。

7羬羊 读音：hùndùn 原钱来之山，其上多松，其下多洗石。

有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。

译钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。

山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。

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