源起千年道观青羊宫的一场庙会，成都多了三座和神仙有关的桥
| 源起千年道观青羊宫的一场庙会，成都多了三座和神仙有关的桥
| 成都回忆系列 015
古蜀之地自古多仙人传说。
上古有三星堆遗址里出土的仙人青铜像，杂记里有虚无缥缈的古蜀剑仙，民间有口口相传的一段段仙人传说，山中有青城与峨眉派的隐士高人。
浪漫的川人望着云雾缭绕的大山，总能臆想出一段段仙人故事。
不入深山，不至上古。
在成都城里，一座道观，三座石桥，就构成了一段充满雅趣的仙人传说。
距今3000-5000年前的三星堆太阳神鸟的传说
01 送仙桥、遇仙桥、望仙桥的由来
送仙桥，这三个字就足已构想出一段曲折的仙人传说。
如果过往的仙人故事里，这可能是一个神仙点化，浪子回头除三害的故事，也有可能是黄石公授书张良除暴秦的故事，或者是七仙女与董永之间爱恨纠缠，天人两隔的爱情故事。
送仙桥的故事在老成都人嘴里也是一段佳话。
始于周朝的青羊宫
相传在唐朝有一年的元宵节后，道观青羊宫照例举办盛大灯会庆祝老子的诞辰。
有位秀才在彻夜狂欢之后走在锦江南河桥时，看到桥墩石上有两个人一上一下重叠在一起睡觉，睡在上面那个人的口水正好流到下面那个人的嘴里。
见到此景的秀才脱口而出说道："此为吕字也"。
而秀才旁的游人惊呼道：“这不是八仙之一的吕洞宾吗？他也来观灯赏花吗？"。
众人驻足观看之时，水面忽然升腾起一阵轻雾，睡觉人的身影在这阵轻雾中逐渐模糊起来，片刻之后就消失不见了。
后来人们就把遇到吕洞宾的这座桥叫做送仙桥。
“八仙”经常在各种神话故事中出现
这个送仙桥由来的小故事是一说法，另外还有一种朴实无华的说法或许更容易让人相信。
相传农历的二月十五日是道教祖师太上老君的诞辰之日，所以每年的这一天成都青羊宫都要举办盛大的庙会和花会来庆祝。
在道家的传说中不仅百姓要来赶庙会，天上的诸位神仙也要来赶庙会，而且是从东边来，到西边去。
于是人们就把道观东边的小桥叫做遇仙桥，西边的小桥叫做送仙桥。
除了送仙桥与遇仙桥，青羊宫道观附近原来还有一座望仙桥。
望仙桥是在送仙桥和遇仙桥之后得名的，其意思是表示站在远处恭迎仙人到来。
望仙桥最初的位置在百花潭大桥的上游。
它是一座横跨南河的五洞石拱桥，无巧不成书地和送仙桥与遇仙桥构成了一个“品”字。
成都在修建一环路的时候，新修建了一座更为宽阔的百花潭大桥，于是就把与百花潭大桥相邻，没有用处的望仙桥拆除了。
后来市政府为了打造浣花片区，在望仙桥的原址上重新修建了一座钢筋混泥土的拱形大桥。
这座仍叫望仙桥的大桥重新把青羊横街与望仙场街连接了起来。
名字仍然叫望仙桥。
位于浣花溪公园上游的望仙场街仍保留至今。
02 遇仙桥以前的人和事
入鲍鱼之肆，久闻而不知其臭；入幽兰之室，久而不闻其香。
久居仙人传说的送仙桥附近，难免也会有一些沾染仙人气息的传奇故事。
在今天的遇仙桥侧有一个浣花溪山庄。
在清朝末期这里曾是是成都富商马长卿修建的一个双孝祠。
马长卿何许人也？他是华阳人，出身富商，光绪五年的举人，官至直隶州知州（直隶州是明清地方行政建制之一，地位略次于府有下属之县，直隶于布政使司），可以粗略地理解为一个直辖市的市长。
何谓双孝祠？马长卿所建的这个双孝祠不是我们常见的祠堂。
一般的祠堂都是为自己的父母所建，这个双孝祠是马长卿为他害肺病死去的一儿一女以孝子孝女的名义所建。
换而言之这个双孝祠是用来孝敬他自己的。
曾经身为官府中人的马长卿还拿到了朝廷的恩赐，可以在大门上挂着“双孝祠”的匾，门前大路上还修石牌坊。
石牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立
双孝祠其内因为花木繁盛，亭台楼阁甚美，所以被当时的百姓称为“马家花园”。
马长卿身故后，双孝祠逐渐被废弃，后来还被改建为沙利文饭店郊外分店。
双孝祠消失了，百姓口口相传的“马家花园”却被沿用至今。
说到马家花园就不得不提，成都曾经著名的姑姑筵。
“姑姑筵”是成都的一个方言，也当时当时孩童的一种游戏，现在也只能在老成都人嘴里能听到，大概意思是小孩子过家家的意思。
这个姑姑筵它有真假玩法。
真办就是几个小孩子事先约好，谁带锅盘瓢盆，谁带油盐米面，然后相约到郊外去捡柴架灶，点火煮饭，等饭菜煮好之后大家一块儿享用“姑姑筵”。
假办则是几个小孩子准备好厨房和餐馆的用具，几人分别扮主人、客人、厨师、仆人等等，然后模仿成人的样子开宴席，表演吃“姑姑筵”。
这个小孩子玩笑一般的游戏被用做于一个“高档川菜馆”的名字，足见餐馆主人的雅趣。
或许这个与送仙桥隔了一条街的姑姑筵真的沾染了些许仙气，它是当时成都大有名气的“网红餐厅”。
这个姑姑筵规矩很多：不卖零餐，席有定数，最多不超过四桌，还得提前三天预订。
非达官豪绅，很难排得上队。
这些规矩听起来是不是和现在很多高档的网红餐厅很像？
这个姑姑筵定如此多的规矩是有他的底气的。
姑姑筵创始人叫黄晋临。
他这个人十分喜欢到处交朋友，每次在但凡尝到了美味佳肴，必定会向主人家询问做法，乃到厨房里观看厨师现场操作。
黄晋临在晚清时候科举上榜，殿试后并应该到广东任职，但是并为成行。
哪知道他被慈禧太后看上了，赏以四品衔，供职光禄寺三载，为慈禧管理膳食。
四川有名的两道菜、菊花火锅就是黄晋临在清宫御膳房为慈禧创制的，所以黄晋临有“御厨”之称。
樟茶鸭至今仍经常见到
除了以上两道御用菜品，姑姑筵的青筒鱼、红烧牛头、豆渣猪头、泡菜煮黄腊丁也十分出名，甚至很多烹饪技法仍沿用至今。
抗战时期，黄晋临将姑姑筵开到了重庆。
相传蒋介石曾在“姑姑筵”包了4桌，吃后倍加赞赏，又令黄晋临次日再准备4桌。
没想到黄晋临当即拒绝说：“姑姑筵的订席规矩是3日前提出，厨师要休息，恕难办理。
”对此蒋介石也无可奈何。
03 望仙桥现在的人和物
原来在望仙桥头有一个居民区叫做望仙场。
据说以前是有人准备将刚出生的小狗丢到河里淹死，后来被好心人买下来。
一来二去，这里就逐渐聚集了很多狗贩子和买狗的人。
到了80年代之后，望仙场逐渐形成了一个小有名气的宠物市场。
在老成都人印象里，只要一提到狗市就知道是望仙场。
每逢节假日的时候，这里聚了很多推自行车的，提笼子的人沿街卖狗，装着大狗小狗的笼子整整摆了一条街。
后来成都的狗市逐渐往城外迁移，现在的望仙场依稀还能看到当年宠物市场的繁荣景象。
除了宠物市场，送仙桥附近最有名的市场当属送仙桥古玩艺术城。
一个人气兴旺的市场，最初都是一些小商小贩聚集而成的。
送仙桥古玩艺术城也不例外。
背靠青羊宫，与杜甫草堂为邻，毗邻浣花溪，送仙桥附近自古以来就是文人墨客休憩游玩的地方。
或许沾染送仙桥的仙气，或许是凭借集聚于此的文气，送仙桥逐渐成为了成都最大的，也是整个西南地区最大的文物古玩书画工艺品市场。
1999年市政府在这里修建了送仙桥古玩艺术城。
不算沿街摆摊的小贩，光是古玩艺术城里的商家就有上千家。
古玩艺术城鼎盛时期交易额在全国十大古玩艺术品交易市场中名列第二，仅次于北京的潘家园。
以前老成都人的雅兴不多，泡茶馆，听川剧，品川菜是一说，搜罗旧书古玩又是另一说。
所以逛送仙桥古玩市场是老成都人乐此不疲的爱好。
在送仙桥古玩市场里，你能找到刻着骏马的秦砖汉瓦，能淘到民国的象牙麻将。
古钱币、鼻烟壶、烟斗这些小玩意不稀奇，如果有心你还能淘到镂空雕花大床等全套川西家具。
不过这些玩意儿是货真价实的古董，还是虚有其表的仿制品就全靠个人的眼力劲儿。
如果不想去古玩市场劳心费力，逛逛它附近的旧书市场也是极好的体验。
以前每逢周三和周日是这里的"鬼市"。
成都周边的书商和好书者天不亮就赶到这里，有成套的书被码放在路边，也有提着麻袋倒一堆杂书出来。
卖书的，淘书的，讨价还价声，叫骂呼喊声此起彼伏，场面热闹非凡。
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财神最佳摆放位置 以及摆放的方向
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财神摆放忌讳 文财神是能够单独的供奉的，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。
文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。
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财神的摆放方向 1、财神爷是能够给人带来财富的神仙，所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方，而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。
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