耶稣的裹尸布到底是真是假？
在意大利都灵萨夫瓦公爵的家里，存有著名的“都灵圣体裹尸布”。
这块布长14.5尺，宽3.8尺，其上隐约可见一个人的前身和后身的轮廓影像。
据说这就是用来包裹耶稣尸体的布，这也是基督教在全世界保存最为严密、争议极大的一件遗物。
这块裹尸布被认为是基督被钉在十字架上死去之后用来裹尸下葬的，在早期基督教徒被压迫的时代，被后人秘密藏起三百余年后现身，后辗转多人之手，最后到了1432年被萨夫瓦公爵得到了，一直保存至今，被基督教认为是“圣物”。
不管此物是否真的是基督的裹尸布，各个学术的专家已经对它研究过多次，发现了不少古怪的事情，同时也牵扯出更多难以解释的谜团。
法国一位著名医生德拉治开始对这件古物进行研究，他于1902年把他的研究心得递交给法国科学院。
德拉治医生在报告中说：“首先我们研究了裹尸布这件实物，从布里面有芦荟粉的残迹可以得出埃及境外的东方地区应该是出事地点，事主是死前曾遭鞭打最后被钉死在十字架上的人。
其次根据历史传说和记载，我们知道受难前基督在犹太亚曾遭受过酷刑，与我们在布上的人体影像中所发现的相同。
”
不过很多人对此并不买账，德拉治报告书引起了人们巨大的争论。
批评者认为，裹尸布其实是一位聪明画家的杰作，根本就是伪造的。
针对这样的批评，德拉治医生回应说，凭借我们人类的能力，几乎不可能画出一副精确得像摄影底片一般的反面人像。
而且无论是谁，他为什么要花费如此大的心血去伪造呢？更为重要的是，完成这幅画的那个时代，根本没有摄影技术，当时的人们甚至连做梦都不会梦到摄影技术的。
一位摄影师吉赛比·思利于1931年获准为圣体裹尸布再次拍照。
经过一番研究考察后，他说，影像肯定不是出自画家之手，因为尽量放大底片以后，颜料的痕迹在布纹里面丝毫都看不见。
不过近年来，意大利的一位艺术品专家卢西亚诺·布索宣称自己的新发现——现存的耶稣裹尸布和耶稣无关，实际上是出自中世纪的意大利艺术大师乔托之手，是他的画作。
布索在潜心研究了都灵裹尸布的照片几个月之后发现，其实在布面上有很多个隐晦的“15”字样，其中还有一个被特意写成十字架形状，还在裹尸布上签下了“乔托15”，表明这是他1315年完成的画作。
并表示700年前的很多大画家都有把自己的绘画时间藏在作品里的习惯，用来防止他人的伪造，而这些被隐藏的线索只有极少数细心的人才能发现。
实际上，无论是认为裹尸布是真的，还是假的，相关的人们都能对此做出充分的解释，那么这真的是基督耶稣的裹尸布吗？我们不得而知。
基督教葬礼程序介绍，尊重信教友人
葬礼同样也是离开人世后的最后一个大仪式。
那么，本期了解基督教文化葬礼程序。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。
在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。
在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。
周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。
若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。
告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。
若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。
火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。
也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。
对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。
上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。
这是中西礼节不同之点。
一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
耶稣与佛教的关系
2、一个是西方的基督，神的儿子，一个是佛教中的佛祖，至圣。
没有什么交集。
佛祖的出生年代较耶稣早了565年。
在佛祖涅槃486年后，耶稣圣者才出生。
3、基督教比佛教晚了差不多500多年，但目前的基督教徒认为应该从犹太教开始算，认为比佛教早。
两者都是各自宗教的最高精神所在。
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