中国文化传承千年,卦签学说法不一,那第三十三签解签全解如何呢?
第三十三签解签全解,卦签属中吉,乃金玉内藏,毋需外寻,当有贵人所助之意。
第三十三签批语,内藏无价宝和珍,得玉何须外界寻,不如等待高人识,宽心犹且更宽心。
此卦签表藏玉内寻之象,凡事待时而动,当有福运而至。
坚守己身信念,毋需过于操劳费心,莫向外求,须知重要之物本存身边。
此卦签表事业之中应提升自身,拓展人脉,毋需依赖外来之物,珍贵之物乃己身实力,仕途如何,全凭己身,实力强劲,当得贵人相助,领导青睐,仕途顺风顺水,难生波折,得众人敬仰,名利双收。
若独身之人得此卦签,表注定之人存于周遭,多为旧识,彼此相知,若成良缘,皆大欢喜,进展神速,彼此爱慕,适龄婚配,婚姻美满,家宅安康。
说到预测,就必然会涉及到准确率的问题,如果预测达不到60%以上,也就谈不上是什么预测。
这是易友对于预测的准确率最为关心的。
搞周易的,对于一个运势的请求,称之为“课”,什么是“课”?说白了就是一个难题,象解方程式一样,最后达到一个结果,然后去印证这个结果是否正确。
当然,这其中有一个灵性的因素,但基本上是推理求得的。
那么,这个方程式的计算方法就非常的重要了,但是古往今来,运势经书可以说成千上万,光四柱流传下来的就不少于几十种。
其中知名的,具权威性的,也有好几部,并且这几部书中都有不同的见地,有时候会有一些矛盾;既然有了矛盾,就会产生错误,因为你无论用哪一种方式去解,都有可能会出错,但这种出错的可能性是必然存在的。
因为几百年来,这种困惑就会困扰着运势师,如果能改正的话,就不会出现今天这种可能。
所以只能解释,这个公式在一定程度上并不是一成不变的,可能需要更灵活的运用。
比如《三命通会》云:男命以正官为父,以食伤为子女;《滴天髓》却云:男命以偏财为父,以官杀为子女;当然还有其它书更有不同的看法,这就给当前的运势师制造了很多难题,到底哪一部书是正确的?这些框框都是死板和教条的,不同的八字格局,其财官印食所易向的六亲是不同的,应该具体分析才会得出正确的结果,这也是古人过于重视形式的缺点, 四柱八字预测准确性有多高? 要不《滴天髓》又云:以偏财为父,十有九验;这个“十有九验”就说明了古人的困惑。
再说一点,关于兄弟姐妹的信息,现在用四柱断兄弟姐妹数是一个难题,这个问题本身就有些画蛇添足,因为断六亲父母子女丈夫妻子信息比较明确,但兄弟姐妹数是一个隐藏信息,不容易看出,如果看一个人有几个哥哥,几个姐姐,是很容易的,因为出生时,这些人已经存在了,就好比是一个人一定有父母一样,但对于弟弟妹妹,命主出生时他(她)们尚未出世,预测共有多少兄弟姐妹,如果不出偏差才怪。
何况现在还有一个计划生育的问题,你总不能说:全国当代青年,每人的儿女命都不会超过两个罢? 何况,人的生辰八字并不是太准确,一方面,古代记时的工具有些出入,全国这么大,现在都以北京时间来算,但不同地区还有一个时差问题,不过,如果按时差处理,古代的发明四柱预测学的人,有没有考虑时差问题?何况很多人根本不清楚自己是什么时间出生的!对于命理学来说,最理想的时间是天文时间,而不是北京时间。
因为这个时间,是越准确越好,四柱预测在李虚中时,只有三柱,至子平时才四柱全用,我们又可不可以再发展一下,将它发展成五柱或六柱?如果能将分钟或秒都能用上,四柱预测的准确性可能会大大提高。
大家想想,两个小时是一个时辰,两个小时中,会有多少婴儿会同时降生?我们知道,四柱预测如果用神没有出错的话,对于大运的批断一般是不会出错的,对于流年就可能会出现一些程度或意义上的偏差,对于流月,偏差会更多,每一位预测家都声明,仅供参考,没有任何一位预测家能保证能100%的准确,除非他说的很简单,并没有展开分析。
第三,人是活动的,他现在的环境对他有着很重要的影响,一个人如果是土命以木为忌神,大运和流年木星阳刃或生旺,主他会有血光之灾,应该被尖锐之物扎伤肚子,但如果他在离家很远的地方,比如在西南申之方向,地理的金气克制了木神的凶气,他的工作也多是金属方圆之物,也可能在不吉之月,仅仅是被桌子角顶了一下也很可能(木受金制为器)。
如果他去了南方,木神化为火,火是他的印星,反而有可能化为吉神,这就是第三种不好预测的地方。
如果此人没说他在哪儿,我们又如何能把握分寸?第四点影响准确率的地方是,人的性格学养会从某种程度上改变人的命运。
大家知道佛教能改变人的命运。
为什么?参佛日久,能空静入定,入定后进入忘我状态,就进了天人合一的境地。
什么是天人合一?就是人的信息和天地的气息浑然一体,因为自身的信息泯灭消失,所以天地五行的转化不会对他的生命气息有任何影响(或很小),这样,人即无福份,也无灾厄。
那么,由此推理,一个人既使不信佛教,但一心向善,身处空灵,不为财官名禄所动,那他的命运就会向好处百倍。
这是人后天的造化。
如果运势师没见过此人相貌气质,仅凭八字,对于很多小事,是无法预测准确的。
第五点影响,社会政治及其它灾害的影响,比如计划生育,就使人很难说明到底他可以有几个兄弟姐妹,还有堕胎,早夭诸事,都会影响判断,比如我在给某人断八字时,说他有个哥哥,他说没有,从来也不知道有个哥哥,结果回家问其母亲,说是有一次人流在生他之前。
天地之气已结,所以他就排行老二了。
你如果认为所有的事都是可以算出来的,是不合逻辑的。
比如一次大灾凶,比如南京大屠杀,你能敢说从生辰八字上看,三十万人在一周之内都有必死之命吗?如果说有人在此时运逢忌神,吉凶参数负20%,此时应按下降五至十成计算才可以能得出一个较为正确的结果。
试问,天地之间,有没有这样的运势师? 所以说,没有一个运势师能保证对于任何人都会有100%的预测准确率。
如果能达到80%以上,就可以说是很优秀了。
运势师常常对于典型的事件比较感兴趣,因为一目了然,是很难有第二种解释的,比如丙火从弱,遇大运流年合绊水,土星救助不利以及无木疏通的,必有大难是可以肯定的,但至于会不会气数已尽,将又是一个难题,如有一线生机,如生病动手术,医院方向、主导医师八字、动手术的时间、病房号、以及祖坟气数、为人善恶、修为造化等等,都会潜在的影响到其生死。
当然,生气全无,且向后看几年也是了无生气的,自然必死无疑,但大多数人的八字命造是一关一关的闯过的,并没有那么明显。
特别是平凡之人,无大富贵,也无大灾凶,八字最是难处理。
所以运势师的归宿是给那些有大富贵或大灾厄的人批命,准确率会提高很多,知名度也会直线上升。
如果一个人活到三十多岁,把他的以前的大事都写下来,一个优秀的运势师可以跟据这些大事去分析他的八字的五行配合,能够对他的未来有极高的准确率。
正如植物学家对于某棵花木的判断,生在北方或南方,周围什么环境,去年开花结果有什么异常等,对于它的将来就可以定论了。
大公司的命理学顾问,其实好当的很,只要第一次说准了,获得信任以后就可以慢慢了解老总之性格,之过去,其喜忌神也可以慢慢印证,对于其开市谈判,经营建收等情况就会非常的有把握。
其实他写几句忌神喜神方向,及流年天干地支,老总自己看看也就知道了,但故弄玄虚往往是他们的技俩,要不如此,他哪来的钱财呢?老总会发现,按他的那一套做,结果的确是运气更红了,生意更火了,但是有另一种凶险会慢慢滋生,财官过旺,子妻非福,人若能安天立命,有成就也就算了,一昧贪欲纵横,为将来种下祸根.这就比如是一辆摩托车赛手一样,骑车的是公司老板,修车的是命理顾问,为了追求速度,一昧减少摩托车的重量,减少轮胎宽度,速度是提上来了,但凶险也会加大,骑车人感受到从未有过的凶险从而对修车的会更加依赖,如此恶性循环,后果不堪设想。
当然,在此不是攻击全部命理学顾问,反对除破财放血之外的其它的消解之道。
人不能违天逆命行事,天道如严父,我们受命于天,如果做错了事,享受的多于命该承受的福份,都会受到惩罚,如果我们做了好事,就会抵消,但弄些不三不四的消解,能妥当时之灾,但以后祸害更大。
所以命理学家应首先劝人向善,不能因一己之私欲,让别人付出更多的代价。
说到命理学的预测准确率,您看明白了罢,它不可能是某些人想象的达到神算的境界,但它也不是某些人想象的全是骗人的把戏。
2
反吟伏吟哭泣淋淋。
寅申巳亥四孟会冲,身弱祸重。
日犯岁君灾殃必重,五行有救,其年反为有财。
桃花逢冲主喜。
日柱魁罡,流年逢冲多厄。
岁运配合原局,若三刑逢冲致祸。
羊刃不喜逢冲,羊刃冲合岁君,悖然祸至。
驿马坐杀逢冲,外出宜慎。
运逢天冲地克,反吟之悲,非破耗血光,则子息难安。
(与时柱反吟) 亡神劫煞喜冲忌合,合则祸来不测。
人一生未经旺运,在衰绝运中,也许可带病延年,未享福运前,不致恶死。
天克地冲的运程若冲到财星,一定会奔波求财,如果再遇冲克财星的流年,多主严重破财之事。
如冲到妻宫财星,则除破财之外,还会发生妻子病厄、伤身、死亡或离婚等灾祸。
财露行比劫乡,比劫为忌则百端灾祸。
运行驿马为忌神,行则有难。
岁运与原局发生刑冲克合,以月柱优先看。
四柱八字预测流年岁运总诀 用正官忌合,合则易失职。
伤官逢刑冲,非官符则病耗。
羊刃最忌相冲并相合,遇之勃然祸至。
日岁相并,若无重丧必重灾。
天克地冲,天比地冲皆为凶象。
好运中日主临绝地,其绝地之五行虽为用神,仍易发生凶祸危及生命。
印为用神,运行财地,防母病厄。
财生杀杀克身,防小人或有灾祸。
忌神两对相冲,不破财则有性命之忧。
寅申巳三刑逢冲,防是非口舌,争端,官非横祸。
日刃月杀无印通关,运行财地,九死一生。
日支为刃,最忌岁运逢冲。
亡神最忌**。
大运地支逢四仲,自刑,易生家庭风波,夫妻反目,精神不佳。
魁罡逢冲,防官非诉讼,疾病破财意外事件。
月令为长生则死在死运中,月令为死地则死在长生运中。
伤官为用忌七杀岁运,正官为用忌伤官岁运。
命局与岁运组成两种方局相冲克,大祸临身,寿卜之虑。
命运岁三刑刑入本限,必本人霉咎,若再冲命,祸不可言,即使流为用神,亦做凶推,其年必有官非,牢狱等事。
流年与大运天合地刑,因色生灾。
运到进逢冲身体弱。
桃花逢冲的流年有感情困忧。
年日时支同刑月支,再逢岁运刑冲,有死亡之虑。
命后一辰多见,夭折之命。
(日支后一辰命中多见为是) 岁后一辰带冲者,主有大难之事。
( 命中见年柱后一辰,遇冲之年为是)凶限运:纳音鬼限,战神入墓,十干败亡,冲提,羊刃冲合,反吟伏吟。
鬼限:火人忌甲申乙酉癸亥。
金人忌乙亥戊子己丑。
水人忌戊寅己卯丁巳。
土人忌庚寅辛卯丁巳。
木人忌辛巳甲午壬申。
战神入墓:运行用神墓地,又被忌神所制。
十干败亡:迁行日主的官杀地支运,若天干有救无妨。
冲提大运:运与流年同支冲提为是。
1、月干支与年日有一支三合可解一半。
2、年日时有一这能与大运干支三合,**,另当别论。
3、如甲子月,日或时上本来就有庚午卯,原有刑冲克,大运再逢以上之字,则不理想,流年再逢,更凶。
4、月柱本有亡神,再逢大运刑冲之支又见劫杀,为祸尤烈。
羊刃冲合:为天干相合,地支羊刃相冲,主见血灾。
冲合并临:如丙午月,大运为辛未,本为相合,流年又遇壬子,为羊刃戈,反伤主人。
反吟伏吟:年柱最轻,时柱最重,若该柱坐杀刃,凶神恶煞更甚。
命运岁支形成三刑必有灾异。
极弱日主不能从势,进入生扶之运,或流年,反作凶推。
用财四柱无财,行财运亦难发达。
命局多刑冲,岁运再遇双冲双合,多病耗。
四柱多刑冲,流年合年柱,皆做凶论或有病。
地支三合三会带刑体残多病。
冲提大运最忌下列情况发生,有生命之危: 大运乙酉冲月柱己卯,而原柱双有己卯或乙酉。
冲提大运忌岁运并临,月柱伏吟之年。
忌命运岁三合冲提之年。
流年对冲年柱,为犯太岁,大运又冲月提,他柱又见刑冲,灾重。
双冲遇双合,体弱之年。
甲辰乙酉为桃花之败合。
三会三合逢冲为灾年。
运合偏财坐桃花,交友小心,防失财,**之灾。
运冲羊刃有血光。
流年正官坐贵人为喜神,利考试。
柱有天地德合主聪明,岁运有天地德合,多风流艳情。
身旺又行羊刃运,多血光或伤妻损财。
●凡观人命之凶恶,首看命局结构是否稳定,若原局柱与柱之间天冲地克,天同地同,为强烈动摇,又逢岁运刑冲等,为大凶。
如:己未 癸酉 丙戌 壬辰 。
日时天克地冲,年月干支相克,命中本带凶象,逢卯,丑岁运,四柱结构动摇,大凶。
戊子 乙丑 丙辰 壬辰。
日时天克地刑,逢大运己未冲提,流年壬午冲年柱大凶。
戊子 壬戌 丁亥 辛亥。
日时天克地刑,逢大运丙辰冲提,流年在戊子与年柱伏吟大凶。
●凡人迁动搬移,一、原局、大运、流年、流月会齐寅亥卯未,申巳酉丑,巳寅午戌,亥申子辰主动。
二、命中驿马被岁运冲动。
三、原四柱结构被岁运破坏。
●测迁旅运,以日主查驿马,冲马之字为副驿马,逢此二字之年必有迁旅事。
●命中占马星,一生多外出及旅游,马星带合不验。
●马星带财必为商人,为事业常外出。
马不见财,则为公干之人多出差。
●日支被流年天干克,流年地支冲事业或居住有变,吉则利,不吉则不利。
●命带驿马格局佳,一生多出国。
太岁与大小运同到孤辰,必有孝服。
同到寡宿,必见血光。
太岁刑大运主破财。
行运被太岁刑冲及帝坐克战,主灾厄。
太岁与大运战逼,主有重孝。
命前五辰太岁临之,其年多灾,多因官事失财物。
命前五辰被冲破,移动改张。
太岁与本命相克,宜防上人怒责。
太岁与本命相刑,主有官事。
本命纳音生太岁,破财劳冗,百事不成。
凡太岁入宅,主家宅动摇。
凡太岁临大耗,多卖田产。
太岁临空亡年,失脱破财。
太岁临劫杀年,主咽喉目赤之灾。
太岁见咸池,**公事。
太岁到破命年,多惊恐暴横之事。
太岁压元辰年,主移徒,或妻妾亲人失义。
运到羊刃,主财物聚散。
男命行年到戌亥为天罗,有官符,诉讼,刑狱牵缠。
女命行年到辰巳为地网,有口舌,沉疴。
大运行至生月生日生时**位上,主升迁,登显位。
运至命后一辰,名破宅杀,主破产,散失人口。
时值六虚,多虚词,必狡猾。
日时只有一位自死自绝之柱,为夺印杀,做官必有一失。
无根者,如水人无金,火人无木,为九流之人,亦主无祖业。
年月干支相同,破荡祖业,僧道之命。
申日亥时,巳日寅时互换见者,主绝后。
时带年冲,年刑,年破,克子。
时带年害,时带刃,时带年劫,时带年破,时带年元辰,时带年空亡,克子。
时带自刃,飞刃,时坐华盖,克子。
以时柱纳音数定子数,有气无气定多少。
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