民间传说中，人死后会进入阴间，但是阴间到底是什么样的，人死后要走过哪些地方才能获得新生，则没有统一的说法，传说人死后要经过十三站，在经历十三站后灵魂会脱胎换骨，然后重新进入六道轮回，而在这十三站中，黄泉路只是其中小小的一站。

其实阴间和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假 日。

阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。

但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。

阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是 听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。

阴间的世界最显著的特点就是没有阳光，没有生机，灰蒙蒙的一片死气沉沉。

阴间第一站，本地土地庙。

刚刚过世的亡灵叫生魂， 亡者身体四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家 人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。

每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。

阴间十三站之黄泉路

阴间第二站，黄泉路。

黄 泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。

有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸 马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。

正规堂口的弟子就更明白了，有的 时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。

阴间第三站，望乡台。

走出了黄泉路便上了望乡台。

老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。

高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。

走到了望乡台，几乎就没有还魂 的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿 而成。

让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。

站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那 里。

没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。

不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。

这望乡台上，不知承 载了多少伤心的，悔恨的泪啊!

阴间十三站之恶狗岭

阴间第四站，恶狗岭。

下了望乡台一路前行，忽听见 一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。

懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫 声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。

同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。

万物生灵都是有自 己的规律和法则的。

只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

各路灵魂使劲浑身解数也难 逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

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