宗教传说中的高塔“巴别塔”是《圣经·旧约·创世记》第11章故事中人们建造的塔。
根据篇章记载,当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔;为了阻止人类的计划,上帝让人类说不同的语言,使人类相互之间不能沟通,计划因此失败,人类自此各散东西。
此事件,为世上出现不同语言和种族提供解释。
可以说,历史上能印证一个地区或一个民族的文明的,大抵就是一些建筑了,它聚集着建筑学、美学、设计以及文化等特征,只是在岁月的消磨中,很多都只留存于故事之中。
人们苦寻不得结果时,总会质疑这些辉煌的建筑是否真的诞生过,或者怀疑它是否是人类的产物。
就如这千年前的通天塔一样,大家一度只认为它就是一个传说,在那个荒蛮的时代,怎么能造出如此气势磅礴的建筑呢?
不过,考古的发现证实这并非神话,它确实存在过。
刚开始时,考古专家并没有认为他们的发现就是通天塔的遗存。
他们一度认为应是空中花园的遗迹,空中花园的工程量更是宏大,整个一个现代社区的古代版,而且,意境相当唯美。
这项工作开始于1899年3月,来自德国的考古工作者,开始在幼发拉底河畔探寻千年前的文明痕迹,这距离巴格达南面有100多公里。
这项工作持续了有10多年,后来,发现了一处拱形的建筑废墟,所用材质为石块和泥砖,中间还有一口正方形的大井。
这处遗迹的确认,多亏了后来出土的一块石碑,上面明确记载了通天塔的位置和式样,自此考古工作者才确定,他们找到了2000多年前的通天塔塔基遗迹。
而且,这项考古工作,也找到了改建于公元前605年的巴比伦古城的遗迹。
历史上的通天塔,确切意义上来说,是经历过破坏又再建的。
最早的那个通天塔,早在公元前689年,就毁于战争了,那时的巴比伦被亚述国占领。
后来,尼布甲尼撒二世建立起新的巴比伦,他又下令建造通天塔。
这座塔高90米,塔基基本为正方形,边长大概为91米。
重修的通天塔,一共有七层,属于那种层叠累加的建筑手法。
当地缺乏质地结实的岩石,所以,所用建筑材质都为砖,和这个地区的其他庙塔一样。
不过,用这种材质筑成的建筑,外表看起来会显得很是乏味,就是一面巨大的砖墙罢了。
不过,手艺灵巧的工匠们,借助斜桥和斜形的阶梯,用支撑的墩做装点,从视觉上看,让外墙顿时被有机“分割”了。
就算放于现在,这种手法也是相当巧妙的,而且,更符合建筑美学。
在传说中,当地修筑通天塔,就是为了方便天上的神仙“歇脚”。
它最早于5000多年前就有,那时大地上几乎还处于未开化状态,如此的宏伟建筑自然让人有了疑问:这真是神仙从天上来到凡间的经过之处?还是另有其他用途?当年,尼布甲尼撒二世可是下令要所有的人,不论民族和地区,都要派出人来修塔。
这在后人看来,这塔和那些神庙的作用应是一样,都是属于宗教建筑。
因为,在当时巴比伦人的认知中,巴比伦的王位就是马尔杜克授予的,而那些僧侣们,自然就是马尔杜克的仆人。
在神授王位的意识左右下,民众要想获得神的庇护,自然得有所“奉献”,那么,这通天塔就是最好的礼物了。
每年这里都会举行大规模的活动,那些信徒们都会赶来朝拜。
既然,通天塔有如此重要的宗教意义,故而,尼布甲尼撒二世决定再次建塔,自然也是为了他自己权利需要。
在考古学家和历史学家看来,那些祭祀活动,只是通天塔建成后的常规典礼活动,而后来不惜耗费大量人力再重建,当时的国王莫过于通过此举,来巩固自己是神授的君王形象。
同时,他还能借此换得僧侣们的好感。
那时的美索不达米亚,可是宗教盛行,僧侣可以说是一群隐形的“统治者”,从精神到财富,他们控制着当地的人们。
坐上王位的尼布甲尼撒二世自然会和他们联手,更好维持着自己的政治统治。
所以,通天塔这时其实已经成了送给僧侣们的礼物。
后人读到它的故事时,总是惊叹于那时人们的智慧,而不太会多想那些事情后面的另一层含义,如此壮丽的建筑,若是烙上一些政治印记,该显得是多么的世俗。
不过,史上这些宏伟的建筑,还真的都逃不过统治者的个人意志。
只是再璀璨的文明,若没有更有力的统治者去保护,也还一样飘散于时光中。
就如这后来的通天塔,在公元前484年,又毁灭于战火之中。
那时的人们,也许并不认为这些建筑是属于自己的,所以,战火中这些建筑往往最受伤。
想来也是,统治者修筑它时,何曾动过念头:“这是为民众而建,所以,它应该属于民众。
”
参考资料:
【《两河流域文明历史》、《巴别塔之梦》】
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