西藏有个繁华的边陲小城，森林茂密物产丰富，堪称风水禁忌宝地
在西藏的边陲小镇中，最繁华的一个要数亚东县，而它也是中国十大边陲重镇之一，亚东的地理位置很特殊，它像一颗钉子，直插入印度和不丹之间，亚东的气候也与西藏各地不同，这里平均海拔3500米，县城海拔2800上下，有雪山高原，但也原始丛林密布，氧气富足，是天然的氧吧。
从日喀则市区开车到亚东大约6小时，g219公路的路况非常好，进入亚东后，壮美的风景开始逐一出现。
多达瀑布，路边的野生景点，夏秋季节，流水灵动，从悬崖跌落，四周因为水的滋养而草甸柔软，冬天的时候，结成冰瀑，像玉石一样凝固在峭壁上，更加壮观神奇。
卓木拉日雪山，海拔7000多米，位于亚东县的帕里镇上，海拔4600米左右，卓木拉日也被称为神女峰，它的雪峰形状高耸入云，十分美丽，与此同时，在西藏的传说中，它也是和珠穆朗玛峰并列的七仙女之一。
开车进入亚东，一路上卓木拉日雪山都在左侧相伴，你会从各个不同角度欣赏到它的模样。
多庆湖，是卓木拉日雪山下的湖泊，冰雪溶化而成，湖面开阔苍茫，傍晚时分最美，雪山、云彩倒映在水里，一时间分不清哪里是天空，哪里是湖面！
帕里草原，帕里镇被称为高原第一镇，这里海拔4600米，却生长着一望无际的草原牧场，当地牧民在这里放牧养殖牦牛和羊，它们徜徉在雪山、湖泊之间，快乐成长，也是亚东的一道独特风景线！
国门景区，距离亚东县城开车40分钟左右，一路攀沿而上，不时能俯瞰亚东县城的全貌，目前去国门景区可以参加县里的免费旅游团，有大巴带着前往。
遥远的秘境亚东，深藏着许多珍稀植物、食材、药材，人们便将这份大自然的馈赠，做成当地土特产、美食，丰富多彩。
亚东黑木耳，全国闻名，野生的亚东黑木耳如珍珠般精致细小，但营养更加丰富，当地人也在原始森林中，人工栽培亚东木耳，吸收着秘境森林的养分，同样具备不同一般的口感与滋味！当地还能喝到木耳做的饮料，味道很不错！
亚东鲑鱼，是一种只能生长在亚东河里的鱼类，属于国家级保护动物，但亚东人，在亚东河边成立了鲑鱼养殖基地，培养出可以食用的鲑鱼，用于炖汤和做刺身都很美味，新鲜的鲑鱼不能带到外地，但鲑鱼罐头却可以作为伴手礼，带到世界各地！
辽阔的帕里草原是亚东的天然牧场，雪山与湖泊点缀在草原间，牧民在这里放牧，他们的帕里牦牛肉全国闻名，牛肉干就有好几种，而如果你到了当地，一定要品尝这里的牦牛肉火锅，牦牛肉丁饭。
羊身上的毛经过当地人的手艺，变成干净精细的羊毛线，再做成毯子、被褥，温暖而柔软。
就连牦牛绒毛也可以做成极富有民族特色的衣服、饰品、包包。
亚东，是一座独特的边陲小城，既有雪山、湖泊，也有森林和草甸，氧气富足、日照暖和，有人说它是“西藏小江南”，但我想说，它不是江南，也不是瑞士，它是独一无二的西藏亚东！
西藏自治区党委常务副书记刘江已任自治区政协党组书记
这也意味着，西藏自治区党委常务副书记刘江已同时担任自治区政协党组书记。
公开资料显示，刘江，男，汉族，1967年6月出生，四川省渠县人，在职研究生学历，中共党员。
刘江在西藏工作多年，曾任西藏自治区林芝地区政法委书记、地区公安处党委书记，西藏自治区拉萨市委常委、市委副书记（常务副书记）、政法委书记、市公安局党委书记，西藏自治区公安厅党委委员、公安厅党委副书记、常务副厅长，西藏自治区那曲地委副书记、行署专员等职。
2013年，刘江任西藏自治区公安厅党委书记、厅长。
2016年，刘江任西藏自治区政府副主席、自治区党委政法委副书记，继续兼任自治区公安厅党委书记、厅长。
2018年，刘江任西藏自治区党委常委、秘书长，2021年转任西藏自治区党委常委、政法委书记，2023年任西藏自治区党委副书记、政法委书记。
2025年1月，刘江以西藏自治区党委常务副书记身份公开亮相。
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西藏传统的人和人名的禁忌
解放前，昌都地区的达官贵人，高高在上，在日常生活中一般不接触贫民百姓。
有时路过村庄或到百姓家中，百姓只能低头弯腰，不敢抬头望其面容。
信教者把活佛、格西喇嘛比作“上人”，在心目中占据着重要位置。
因此，在任何时候不允许世俗人任意触摸僧人用的法器，跨过喇嘛的袈裟，与僧人同坐等。
到尼姑寺朝佛，忌讳世俗人与尼姑戏笑，随便进入禅房等。
人们认为旱獭是土地神的宠物，不能伤害。
俗话说“点百盏酥油灯，也难赎从旱獭身上拔一根毛的罪孽”。
因此，人们禁忌打旱獭者进入房屋或帐篷中。
农村牧区的人们忌讳与屠夫接触或交往。
但到秋天人们又不得不请屠夫前来秋杀（秋季宰牲）。
但屠夫吃剩的食物一律倒掉，甚至屠夫接触过的茶壶、锅碗等也要通过熏柏枝烟，以消除不洁。
对患有麻疯等严重传染病者，人们会强制把患者安置在偏僻的地段，与村民隔绝往来，直到死亡，死后就地挖坑埋掉。
家人给患者送食物时，把食物放在离患者住地较远的地方，让患者自己来取。
患者触摸过的餐具忌讳再用。
在农村牧区，妇女的一些活动也受到禁忌的限制，人们忌讳孕妇串门，或进入别人的帐篷。
担心会弄脏灶神，失去福气。
妇女月经期忌讳与男人有身体上的接触，避免进入寺院或其它圣洁的地方，否则将使自己的男人降低气数。
日常朝佛时，禁忌妇女进入护法神殿，怕触犯护法神，给村里人带来灾难。
大年初一忌讳妇女串门，否则认为这一年会不吉不顺。
办喜事时忌讳年轻寡妇进新房。
在贡觉三岩等地，严禁寡妇、鳏夫参加集体性的祭奠、祭祀等活动。
在农牧区，一到下午忌讳不熟悉的妇女串入房门或帐篷，认为这种女人身上带有邪气；如果要进房，经主人同意后，客人手中必须握牛粪或一根柴，以示防邪气和不洁。
在传统的昌都社会中，多数妇女都是备受社会欺压歧视的对象。
正如昌都流行的一句民间谚语所言，“百名男人中，只有一个是人妖，而百名女人中，只有一位是仙女”。
有些妇女被视为是妖魔鬼怪，忌讳小孩吃她们给的食物，忌讳听到此类过世女人的名字，担心因此带来灾祸。
人的名字只是一个代号，供人们相互认识、相互呼唤。
但从古到今也有许多被人们所禁忌的人名。
禁忌的人名大体可分为两大类：一种是属于崇高而神圣的人名，另一种是在民间被视为是受不洁净的人名。
解放前，由于受封建社会地位不平等制度的影响，有准人们直呼高僧及高官贵人的名字。
就喇嘛的名字而言，有三种不同的名字，即俗名、简名和法名。
如第十世帕巴拉的俗名称罗桑土登，法名称米旁・次成坚参（意为超群的菩萨圣者），而人们通常只能称呼为“帕钦仁波钦”（意为至高无上的师宝）。
同样对达官贵人也只能称呼“奔波仁波钦”（至高无上的官人）。
昌都地区还忌讳年青人直接喊长辈的名字，忌讳媳妇直接道公公、婆婆的名字，认为直道其名是对长辈的不尊。
藏族有请活佛高僧为孩子取名的传统习惯，但若孩子接连早夭，为避免小孩再夭折，对活下来的小孩忌讳唤活佛或高僧取的名字，认为孩子没有福分。
为使小孩不再夭折和健康成长，家父另给孩子取些贱名，如小狗、狗崽子、狗屎、皮口袋等。
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