2011年,A先生,一名57岁的英国社工,工作时突然倒地,随后被送往南安普敦综合医院。
医务人员在往他的腹股沟插入一根导管的中途,他的心脏骤停。
随着吸氧管拔除,他的脑电图立即变成一条直线,A先生死了。
尽管如此,他却记得接下来发生的事情。
医护人员抓起一个自动除颤器(AED),一种通过灌注心律使心脏恢复跳动的设备。
A先生听到两句机械的声音,电击病人。
”在这些命令的间隔,他抬头看到一个陌生的女人,在位于天花板附近的墙沿向他招手。
他跟从了她,丢下了那具僵硬的身体,我觉得她认识我,我觉得我可以相信她,我觉得她是有什么真相出现在那里,但我不知道是什么真相,”A先生后来回忆说。
下一秒,我就那么浮在半空,看着我自己,以及一个护士和一个秃头的男人。
医院记录后来核实了两次口头命令。
A先生有关房间里的人——在他失去意识前并没有眼见——以及他们行为的描述都十分准确。
他所描述的事情发生在3分钟的除颤时间窗内,据我们对有机体学的了解,他应该没有任何知觉才是。
A先生的故事发表在《复苏》杂志上,是众多有关质疑濒死体验的常识的报导之一。
至今,研究者们推定,心脏停搏,则终止给大脑输送血液,所有意识立即消失。
按这一观点,病人就是技术死亡了——不过随着我们更多地了解死亡科学,我们开始理解,在有些医疗案例中,情况有可能反转。
多年来,那些从未知之地又逃回来的人,时常讲述他们有关此事的回忆。
医生们通常将这些传闻证据驳为幻觉,研究者们不愿涉及濒死体验,重要是因为它被排斥于科学探索之外。
但是Sam Parnia,一名重症监护医师,纽约石溪大学医学院复苏研究的主管,与来自美国和英国17家机构的同事,想要推翻那些有关死亡体验的假设。
他们认为,这是有可能的,他们着手收集了那些自述的弥留之际的科学资料。
四年过去了,他们分析了超过2000例心脏骤停事件——病人心脏停跳并正式死亡的时刻。
这些病人中,会有大约16%被医生从死亡线上拉回来,Parnia和他的同事采访了其中101位,或约1/3。
目的是要弄明白,首先,什么是死亡的心理和认知体验?” Parnia说,然后,如果病人称在死亡时发生听觉和视觉意识,我们要查明到底是不是真的是他们所意识到的。
事实证明, A先生并不是唯一具有死亡记忆的人,将近50%的研究参与者,都能记起一些事情,但不像A先生和另一位女士,无法从外部应验其灵魂出窍的叙述,其他病人的经历看起来并不与死亡时实际发生的事件相关联。
反之,他们所述的是类似梦境或幻觉的场景,Parnia和几位共同撰稿人将其归为重要的7类。
大多数这些都不与所谓的‘濒死’体验一致。
” Parnia说,它们就像死亡的心理体验,比过去所假设的更为宽泛。
这7类主题分别是:
这些心理体验有恐惧有极乐,有些人声称感到害怕或遭到了迫害,例如,我必须得通过一个仪式……这个仪式是遭受火烧,”一个病人回忆道,有四个男人和我一起,不管谁只要说谎就会死掉……我看到棺材里的人,直挺挺地被烧掉了。
”另一个人记得被拖进深水里”,还有的被告知我即将死去,用最快的方式说出我所记得的最终一句话。
另一些人却有着截然不同的感受,据22%的人称是一种安宁或愉悦的感觉”,有的人看到了有机体,全都是植物,没有鲜花”或是狮子和老虎”,有的人则沫在明媚的阳光里”或与家人团聚。
同时,有些人则有一种强烈的即视感:我感觉我当别人做一件事之前,就知道了他们将要做的。
”敏锐感知,是一种随时间推移的失真感或是一种脱离身体的感觉,也是生还者所述的普遍感觉之一。
尽管非常清楚人们在死亡时有所经历”,Parnia说,实际上个人怎么怎么这些体验却取决于他们的家庭背景或从前的某种信念。
有些起死回生的印度人称他们看到了讫里什那,而来自美国中西部的人在经历同样的事情时,却声言他们看到了上帝。
如果中西部的父亲对孩子说,‘当你死时,你会看到耶稣,他满怀爱与怜悯,’那他当然会看到,” Parnia说,他在复生时会说,‘你说的没错爸爸,我的确看到了耶稣!’但我们有谁认得耶稣或上帝?你根本不知道上帝是什么。
我也不知道。
除了一个一脸白胡子的男人,但那只是张图片。
所有这些事情——灵魂、天堂或地狱——我并不知道他们意味着什么,或许这千千万万的解释都是基于你的出生地点和成长环境,”他继续说道,将其抽离出宗教训导的范畴,做到客观实际是很主要的。
至此,该团队披露,不确定哪一类人最可能记得其死亡体验,并且对于为何有的人经历了恐怖的场景有的人经历的却是愉悦的场景也缺乏合理的解释。
Parnia也指出有着濒死体验的人数很可能多于数据反映的人数,对于很多人来说,伴随心脏停跳,严重的脑水肿几乎抹除了他们的记忆,或者被医院注射了强镇静剂。
即使人们并不清楚地记得他们的死亡体验,他们在潜意识层面也会受到影响。
Parnia认为这将有助于解释心脏停跳的病人在苏醒后有着完全不同的反应:有些人变得不惧死亡,采取了一种更为无私的生活态度,而有些人却发展成创伤后精神压力症(PTSD)。
Parnia和他的同事已经计划了下一步研究,将尽力应对其中一些问题。
他们也希望他们的工作能拓宽有关死亡的传统话题范畴,打破其宗教立场或怀疑立场的局限。
他们认为,死亡应该被科学客观地对待,就像其他事物一样。
不管是谁,只要持有一个相对客观的立场,都会同意应对死亡展开更加深入的研究,” Parnia说,我们有手段和技术,现在是时候做这些事了。
天、地、人在这里不仅仅是一个名词,而是丰富了表意了空间、时间等属性的世界上一切事物相互关系。
比如,上、中、下;前、中、后;来、住、去;外、中、内等等这样的三才关系。
我们在此拿奇门三才方法中其中的一种“小三才”的应用方法,结合实例来讲述其实际运用:方式:飞盘奇门超接置闰法时间:2005年09月26日19时24分干支:乙酉 乙酉 癸丑 壬戌阴遁七局 值符天芮落三宫 值使死门落三宫┌─────┬─────┬─────┐│天 冲 壬 │六 任 乙 │蛇 蓬 丁 ││ 伤 │ 生 │ 休 ││地 巽 辛 │阴 离 丙 │符 坤 癸 │├─────┼─────┼─────┤│符 芮 癸 │地 辅 辛 │常 心 己 ││ 死 │ 杜 │ 开 ││天 震 壬 │玄 中 庚 │白 兑 戊 │├─────┼─────┼─────┤│白 柱 戊 │阴 英 丙 │玄 禽 庚 ││ 惊 │ 景 │ 中 ││六 艮 乙 │蛇 坎 丁 │常 乾 己 │└─────┴─────┴─────┘我们以这个盘为例,来讲一下小三才的基本应用方法。
这个盘是当时一个朋友替他的朋友问的。
小三才时空图按常规取用神的方法,以日干为被测人。
那么日干癸的天盘在3宫,地盘在2宫,天盘的癸其人相对动的状态,地盘癸是其相对静的状态。
但是天盘癸与地盘癸实际上都是代表其人,实质是一个人,因为时空与相对动静的差异,分落两宫。
在小三才的用法之中,天盘癸下的地盘壬,是踏之地利环境的情况,而地盘癸上之丁,是癸所遇之天时环境的情况。
见下图:丁------天―天时、上、来、前、左、上级、长辈、机遇、头部、丈夫、事业、运气、贵人……等。
癸------人―人和、中、住、中、中、自己、自己、能力、躯体、女人、男人、自己、自己……等。
壬------地―地利、下、去、后、右、下级、后代、实力、腿部、家务、妻子、风水、小人……等。
从上面的所列图中,相信大家都对小三才在时间,空间,人事的定位上已经有了一个很清晰的了解了,下面结合这个盘中对被测人所以测的结果,再进一步来分析,使大家对小三才的方法进一步了解。
实际预测如下:1、本人眼睛近视,(度数可以参考落宫数,当时没有预测)。
释三才断法:三才在人的体位上为上,这里的小三才丁在“天”为,丁为火,代表眼睛,被下面的两水重克,断眼睛必近视。
2、此人现在没有在自己的家乡本地。
释三才断法:三才中,壬水是人所处之地,现在壬水落在日干之空亡宫,加之三才之地为壬水,水行飘荡,故断人没有在家3、性格抗上,不把上级放在眼里。
释三才断法:三才中,丁为“天”,代表了上级,人克上,故是抗上的性格。
4、其工作轻松,做信息策划类性质但是工作。
但现在工作不忙,或已休假。
释断法:工作专看用神之临官位,现临官在1宫,生癸日干所在之3宫,5、所以断其工作轻松,1宫里的为景门,断工作内容为信息策划类。
但1宫现在为时辰之空亡,故断其工作不忙或已休假。
实际是工作内容为策划类,现在在休假,要11月份工作才忙。
(临官空亡,不断没有工作而是断工作不忙,是因为现在为秋季,1宫相气。
)6、单位领导有调动,并且单位的个别领导在做生意不经常去单位。
单位的办公室不向阳,通气口在北方。
(反馈说有两处办公室,一处是这样的,一处是向阳的)断:做工作内容的办公室是向阳的,自己常待的地方是不向阳的。
财神是民俗和风水中的旺财之物。
但是,众所周知,财神种类繁多,那么,究竟你供奉什么样的财神才能最旺你的财呢?自然是最适合你的财神才能最旺你的财!那又如何知道哪种财神适合你呢?自然需要了解方舟周易对人们生活中常供奉的文财神、武财神以及五路财神的适用群体、适合方位等方面的阐释了。
一、【文财神】 1、文财神范蠡:字少伯,虽出生贫寒,但博学多才。
一生艰苦创业,积金数万;善于经营,善于理财,又能广散钱财。
曾三次经商成巨富,三散家财,自号陶朱公,乃我国儒商之鼻祖。
世人誉之:"忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下"。
以其进退得宜,不执着于名利的态度,及出神入化的经营手法而被世人奉为文财神。
故,方舟周易建议儒商旺财敬请供奉文财神范蠡。
2、文财神李诡祖:又称财帛星君、增福财神。
财帛星君李诡祖是一位身着锦衣,腰扎玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写有招财进宝的卷轴,相貌厚重,乃富贵无限之相的官员。
相传他是天上的太白星,号称金神,在天上的职衔是"都天致富财帛星君",专管天下的金银财帛。
他样子和祥,有求必应,是人们最喜供奉的一位"通用性"财神。
当然,如果你有公职而想旺财,方舟周易建议你供奉文财神李诡祖。
3、文财神福禄寿三星:福星根据人们的善行施赐幸福;禄星掌管人间的荣禄贵贱;寿星又叫老人星,主管君主和国家寿命的长短,也可给常人增寿。
常见的福星手拿一个"福"字,禄星捧着金元宝,寿星托着寿桃、拄着拐杖;此外还有一种象征画法,梅花鹿、寿桃,用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。
如果家居同住老人、小孩者,方舟周易建议你供奉文财神福禄寿三星,可增添小孩的福气、你的财禄,老人的寿愿。
文财神、武财神和五路财神解析大全 二、【武财神】 1、武财神关羽:又称关公,丹凤眼卧蚕眉,威风八面,一生忠义勇武,坚贞不二,不为金银财宝所动,被佛、道、儒三教所崇信。
关羽在中国道教的神仙中被尊称为关圣帝君、关二爷;在佛教中被尊称为伽蓝菩萨、护法神将。
商贾们敬佩关公的忠诚和信义,把关公作为他们发财致富的守护神,奉为武财神。
从周易命理上讲,红脸关公五行属火,故方舟周易认为南方"火"地及中原"土"地的民众旺财最适宜供奉武财神关公。
2、武财神赵公明:又称赵公元帅,当今道教宫观中所供奉的武财神赵公明神像,多为黑面浓须、骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装的形象,即赵公元帅像。
民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。
从周易命理上讲,武财神赵公明黑面骑黑虎五行属水,故方舟周易认为,北方"水"、西方"金"地以及东方"木"地的民众旺财最适宜供奉武财神赵公明。
3、武财神钟馗:又称 "赐福镇宅圣君"。
钟馗生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇异;然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直,肝胆相照。
武财神钟馗一手拿元宝,一手拿剑,民间盛传:"赐福镇宅,唯尊钟馗;拜请钟馗,中榜夺魁;供奉钟馗,驱邪祛恶,护福积财,添禄增寿"。
如果你常犯小人,并因此而事业受影响、财运受阻滞,方舟周易建议供奉武财神钟馗以镇小人旺财运。
三、【五路财神】 又名五姓财神,藏名为瞻巴拉色波、赞布禄嘎尔布、赞布绿那布、占巴拉沃波、藏哈玛波。
这五财神的身色,分别是黄、白、黑、绿、红财神。
1、黄财神,诸财神之首,主司财富,能使一切众生脱离贫困,财源广进。
黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力,右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠,身着天衣,蓝莲花及珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠,左足屈,右足踩着海螺宝,以如意姿安座于莲花月轮之上。
因其身相黄色,故称黄财神。
黄色为土,故黄财神最宜中原及四隅之方的善男信女供奉旺财。
2、白财神,相传为观世音菩萨悲心所化现,主司智慧、功德及财富,以身为白色,表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝。
白财神头戴五骷髅冠,头顶有象征愤怒的火焰,三只眼,张着大嘴,左手持三股戟,右手拿一根短棒,坐在一条龙身上,为舒坐势,龙张牙舞爪,头尾高高翘起,龙有四脚,前面右脚踩一个圆形物。
白色为金,主西方,故西方民众旺财最宜供奉白财神。
3、黑财神,是五姓财神中施财立即见效的财神,故人称财神王。
此尊身形矮胖,大肚福相,红发黑肤裸体,三目圆睁,发须眉赤红如火,头戴宝冠,以珠宝璎珞、以八龙王为饰,生殖器上竖,辉光靠背,粗体大腹,右手擎盈血颅器于胸,左手捉吐宝鼠,两足以右曲左伸姿威立,踏于黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。
黑色为水,主北方,故北方民众供奉黑财神最旺财。
4、绿财神,为东方不动佛所现的应化身,受释迦牟尼嘱托,赐予世财、法财。
绿财神的形象为上身穿红色的铠甲,一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴白色的盔甲,宝璎珞作为报身庄严,右手持宝刀,象征断掉穷苦的缘故,左手抓吐宝鼠,象征增添福宝,骑着绿色的神马右脚伸做脚曲,立于宝座莲花上。
绿色为木,主东方,故东方民众旺财最宜供奉绿财神。
5、红财神,源自莲花生大师的伏藏传承,能招聚人、财、食等诸受用自在富饶的功德。
此尊三面六臂四足,二目亦喜亦怒,正面红,右面白,左面蓝;双手当胸执吐宝鼠,从其口中不断吐出珍宝;右边其余两手分别持三宝和铁钩,左边两手持充满珍宝的颅碗和绳索;以八龙与珍宝为饰,头戴丝冠,身挂花束;腿右屈右伸,以展立姿踩踏住男女财神,立于莲花月轮上。
红色为火,主南方,故南方民众供奉红财神最旺财。
温馨提示:目前供奉较为普通的财神有:五姓财神中的黄财神,武财神中的关公、赵公明,文财神中的财帛星君、福禄寿三星、范蠡。
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