蒙古野人阿尔马斯 人猿之间的聪明野
野人一直以来都是人类最为好奇未知生物之一，它们仿佛和人类有着千丝万缕的联系，但又长相十分丑陋的多毛生物。
除了我国湖北著名的神农架野人和喜马拉雅山雪人之外，还有就是著名的蒙古野人阿尔马斯。
据说这种野人不同于别的野人，处于人类和猿类之间，比纯种巨猿聪慧得多。
蒙古的野人阿尔马斯对于蒙古的印象，大多数人都回想起那首《套马杆》来，一望无际的大草原，蓝天碧云，十分震撼。
可是鲜少有人知道蒙古野人阿尔马斯的存在!据说这是一种有别于其他野人的智商较高的野人。
1907年至1911年，科学家们对它们进行考察，之后又陆陆续续跟进了很长时间，还获得上百起百计的目击记录...
阿尔马斯可以像人类一样站立行走，身上长着棕色长毛，手臂长度过膝，额头较小，面部很宽，身高在一米七左右十分娇小，总是出现在流传在高加索到蒙古一带的草原上。
这种动物有时还会像骆驼那样，用肘和脖子支持身体，胸部贴地，双手置于颈后睡觉...
据说阿尔马斯十分行动十分谨慎，虽然经常出现在一望无际的草原之上，十分容易被发现，但是一旦人类有靠近它的意图之时它便很快逃窜不见踪迹，奔跑速度十分惊人!传闻它们行走的时候，从背后看起来身躯有点僵硬的样子，而且他们有十分内凹的双角，似乎是O型腿...
蒙古族的神灵--阿尔马斯蒙古族的历史上关于阿尔马斯”的传说十分的多，在他们的神话传说中，蒙古野人被描述成为一种神灵一样的存在。
据说阿尔马斯的灵魂是可以帮助草原猎人追赶和捕杀野兽的，当地有很多的人民都信奉它，甚至还用野生动物和树根来供奉神灵”。
在一些节日里还载歌载舞，传唱一些宗教歌曲来歌颂神灵--阿尔马斯，祈求它们能保佑来年风调雨顺没有天灾...
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风水为什么叫风水呢
以下是名称由来的主要解释： 1.名称起源 “风水”一词最早见于晋代郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
”风：代表气流的运动，古人认为“气”是万物生机的根本，但强风会吹散“气”，破坏环境的和谐。
水 ：象征气的汇聚与停留，水能“止气”，形成稳定的能量场，滋养生命。
因此，风水学说强调通过调节风（藏风）与水（得水）的平衡，实现“聚气”的理想环境。
2.核心元素的意义风（气）：古代“气”的概念涵盖能量、磁场、自然环境等无形力量。
风是气的流动方式，理想风水需“藏风”，即避免强风直冲，保持气场稳定。
水：水既是生命之源，也被视为财富的象征（如“山管人丁水管财”）。
水流方向、形态影响气的聚集，如环抱水局被视为吉兆。
3.文化背景农耕社会需求：古代中国以农业为本，选址注重水土丰饶、避风防洪，逐渐形成系统的环境选择理论。
阴阳五行思想：风属阳，水属阴，二者协调体现阴阳平衡；同时，风水布局常结合五行（金木水火土）相生相克原理。
4.实践应用 古人通过观察山川河流、风向水流，总结出“龙、穴、砂、水、向”等要素，用于建造住宅、陵墓、城市。
例如：背山面水：山脉（龙脉）挡风聚气，水流蓄积资源。
曲则有情：蜿蜒的水流比直冲更利聚气，缓风比疾风更佳。
总结 “风水”之名直观体现了古人对自然力量的敬畏与利用智慧，旨在通过调和风与水的动态关系，创造天人合一的生活环境。
其本质是古代环境科学与哲学的结合，至今仍影响东亚建筑与空间设计
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