胡夫金字塔是发电机为什么古埃及绘画跟雕塑都那么呆板
如果说史前艺术属于人类童蒙时代，那么古埃及时期就是孩子上学了。
继两河流域的苏美尔人在公元前3000年左右发明楔形文字后，古埃及人也在差不多时间发明了称为神的语言”（eroglyphics）的象形文字。
有了文字，文明就能产生积累，艺术表现也开始有了可延续风格，所以古埃及通常也被研究者定义为艺术的一个起点。
古埃及历史可以追溯到公元前5500年的前王朝时期，然后历经早期王朝（公元前3100年开始）、古王朝（（公元前2686年开始）、新王朝（公元前1550年开始）直到公元前322年灭亡，合计31个王朝。
关于古埃及历史年表不是我们艺术主题的探讨重点，大致清楚背景即可。
众所周知，艺术有三件套，建筑绘画与雕塑，三件套在古埃及时代就非常有建树，形成独特表达方法。
这种表达方法就是我们常说的风格，风格的本质定义是可概括，可识别，可学习。
古埃及艺术风格概括起来有3大特征：
其一是严密精确，其二是高度几何、其三则是有超现实主义气质。
最后一点跟他们对死亡与神明方面的认知密切相关。
过去谈设计史分享过20世纪的装饰艺术”（Art Deco）设计风格，其实就跟当时古埃及的考古发现密切相关。
几千年前的古埃及艺术元素经设计师之手重焕新生，成为当时流行的装饰风格，可谓发人深思。
那么古埃及艺术的3大特征有何具体表现呢？
我们放到三件套中跟大家逐一探讨。
古埃及建筑
谈埃及建筑大部分人只想到金字塔，其实还有神庙、城市跟大型纪念碑。
第一座埃及金字塔是建于约公元前2686年的乔赛尔（Djoser）梯形金字塔，是个有六级台阶，高达60米的建筑。
根据文献记录，这些台阶是为了方便法老攀升天堂使用。
法老在古埃及语中是大房子”的意思，后来延申为住在大房子里的人”，就是国家元首的意思。
古埃及时代从法老到平民百姓都认为人死后的生活就是现实生活的翻版与延续。
所以法老跟贵族们都希望死后仍然能享受现实一切，因此陪葬物品可谓衣食住行样样俱全。
一些直接用实物，一些则是用雕塑或者壁画进行象征表现。
假设金字塔是权贵人士的陵墓，就等同于他们往生后居住的大房子了，我用假设”一词是因为陵墓这种说法其实还有争论。
一些科学爱好者曾经论证过著名的胡夫金字塔是个大型发电厂，因为里面居然找到了一根铜芯电缆，配合其过去周围河水，跟自身花岗岩材质中的石英晶体受热受压确实可产生电效应。
另一种大胆猜想则是外星文明留在地球的某种工具。
胡夫金字塔确实有太多未解之谜，比如用其边长乘以2后除以高度居然刚好等于圆周率。
其次是无法猜透它如何建起来，目前多种主流讲法都有自圆其说的嫌疑。
胡夫金字塔作为古埃及最大金字塔其实属于梯形金字塔的升级版，称为斜面金字塔”。
它完美表现了前面谈及的严密精确”特征。
首先胡夫金字塔是个完全几何的四棱锥，对称、比例准确，线条精密。
每个巨型石块构件都非常平整光滑，大小基本一致，最后让金字塔整体呈现出简洁有力的造型。
据说之前外层还有精美坚硬的石头外壳，可以想象外观会更加宏伟气派。
这些外壳据说是被后来的阿拉伯人在开罗建造清真寺时敲掉运走的。
如此才导致金字塔遭受千年风化，层层剥落，还因此矮了一截，过去塔高146.59米，如今剩下130多米。
除了金字塔，古埃及的代表建筑还有被誉为百门之城”的底比斯都城，从古埃及十一王朝开始，这里属于国家首都。
底比斯都城目前虽然只剩下局部，但通过科技模拟复原后的效果让人非常震撼。
这些由石头材料为主垒砌的宫殿房屋恢宏大气，结构严密，重视对称与平整，可以感受到修建前有过周密计划与严格计算。
无论是俯瞰视角中还是近距离观察这个都城都是高度秩序的几何形态。
这样的特征也延续到雕塑跟绘画中，属于古埃及人骨子里的审美意趣。
形成这种意趣跟风土环境其实密切相关，比如建筑材料的限制，饮食习惯的喜好，天气变化的规律等。
接下来我们走向雕塑。
古埃及雕塑
古埃及雕塑有超越时代的成熟，其中主要体现在人物刻画上，尤其是五官与表情。
而且奇怪在于，年代越久远优秀作品似乎更多，可见一些工艺技术真的会随时代变化而失散。
这方面的代表作品有创作于古埃及第四王朝（公元前2500年左右）的村长像”。
这个被雕刻者其实名为卡别尔王子，属于王族庄园管理者。
当它第一次在墓地出土时，被在场一位阿拉伯工匠惊呼这不就是俺的村长吗？”而得名。
由此说明雕像那种现实主义的逼真感。
村长像是个木头雕刻，身体躯干同属一块原木，而两个手臂是单独雕刻后组装上去的。
村长神情严肃，有沉默的威严，最大亮点在眼睛，眼球采用透明白石英镶嵌在青铜外壳中，眼珠用了黑水晶。
眼睛后面居然还隐藏一枚闪闪发光的钉子，当人物出现在光亮处眼睛就能散发出真人一般的光芒。
同样著名的另一个雕刻也来自第四王朝，就是1871年在米达姆（Meidum）大墓地发现的拉霍泰普和奈弗莱特坐像”。
拉霍泰普”（Rahotep）跟奈弗莱特”（Nofret）都是人名，前者是法老儿子，后者则是他的妻子。
这组雕像保存完好，颜色鲜艳，工艺精湛，用色方法属于同类雕塑的缩影。
就是男性肤色通常以棕红为主，女性以黄色为主，都是采用赭石制作的颜料。
如果村长像”叫逼真，这组雕像简直栩栩如生。
据说当时发现它们的工作人员误以为是俩真人坐在那里瞪他，吓得面无人色手足无措。
这对夫妇的姿态跟村长一样，动作保守，道貌岸然。
这跟大部分古埃及出土的人物雕像一样，几乎看不到自由运动形态，无论站着、蹲着、躺着身体跟头部都一律向前看，手部跟腿部动作也很克制。
如此一来古埃及雕塑就跟其建筑风格保持了高度协调，讲究井然有序，整齐划一。
这也是后世认为古埃及雕塑呆板的理由，视为艺术创作的局限性来诟病。
但正因如此才让埃及雕塑有了鲜明特征，俗称品牌资产”。
关于他们为何要刻意将人搞成这样，不得不说古埃及人艺术创作中重要的正面律”规范。
这种规范跟品牌VI指导手册那么重要，但要放到绘画环节去讲述会更清楚。
古埃及雕塑除了人物刻画之外，还有不少超现实主义生物，这些生物通常属于人畜混合体。
其实就是古埃及人的神灵，比如胡狼头的阿努比斯（Anubis）、母牛头的哈索尔（Hathor）、鳄鱼头的索贝克（Sebek）跟最著名的狮身人面像斯芬克斯（Sphinx）。
这些神灵具体有什么业务范围与创业故事实在让人头痛，所以这方面话题还是留给讲神话的朋友会更佳。
就艺术创作而言，这些神灵雕塑也都符合正面律”规范，偶尔才能看到一些打破常规的作品，这些作品放到现代审美当中备受推崇。
也许因为带有象征性与抽象概括处理，比如荷鲁斯青铜像（Horus）跟称作巫女”的赤陶女雕塑等。
古埃及雕塑其实还包含各种深浅浮雕，这部分创作跟绘画已经很接近，就像绘画的立体版本，因此不专门探讨。
古埃及绘画
古埃及绘画某程度而言可视为平面设计，因为它们总是跟文字或者各种神秘符号一起出现。
这跟它的功能性密切相关，后面再说。
讲绘画前，要正式解释下正面律，不然无法想明白为何古埃及绘画中人会长得那么奇怪。
正面律的核心创作思想可用一句话概括，就是：从最具辨识的角度将人物画得最完整。
诞生这样的艺术创作规范源于古埃及相信人的灵魂永远存在。
死了的人会到冥界冒险走一趟，假设能平安回来，灵魂就会回到身体，这也是古埃及人要制作木乃伊的根本原因。
而各种壁画跟死亡书（一种在莎草纸上通过文书插图记录死者生前事迹的手卷）负责打配合。
描述死去的人生前有什么故事，拥有什么，方便死者灵魂能顺利准确找回自己躯体，除此之外也通过绘画寄托来世的追求。
重点来了，如果画面中的人物身体缺少某些部分，死者回来就变残疾了。
所以当时一个合格画家不是要画得多美，也不是画得多像，而是首先要将甲方画得完整。
于是他们研究出一系列方法，比如画头部一律侧脸，这样才容易画出鼻子。
但眼睛却要用正面形态，不然属于畸形，然后上半身采用最完整的正面姿态，下半身却又要侧面两腿要劈开，不然识别不了脚，如此一倒腾，古埃及绘画中的人物就符号化了。
这些符号化的人物通常出现在具体的生活场景中，跟相关文字及各种物件组合搭配。
这些物件通常是供品，但不管内容多复杂，情节多曲折，古埃及人都能将相关元素安排得井井有条，高度秩序。
试问这不是平面设计是什么？
所以古埃及绘画属于典型功能决定形式，一开始他们也跟原始人一样涂画，后来因应各种需求逐渐有了规范，跟当代人的UI设计适应载体变化基本同一回事。
古埃及的绘画通常使用6-8种不同颜色的矿物质颜料，正因如此可保存很久，而且不会因为光线照射而变色。
我惊讶发现他们原来是采用网格法”画壁画的。
原理是在草图中打上严谨规范的方格，然后通过计算将草图放大复制到墙壁。
推测也是因为这种创作方法让他们的绘画风格有高度几何化特征，因为这样才好复制，不然像中国山水画那样写意可就麻烦大了。
关于古埃及艺术的分享写到这里，感谢各位，下期再会！
双子座速查手册：10道考题测出你的"双核"纯度！敢晒你的段位吗？
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秦始皇陵的风水那么好为什么秦国却二世而亡了
秦始皇陵的城垣拥有内外两层夯土，象征着咸阳城的皇城和宫城。
秦始皇的墓室位于陵冢的内城南部位置，其外形呈现出覆斗形，高度有五十一米，底部的周长有一千七百多米。
根据相关的历史资料记载，在这座陵墓里，还有各种各样的建筑，且藏有种类繁多的珍宝。
此外，秦始皇陵的四周，还有非常多的陪葬坑以及墓葬。
这些陪葬坑和墓葬的形制不一，内涵也各不相同，现在已知的大概有四百多个。
因此，秦始皇陵可以说是世界上目前规模最大，结构最为奇异，内涵最为丰富的陵寝之一。
并且，秦始皇陵的兵马俑也是人类的宝贵财富，是完全可以和古埃及金字塔，以及古希腊那些雕塑相媲美的文化瑰宝。
因为，它们的出现，充分体现了两千多年前，华夏民族巧夺天工的艺术成就。
这些不仅是中国古代劳动人民辛勤的智慧，还是中华民族宝贵的财富。
都知道，骊山是秦岭北麓的一个支脉，东西绵延约25千米，南北宽约7千米。
传说，因为此山山体像一匹骊色（黑色）的骏马，从而得名。
然而，骊山除了是秦始皇陵墓的所在地之外，还以其特有的风景和温泉闻名于世。
在西周末年的时候，周幽王和他的爱妃褒姒，曾在这里上演了一出烽火戏诸侯的闹剧，间接导致了西周灭亡。
传说，秦始皇生前，曾在骊山上见到了一个神女。
秦始皇见神女美貌，便欲戏神女，神女恼怒之极，向秦始皇的脸上吐了一口吐沫。
之后不久，秦始皇的身上便长了一身烂疮。
这虽然只是一个传说中的故事，但是，却向我们透露了这样的一个信息，那就是：秦始皇和骊山之间似乎有着不同寻常的关系。
那么，秦始皇为什么把他的墓地选在骊山旁边呢？骊山这块风水宝地究竟有什么地方让秦始皇如此着迷呢？古人把墓地的选择和后代子孙的福运联系到了一起，而秦始皇的梦想，便是将这个自己一手建立的大秦帝国千秋万世的传承下去。
因此，秦始皇对于墓地的选择更是非常重视。
然而，他之所以把墓地选在骊山脚下，根据北魏时期郦道元的理解，是这样的：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。
”虽然，郦道元的这一观点得到了很多学者的认可，但是，也有一些学者对此提出了不一样的看法。
这部分学者认为：秦始皇陵墓之所以选在骊山这个地方，是因为当时的礼制，并且，也受到了当时依山造陵这一传统观念的影响。
从风水这一角度来看，骊山确实是一块真正意义上的风水宝地。
早在春秋战国时期，就已经有了依山造陵这一观念。
演变到了后来，人们选择墓地的时候，便特别重视依山傍水的地理环境。
由此，依山傍水便被人们视为最佳的风水宝地。
然而，这个观念究竟是从什么时候开始定型的，现在已经无从考证了，且历史资料上也很难找到相关的记载。
因此，秦始皇选择皇陵的方式，可以说是依山傍水建造陵墓的典范。
秦始皇陵南依骊山，北接渭水，这些是摆在人们眼前的事实，但是，在秦始皇陵墓的东侧方向，却有一个人工改造的池子。
按照《水经注》里的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”由此可见，这个鱼池里的水，则来源于骊山的东北方向，且水流的方向是由南向北。
后来，在修建秦始皇陵的时候，还在皇陵的西南方向修建了一条从东到西的堤坝。
这条堤坝长一千多米，宽四十多米，最宽的地方七十多米，残高两到八米。
而这个地方，就是人们常说的五陵遗址，也是这条堤坝把骊山东北方向的水引到了西北方向。
此外，这条水流正好从秦始皇陵的东北方向流过，而且，在秦始皇陵的东方，也有源源不断的温泉水流经而过。
根据《水经注》里的记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾。
”《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。
”所以，当时的温泉和西北角的鱼池水是相对应的。
由此可见，秦始皇陵风水的基本格局，南面是背山，东西两侧和北面形成了三面环水的格局。
这种依山环水的典型格局，不正好是秦始皇所钟意的风水宝地吗？但即便是这样，秦始皇的大业还是没能维持多久，所以，就有人要说了：大家公认秦始皇陵是风水宝地，但却保不住王朝江山，这确实很矛盾。
对此，笔者觉得有句话是“一命二运三风水，四积累阴德五读书”，讲的是能够影响一个人一生的那些东西，以至于，风水并不是唯一可以改变未来的东西。
我觉得，一个人，乃至世间万物，冥冥之中都有着其应有的归宿，可以称之为“定数”，风水虽好，也需阴德相随，所以，风水只能算是一个推进罢了。
到了后来，秦朝时期的这种依山造陵的思想观念，对后世陵墓的建造有着非常大的影响。
西汉时期的帝陵，例如：高祖长陵、武帝茂陵、景帝阳陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等，这些都是仿效秦始皇陵这种依山环水的建造思想来建造的
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