一、风水之 “气” 的概念缘起

风水理论以 “气” 为核心，在中国传统哲学中，“气” 的含义极为丰富。

从东汉许慎《说文解字》中 “气，云气也”，到郑玄在《礼记祭义》注中提到 “气，谓嘘吸出入者也”，可以看出 “气” 最初是指流动而无定形的物质存在，如水气、云气、气味等。

在传统哲学思维中，“气” 被视为万物之源，即所谓 “元气”。

正如《老子》中所云 “万物负阴而抱阳，冲气以为和”，阴阳二气冲荡而化合成万物。

何休《公羊传解诂》曰：“元者，气也。

无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。

” 元气可看作是天地未分以前的混沌统一体。

风水术以 “气” 为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。

气分化出阴阳，又分出金、木、水、火、土五种物质，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律，并且有了祸福，而这些祸福都是可以预测的。

风水学认为 “气” 是生发万事万物的根基，“有气” 的地方才有希望，有希望的地方就是 “吉地”。

风水著作几乎都是气论的产物，比如郭璞《葬书》提出了生气论，体现了阴阳二气的结合。

整个风水学都是以气论为主旨，以 “生气” 为寻找目标发生发展，风水师最关键的技术就是 “理气”。

由此可见，“气” 在风水理论中占据着至关重要的地位，是理解风水的关键所在。

二、气之分类及特性

（一）生气与煞气之别

在古代风水理论中，生气与煞气有着明显的区别。

生气对居住者的身心有益，能带来积极的影响。

例如，良好的地气可以让人感到舒适、安稳，有助于居住者的身心健康和运势提升。

而煞气则会给居住者带来不良影响。

常见的煞气种类繁多，如形煞、气煞、风煞、味煞、光煞、声煞、理煞、色煞、磁煞等。

形煞是肉眼可见的物体之间形成的煞气，种类最多且吉凶各异。

比如路冲，若屋宅前后左右有道路、高架桥等，可能带来吉凶不定的影响。

城市中高楼林立也可能形成孤独煞或死穴煞，对屋宅主人不利。

味煞是指发霉或难闻的气味形成的煞气。

光煞则是不恰当的光带来的煞气，如屋宅前大厦外墙全是玻璃，阳光反射入屋会犯光煞，可能导致脾气暴躁、血光之灾。

声煞是各种不协调的声音构成的煞气，邻近工厂、铁道等建筑物多犯声煞，会影响人的精神健康。

气煞看不见摸不着，却时刻影响人，如 “五黄” 煞气，若住宅方位不佳，可能带来灾祸连连、阻碍百般等不良后果。

风煞是不恰当的风形成的煞气，如屋宅受阴风、疾风等吹射为煞，不利于藏风聚气。

（二）不同类型气的功能

在风水理论中，各种 “气” 有着不同的功能。

形煞为有形可见之煞，如鸡嘴煞、反弓煞、穿心煞等，屋外的十字路角、天桥、奇形怪状的山石、树、路等都可能形成形煞。

味煞是难闻气味带来的不良影响。

光煞分白亮光煞、人工白昼和彩光污染等，过强或不当的光会对人体造成伤害。

声煞包括吵耳声或震耳欲聋之声，会让人心绪不定、精神不能集中。

理煞如飞星之二五叠临、三线同见等理气之煞。

色煞家中黑色过多阴气过盛，红色过多精神紧张，门对门颜色也有相生相克关系。

磁煞是指磁力对人的大脑影响，风水根据磁场变化计算对人的吉凶。

这些不同类型的煞气给居住者带来的不吉因素各有特点，需要通过不同的方法进行化解。

而生气则能滋养居住者，带来好运和福祉。

三、气的运行规律

（一）来自宇宙的能量运动

风水的 “阴阳冲和之气” 来自宇宙中（空中），对于地面来讲，这种能量从上而下运动。

地球在公转和自转的过程中捕获阴阳冲和之气能量，整个太阳系、银河系的运动也对地球获取能量产生影响。

对于地面上的人来讲，我们的头上会获得这种能量，落到地面后有两种状态：一种是沿着地表从上到下聚集，另一种是渗透到地层中沿着地层走向从高向低蕴积。

我们人在地面上活动，会从这两个方面获得阴阳冲和之气的能量，一种是直接从上往下掉的能量，一种是地表上的能量。

（二）遇山遇水的运动特点

气遇山的时候运动规律是下压的，遇水的时候是向上吸引的，这是气的基本运动规律。

当明白这些运动规律的时候，我们就应该明白哪个方向来的能量是吉，哪个方向来的能量是凶。

传统风水讲 “穴前面要有个明堂”，明堂里是要聚集能量的，这是因为地表的能量在此聚集，而地下地层里的能量跟明堂没有关系。

也就是说 “真正的真龙穴” 跟 “有没有明堂” 不划等号。

风水里真龙穴有两种：明堂里聚集能量的叫焦点穴；能量在地层里流动的那种穴位叫脉气穴。

（三）龙脉气的运行方式

地气首先从地底下发出，隆起于地表而为 “祖山”，然后祖山分脉开枝将地气散发出去。

即龙脉之气势从祖山来，祖山之气从地下来，来自地球内部。

所有祖山都是火山但不是所有火山都是祖山，只有行龙星辰上的火星才是祖山。

从太极图可以看出，阴阳二气的中间有个 “S” 形状的线条，宇宙、地球上气运行规律也是如此，所以地气运行都是 “S” 形，不会存在直线。

我们从飞机上往下看到的山脉走势都是弯曲形状，就像一条龙，因此山脉称之为龙脉。

平洋地和山地星辰的吉凶更是有讲究，不同的星辰在不同的地带都有不一样的效果和吉凶。

四、气的聚集方式

（一）藏风聚气的条件

在风水理论中，藏风聚气有着特定的必要条件。

首先，背山面水是传统风水所推崇的理想格局。

在我国传统建筑中，大多坐北朝南，若北侧有山丘或高楼大厦作为靠山，可阻挡冬天寒冷的北风。

因 “气乘风则散”，有靠山之地能 “藏风”。

而 “气” 会 “界水则止”，门前若有水流，好的气场便会停留聚集，从而实现 “聚气”。

在现代环境中，城市住宅楼北侧有高楼依靠，南侧视野开阔或无建筑遮挡，也可视为一种藏风聚气的风水格局。

地形环抱也是藏风聚气的关键条件之一。

周围的山川形势应环抱紧簇，如传统风水理念中的 “四象” 格局，背后的玄武要高大稳重，像坚实的靠山；前面的朱雀要有低伏的小山丘，视野开阔，形成明堂开阔的态势；左右的青龙白虎环抱有情，高低、长短适度。

这种完整的地形布局有助于气的聚集和保存。

水势曲缓同样重要。

在理想的藏风聚气环境中，水的形态通常是曲水环抱，如河流弯曲环绕着住宅或穴位。

这样的水势不仅能阻止气的散失，还能使整个环境更具生机。

而且水的流动速度应较为适中，既不会湍急到破坏气场的稳定，也不会过于缓慢而导致水质变差影响气场。

（二）促进藏风聚气的方法

在选择居住或建造房屋的地点时，应寻找有山脉环抱的地方，山脉能阻挡强风，起到藏风的作用。

在山区可选择山谷中相对封闭且有山脉环绕的位置，但不能过于封闭导致空气不流通。

同时，前面最好有开阔的明堂，如平坦的空地或低伏的小山丘，远处视野开阔。

在靠近水域的地方，要注意水的形态和流向，理想情况是曲水环抱，水源要清洁无污染，因为水在风水中不仅有界气的作用，还与气的滋养相关。

在平原地区，虽无山脉，但可寻找地势有高低起伏，周围有建筑物或树木等形成环抱之势的地方。

借助自然元素：绿色植物是实现藏风聚气的良好自然元素。

在住宅周围合理种植树木，可起到挡风作用，调节风速。

如在房屋北面种植高大树木阻挡北风，东西两侧种植树木缓冲东西方向的风。

但要注意树木种植不能过于密集，以免影响室内采光和空气流通。

水体也是重要的自然元素。

若住宅附近有天然溪流、池塘等，可根据风水原则进行合理布局。

内部环境调整房屋内部空旷或有门窗相对的情况，可以摆放屏风或高大的绿植来遮挡缓冲，减少快速、直行的气流，引导气场缓和。

还可以在房间内摆放水晶球来汇聚气场，化解不利。

合理布局家具，避免奉行 “极简主义” 导致室内空旷。

房屋面积应与居住人口相匹配，户型方正，使气的能量平衡，在房中循环流动，有利于气场的稳定和聚集。

五、风水布局与气的引导利用

（一）风水布局的原理

风水布局旨在引导正面能量的流动，其核心在于 “气” 的流动与聚散。

在风水学中，“气” 被视为一种无形的能量场，贯穿于宇宙万物之中。

良好的风水布局能够引导正面能量的汇聚与流动，为居住者带来好运和福祉。

例如，一个布局合理的住宅能够让人感受到身心的舒适与愉悦，促进家庭和谐，增强事业运势。

相反，不良的布局则可能导致负面能量的积聚，影响居住者的运势和健康。

（二）空间能量的感知利用

1. 光线与色彩

光线是空间能量的重要载体。

充足的自然光能够带来正能量，使空间显得明亮而温馨。

在风水布局中，应尽量保证室内光线充足，避免阴暗潮湿的环境。

根据五行学说，不同的色彩对应着不同的五行属性。

例如，红色代表火，绿色代表木，白色代表金，黑色代表水，黄色代表土。

通过合理的色彩搭配，可以营造出和谐、平衡的空间氛围，引导和利用 “气” 的能量。

例如，对于五行缺木的人，可以在房间中增加绿色元素，以补充木气。

2. 家具与布局

家具的摆放与布局直接影响着空间的能量流动。

在风水学中，家具应遵循 “左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武” 的方位原则。

即左侧宜高宜动，代表青龙之吉；右侧宜低宜静，避免白虎之煞。

同时，家具之间应保持适当的距离，避免相互挤压造成的能量堵塞。

通过合理的布局，可以引导正能量在空间中顺畅流动，为居住者带来好运与健康。

例如，沙发可以靠墙摆放，象征着有靠山，能带来稳定的气场。

3. 绿植与水流

绿植和水流是自然界中充满生命力的元素，它们在风水布局中扮演着重要的角色。

绿植能够吸收空气中的有害物质，释放氧气，为空间增添生机与活力。

同时，绿植还代表着木元素，具有生发、成长的意义。

水流则象征着财富与智慧，通过引入水景或设置水族箱等方式，可以激活空间中的财位，提升居住者的财运与智慧。

例如，在客厅中摆放一盆发财树，或者在书房中设置一个小型的水景，都可以起到调节气场的作用。

（三）实际应用案例

在家居布局中，我们可以根据家庭成员的五行属性和需求，进行有针对性的布局调整。

例如，对于五行缺木的家庭成员，可以在家中摆放一些绿植或木质家具来补充木元素；对于需要提升财运的家庭，则可以在客厅或办公室的财位上设置水族箱或摆放金元宝等吉祥物。

假设一个家庭中，父亲五行缺金，母亲五行缺水，孩子五行缺火。

那么可以在父亲的书房中摆放一些金属饰品，如铜质的摆件或金色的相框，以补充金气。

在母亲的卧室中摆放一个小型的鱼缸，或者在卫生间中使用蓝色的装饰，以补充水气。

对于孩子的房间，可以使用红色的窗帘或地毯，或者在书桌上摆放一盏红色的台灯，以补充火气。

通过这样的有针对性的布局调整，可以使家庭成员的气场更加和谐，提升家庭的整体运势。

同时，风水布局也需要结合实际情况和个人喜好进行调整，不能过于迷信和教条。

只有在科学合理的基础上，结合风水学的原理，才能创造出一个舒适、和谐、充满正能量的居住环境。

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