古埃及学家对“诅咒”之说,一向有其它看法。
那么,法老的诅咒究竟是怎么回事呢?
古埃及是一个对来世和死后复活深信不疑的文明。
为此他们发展出了一整套独特的丧葬习俗。
作为人世间至高无上的统治者,法老王享有其中最好的待遇。
古埃及人同时也认为,法老在死后也将会面临比凡人更大的挑战。
因为,假如他能够借助魔法的力量,成功穿越地府十二道黑夜之门、以及所有恶灵的阻挡,最后顺利地成为诸神中一员的话,他将能为他留在人世的子民们带来平安和幸运。
正因为此,必须为法老准备好充足的魔力,让他带着它们一起离开人世。
这也从另一个侧面,形成了古埃及独特的现象,即法老与祭司间相依存的情况。
从已发现的咒语类别来看,与法老共赴幽冥之路的咒语,针对盗墓者的并不多,主要还是为了帮助法老走好地府之路对他起帮助作用的内容,即针对宗教中邪恶的黑暗力量的。
那么,为什么会有那么多的人或直接或间接地与古埃及遗迹扯上关系后,死于非命呢?
一九八九年,美国考古学家肯特·威尼斯在帝王谷中,主持发掘了一座编号为K-V5的陵墓。
在这座陵墓里,埋葬着十九王朝拉美西斯二世的四十八位王子。
墓早已被盗掘一空,但是它仍然留给发掘者们一个意外收获:这是一座黑暗而潮湿的陵墓,墓中随处可见一团一团奇怪的东西。
它们以木乃伊和陪葬的食物为食,渗入的尼罗河洪水又给它们带来了更多的食物。
更重要的是,这些家伙不需要氧气。
这些致命真菌的发现,与图坦卡蒙陵墓发掘记录中的一条讯息十分吻合。
那就是,图坦卡蒙王陵在最初被开启的时候,墓中也发现了许多成团的“莫明其妙的东西”。
它们很可能就是和王子墓中同样的致命真菌。
也就是卡那冯爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。
为什么发掘K-V5的考古者们没有一个死于非命呢?
那是因为,现代的科学技术,已经让人们明白了隔离的重要性。
考古队员们在最初进入墓室的时候,都会穿戴上防护的服装,以及面罩、手套等等。
而在发掘图坦卡蒙王陵、以及更早以前其它的发掘时,人们还没有这种意识。
那位在狂乱状态中死去的德国人杜米切恩教授,他那个时代的防护装置,仅仅是将一块橘皮绑在鼻子下面,用以冲淡一些墓穴的异味而已,根本不可能将致命的真菌孢子与自己隔离。
第二种解释:毒药
古埃及的祭司们,是人类历史上已知最早、也最擅于利用毒药的一群人。
早在公元前三千年的时候,埃及最早的前王朝时期,埃及的第一位法老王KA,就已经指派专人种植有毒的植物了。
人们还发现了不久后的曼尼斯法老时期的文书,上面记载着许多毒物的应用方法。
上面不但有鸦片、砒霜、附子等,甚至也包括一些氰化物。
除此之外,在古代埃及,毒蟾蜍还有着至高无上的地位,被视为圣物。
除了它的毒素之外,人们想不出其它有说服力的理由了。
所以,人们也认为,古代埃及人很有可能将剧毒作为保护法老陵墓的武器使用。
当然,对毒物的使用也不一定就是有意为之。
因为在陵墓内随处可见的壁画上,那些绚丽的色彩里,就含着各种剧毒成份。
除此之外,“尸毒”也是一种很可怕的毒素,它能使接触者诱发脑膜炎等不治之症。
这些林林总总的毒素混杂起来,累积在密闭的法老陵墓中无法消散,当然就有可能对闯入者(特别是最初的一些闯入者)的身体产生无法弥补的伤害。
第三种解释:放射线的辐射
仔细看看因“法老的诅咒”而丧命的病例,除了发高烧、中风之外,更多的是疯癫、以及血液循环系统的毁坏。
于是,关于放射线的解释也提上考虑的范围之内。
现在,人们已经在埃及的中部,发现了铀矿石,似乎也在进一步地证实这种推测的可能性。
即:金字塔的一部分是由带放射性的石料砌成的。
更准确地说,古代埃及人已经发现了放射性的铀的作用,用它来保护法老身后的平安。
或者那些紧紧贴在木乃伊身上、或放置在陵墓中的护身符等等,就是用纯度较高的含铀矿石制作或至少曾经接受过辐射“加工”的。
一九一二年四月十五日,史上最为惨烈、影响也最深远的一次海难,在英国——纽约的航线上发生。
悲剧的主角名叫泰坦尼克号。
踏上这次不归之旅的,除了两千多名乘客之外,还有一具古埃及女祭司的木乃伊。
她生活在十八王朝,即图坦卡蒙的那个时代。
木乃伊的身上佩着许多的饰物,最显眼的就是安放在胸前的一块符咒,那上面画着死神奥西里斯像,还有一行文字:快从沉睡中醒过来吧,你眼光所及能战胜伤害你的一切。
为了妥善保管这具木乃伊,它被安放在船长的驾驶舱里。
据说,和这具木乃伊打过交道的人里,很多都有神智不清的情况发生。
那么,是不是驾驶泰坦尼克号的船长也成为其中的受害者之一呢?老练的爱德华史密斯船长,在驾驶泰坦尼克号的最后一天,做出了一些令人菲夷所思的决策,其中包括过分的高速、还有选择了非正常的航道等等。
而其它的船员也多少犯了与船长相似的错误,例如求救电报发出的时间太晚等等。
在研究泰坦尼克号海难原因的时候,有人就提出这样的疑问:是不是船长和船员们频繁接触女祭司的木乃伊,受到了诅咒的影响呢?假如诅咒之说太过于飘渺,那么,至少也是受到了木乃伊所佩饰物上可能携带着的放射线影响吧?
当然,真正的原因随着巨轮的沉没,而无从查考。
但是关于木乃伊的疑问,却肯定会在很多人的心里成为一个不解之谜,更进一步加深了对神秘古埃及的向往。
第四种可能:心理压力
这种情形,多数发生在初次接触金字塔的非专业人士中间。
他们往往只是在好奇心的驱使下前往参观,但是在他们身上发生的类似“诅咒”事件,却也频繁发生。
一八六六年,中国学者张德彝参观了胡夫金字塔。
事后他形容自己入塔的感受时说,自己当时有丧魂失魄的感觉,眩晕不能自制,出塔之后才发觉,自己已是一身冷汗。
“至今思之,为之神悸。
”
张德彝的感受,对于金字塔的导游和周围的居民来说,简直不值一提。
因为和许多参观者比起来,他已经就算很不错的了。
一九七二年,一位西班牙女游客,在胡夫金字塔内墓室的入口,仿佛遭到电击一般的尖叫着瘫倒下来。
当人们把她搬出金字塔后,她很快又恢复了正常。
更有甚者,另一位妇女在参观完毕,想要退出去的时候,昏厥过去,就此一命呜呼。
其它游客中,感到后怕、心神不宁的比例也极高,因为精神压力而引发其它基础疾病而死去的也不在少数。
这种情形,研究人员认为,是典型的心理因素影响。
金字的结构很特殊。
比如说胡夫金字塔,法老的墓室建于塔中央三分之一的位置,从入口到墓室所在要弯着身子爬过一条狭窄而深长的斜道,参观墓室之后,又只能再次一步步退出,对很多身体素质并不强壮的人来说,是一次体力上的考验。
除此之外,金字塔内空气混浊,令人有窒息之感。
再加上金字塔的神秘传说早已深入人心,墓室结构则进一步加深一些人的畏惧心理,对意志较为薄弱的人来说,心理硬度力之大不言而喻。
当然,关于“法老的诅咒”,至今研究人员也没有得出统一的观点,各种解释都可能成立。
神秘的古埃及,对人们的吸引力是那么的大。
即使在科学已经昌明的今天,因为这份神秘,仍然有不少的人愿意相信“法老的诅咒”之说,为这湮灭已久的神秘古代文明再添上浓墨重彩的一笔。
。
在人们的强烈要求下,研究者将图坦卡蒙的木乃伊重新组合起来,将少年法老放回他的陵墓中,让他摆脱尘世间的喧嚣,再次开始他的重生之旅。
多少受了“诅咒”之说的影响,一九七七年,当法国政府再一次举办古埃及文物展览的时候,他们用一种近乎敬仰的方式来迎接远方来客——法国人派出了一架专机,接载到访的拉美西斯二世的木乃伊。
当这位生活在公元前十三世纪的君主莅临法国土地的时候,法国政府以接待国家元首的最高礼节,为拉美西斯二世鸣放了二十一响礼炮。
人们似乎心甘情愿地接受“法老诅咒”的魔力催眠,在逝去的岁月里寻找对神秘的向往,寄托对人类童年时期的好奇。
从这个角度来看,我们无法不沉迷在古埃及的诱惑里。
当古埃及文明在尼罗河畔蓬勃生长的时候,地球上绝大多数的地方还生活在原始和蒙昧中。
图坦卡蒙生活的时代,在公元前一千三百多年,那时的世界另三大古文明还在萌芽状态,中国那时正在夏商时期,而古埃及的文明却已经十分成熟,并成功地将它壮观的遗迹保留至今。
更早一点的公元前二千六百年时,世界正在新石器时代徘徊,中国则处在三皇五帝的上古传说时代,而胡夫金字塔却已经巍然屹立在尼罗河岸。
其实,在埃及的历史上,盗墓是曾经再三猖狂过的行为。
在第二十一王朝拉美西斯十一世的时候,更发生过盗墓贼与官员、守陵人相勾结的情况。
其中甚至包括底比斯西区市长这样的高官。
当事件被东区市长告发之后,法老极为震惊,派出了一支调查团。
但是谁也没有料到,整个调查团都被陵墓中的珍宝所收买,反而宣称东区市长诬陷,使这个忠心耿耿的可怜人受到了不该得到的处罚。
直到一段时间后,因为其它缘故逮捕了几个盗墓贼。
不甘心的贼们这才揭发了西区市长的罪行。
这桩三千多年前的奇案记载在莎草纸卷上,于十九世纪被人们在古玩市场发现。
盗墓之举,既然自古已有,为什么到了图坦卡蒙法老这儿,却成了一个千古之谜呢?
除了对未知自然力量的向往,图坦卡蒙法老的诅咒能够如此广泛的流传,也许与他神秘的死亡之谜有着密不可分的联系。
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秦始皇陵的城垣拥有内外两层夯土,象征着咸阳城的皇城和宫城。
秦始皇的墓室位于陵冢的内城南部位置,其外形呈现出覆斗形,高度有五十一米,底部的周长有一千七百多米。
根据相关的历史资料记载,在这座陵墓里,还有各种各样的建筑,且藏有种类繁多的珍宝。
此外,秦始皇陵的四周,还有非常多的陪葬坑以及墓葬。
这些陪葬坑和墓葬的形制不一,内涵也各不相同,现在已知的大概有四百多个。
因此,秦始皇陵可以说是世界上目前规模最大,结构最为奇异,内涵最为丰富的陵寝之一。
并且,秦始皇陵的兵马俑也是人类的宝贵财富,是完全可以和古埃及金字塔,以及古希腊那些雕塑相媲美的文化瑰宝。
因为,它们的出现,充分体现了两千多年前,华夏民族巧夺天工的艺术成就。
这些不仅是中国古代劳动人民辛勤的智慧,还是中华民族宝贵的财富。
都知道,骊山是秦岭北麓的一个支脉,东西绵延约25千米,南北宽约7千米。
传说,因为此山山体像一匹骊色(黑色)的骏马,从而得名。
然而,骊山除了是秦始皇陵墓的所在地之外,还以其特有的风景和温泉闻名于世。
在西周末年的时候,周幽王和他的爱妃褒姒,曾在这里上演了一出烽火戏诸侯的闹剧,间接导致了西周灭亡。
传说,秦始皇生前,曾在骊山上见到了一个神女。
秦始皇见神女美貌,便欲戏神女,神女恼怒之极,向秦始皇的脸上吐了一口吐沫。
之后不久,秦始皇的身上便长了一身烂疮。
这虽然只是一个传说中的故事,但是,却向我们透露了这样的一个信息,那就是:秦始皇和骊山之间似乎有着不同寻常的关系。
那么,秦始皇为什么把他的墓地选在骊山旁边呢?骊山这块风水宝地究竟有什么地方让秦始皇如此着迷呢?古人把墓地的选择和后代子孙的福运联系到了一起,而秦始皇的梦想,便是将这个自己一手建立的大秦帝国千秋万世的传承下去。
因此,秦始皇对于墓地的选择更是非常重视。
然而,他之所以把墓地选在骊山脚下,根据北魏时期郦道元的理解,是这样的:“秦始皇大兴厚葬,营建冢圹于骊戎之山,一名蓝田,其阴多金,其阳多美玉,始皇贪其美名,因而葬焉。
”虽然,郦道元的这一观点得到了很多学者的认可,但是,也有一些学者对此提出了不一样的看法。
这部分学者认为:秦始皇陵墓之所以选在骊山这个地方,是因为当时的礼制,并且,也受到了当时依山造陵这一传统观念的影响。
从风水这一角度来看,骊山确实是一块真正意义上的风水宝地。
早在春秋战国时期,就已经有了依山造陵这一观念。
演变到了后来,人们选择墓地的时候,便特别重视依山傍水的地理环境。
由此,依山傍水便被人们视为最佳的风水宝地。
然而,这个观念究竟是从什么时候开始定型的,现在已经无从考证了,且历史资料上也很难找到相关的记载。
因此,秦始皇选择皇陵的方式,可以说是依山傍水建造陵墓的典范。
秦始皇陵南依骊山,北接渭水,这些是摆在人们眼前的事实,但是,在秦始皇陵墓的东侧方向,却有一个人工改造的池子。
按照《水经注》里的记载:“水出骊山东北,本导源北流,后秦始皇葬于山北,水过而曲行,东注北转,始皇造陵取土,其地于深,水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”由此可见,这个鱼池里的水,则来源于骊山的东北方向,且水流的方向是由南向北。
后来,在修建秦始皇陵的时候,还在皇陵的西南方向修建了一条从东到西的堤坝。
这条堤坝长一千多米,宽四十多米,最宽的地方七十多米,残高两到八米。
而这个地方,就是人们常说的五陵遗址,也是这条堤坝把骊山东北方向的水引到了西北方向。
此外,这条水流正好从秦始皇陵的东北方向流过,而且,在秦始皇陵的东方,也有源源不断的温泉水流经而过。
根据《水经注》里的记载:“在鱼池水西南有温泉水,世以疗疾。
”《三秦记》曰:“郦山西北有温泉。
”所以,当时的温泉和西北角的鱼池水是相对应的。
由此可见,秦始皇陵风水的基本格局,南面是背山,东西两侧和北面形成了三面环水的格局。
这种依山环水的典型格局,不正好是秦始皇所钟意的风水宝地吗?但即便是这样,秦始皇的大业还是没能维持多久,所以,就有人要说了:大家公认秦始皇陵是风水宝地,但却保不住王朝江山,这确实很矛盾。
对此,笔者觉得有句话是“一命二运三风水,四积累阴德五读书”,讲的是能够影响一个人一生的那些东西,以至于,风水并不是唯一可以改变未来的东西。
我觉得,一个人,乃至世间万物,冥冥之中都有着其应有的归宿,可以称之为“定数”,风水虽好,也需阴德相随,所以,风水只能算是一个推进罢了。
到了后来,秦朝时期的这种依山造陵的思想观念,对后世陵墓的建造有着非常大的影响。
西汉时期的帝陵,例如:高祖长陵、武帝茂陵、景帝阳陵、文帝霸陵、武帝茂陵等等,这些都是仿效秦始皇陵这种依山环水的建造思想来建造的
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