《玄应音义》有记载：舍利有全身、碎身之别。

即得道高僧圆寂后，身体经久不烂，常保持原型而栩栩如生者，这就是佛教门常说的全身舍利，全身舍利是佛教中最宝贵的圣物，但却极少能够得到。

在我国内肉身舍利非常稀少，这些舍利的形成方式也成为了一个谜团，其中最为出名的就是九华山不腐肉身女菩萨了，她的身体构造至今仍是个谜 15岁少女想出家却被迫嫁人九华山肉身女菩萨，法号仁义师太，原名姜素敏。

姜素敏1911年时出生在一个地主家庭中，因是家中唯一的女孩，因此自小受尽了父母的宠爱，在优越环境之下长大的姜素敏非常有才华，琴棋书画样样精通，是一位知书达理的大小姐，是成年人中的佼佼者的。

除了精通琴棋书画外姜素敏还有个非常不错的爱好，那就是喜欢去寺庙里听僧人诵经。

她经常拿出自己的零花钱当成是香火钱捐给寺庙里的僧人。

对于佛教，姜素敏有着一颗热心，15岁那年为了能够加入佛教专修佛经，她做出了一个重大的决定，出家成为一个女僧人。

这个决定对于家里人来说无疑是晴天霹雳的，父母知道姜素敏自小喜爱佛教，但却不知道她会为此做出这样的决定。

为了避免她出家，父母很快就为她选好了夫婿，在她来不及出家的时候就把她嫁出去了。

都说出嫁从夫，成亲后姜素敏不能再像大小姐那样经常去寺庙里拜佛，但她却从来没有忘记自己普度众生的愿望。

她开始自学针灸医术，希望能为天下老百姓做贡献。

姜素敏一生仁厚，但上天却没有偏爱她，成亲十几年，姜素敏一直未能为夫家生下一儿半女，对此婆家的意见非常大。

丈夫去世，姜素敏削发为尼她丈夫还在世时，婆婆还非常善待她，但丈夫去世后，婆家的丑恶面孔就露了出来，不堪忍受婆家虐待的姜素敏此时又起了出家的念头。

1940年已经29岁的姜素敏来到五台山削发为尼，法号仁义。

她一边诵经念佛，一边研究医术，不论是哪一方面的造诣都获得了很高的成就。

后来朝鲜战争爆发，人民的身心都投入到战事中，姜素敏觉得自己作为国人也应该到了为国家做贡献的时候，毅然决然地奔赴战场，为了一位女军人。

作为一位见惯了世事的女军人，姜素敏非常勇敢，即便子弹呼啸着从耳边飞过，她也能义无反顾的往前冲。

她的所作所为很难让人相信，她曾经是一个娇养长大的大小姐，她的行事，不仅没有一丝娇气，反而更像是一个身经百战的战士，这一点非常令人佩服。

战争结束后，她来到九华山，修建了寺庙，开始收徒弘扬佛法，广结善缘。

一直到85岁时，这位一生为人民百姓做了诸多贡献的活菩萨，才闭上了眼睛。

仁义师太肉身菩萨成谜弥留之际时姜素敏对弟子说：我死后，不烧不埋，坐缸不腐。

地址按照他的遗愿，将她的尸体放到缸中保护起来，过了三年后再打开时，让所有人都震惊了。

因为姜素敏的身体，竟然一直没有腐烂变成了全身舍利。

她的事情引起了我国专家的注意，对其进行了研究，发现仁义师太身体的女性特征已经完全消失，胸部扁平和男子无异，下身也无缝缝合了，这一奇怪的现象就连专家都没有办法解释。

我们都知道活菩萨或者是舍利子都来源于佛教中的说法，自古以来佛教中人便认为，佛菩萨或者是高僧大德圆寂后可得舍利。

《 玄应音义》有记载：舍利有全身、碎身之别。

即得道高僧圆寂后 ... 众所周知，佛教是我国境内信仰人数最多的一大宗教，很多人也听过许多有关佛教的故事，在我国境内更是有很多佛教文化传扬的，还有一些是我国知名的旅游景区。

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