风水真的能改命？其实好运的根源，全藏在你自己身上！
风水真的能改命？其实，好运的根源全然隐匿于你自身。
有人宣称风水能够改命，觉得房子的朝向、摆件的方位可让人一夜暴富。
但你可曾思忖，那些居于豪宅之中，且摆满“风水宝贝”之人，为何生活依旧一塌糊涂呢？风水之真正奥秘，非存于外在之物，而隐匿于内心幽深处所。
真正的风水，无关房子，而在于你自身。
风水之妙，不在外物，而在人的内心与自身的气场。
房子不过是身外之物，唯有自己才是风水的核心要素，自身的品德、素养等才是真正的风水所在。
人们对风水存在迷信心理，总是妄图借由调整环境来扭转命运。
其实，风水从来不是外力，而是你的行为、语言、心态决定的结果。
比如，你穿着邋遢、面带怨气，站在“风水宝地”上，别人第一眼就觉得你“不靠谱”；但如果你干净整洁、神采奕奕，哪怕只是个普通场所，也会让人对你刮目相看。
风水的本质，是你与世界互动的方式。
真正的“好运”，是由内而外散发出来的。
形象、语言、行动、心胸……它们，而非屋后那座山的高度，决定了你能前行多远。
形象：第一张决定成败的“风水名片”
韩信当年因为形象特殊，招来市井地痞的挑衅。
今天的你，可能不会经历“胯下之辱”，但如果仪容不整，又怎么赢得他人的尊重？
保持得体、清洁，不需要奢侈品加持，一件干净的衣服加一个真诚的笑容，就足以成为吸引好运的第一步。
语言：一张嘴成就福气，还是毁掉好运？
刘邦的军师张良，用一句点醒帝王的话，化解了可能的内乱；而生活中的你，一句不得体的言辞，可能让人对你敬而远之。
善用语言的人，容易获得人缘，也更容易打开通往成功的大门。
别抱怨、不乱说，用语言温暖他人，你的路才会越走越宽。
行动：不动，风水再好也救不了你
明代书法家文征明之所以取得成功，源于其数十年间的不懈练习。
如果他只空想不行动，再
好的风水都难挽回他的平庸。
那些抱怨时运不济的人，有没有问过自己：是否曾为改变现状真正付出过努力？想要抓住机会，就别光说不练，动起来。
心胸：放得下，福气才装得满
人生于世，事事如意不过是一种美好的期许，实则难以达成。
生活的道路上，总会有坎坷与波折，顺遂无虞只是偶然的幸运，不如意之事才是生活的常态。
纠结于过去的烂人烂事，只会让你的心变成“垃圾场”，装不下福气。
心大一点，容得下遗憾与不完美，生活的美好才会主动靠近你。
真正的风水，是对自己的投资
房子风水不过是外在表象，人自身的风水才是重中之重。
投资形象，让人对你产生好感；投资语言，赢得更多人缘；投资认知，让自己看得更远；投资行动，让梦想脚踏实地；投资心灵，留下更多福气的空间。
记住这句话：风水不在屋，而在人。
愿你从自身开始，活成一片晴空，顺风顺水，好运满满！
吉祥送运百财来，吉祥是美好幸运的吉兆
《逸周书武顺》：“礼义顺祥曰吉”。
吉祥是指美好、幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。
从中国最初的饮食文化、服饰上就开始营造吉祥如意的生存环境。
随着人类活动范围扩大、经济发展，人们的吉祥意识渗透到更多方面。
吉祥文化内容广泛多样，中华传统的礼仪文化、民俗文化、服饰文化、饮食文化等等，都有吉祥文化融合其中。
吉祥文化可以说是无所不在、无所不融，它处处引导社会、个人向善、向光明发展的进程，并乐观、积极的在潜移默化中影响着人们的文化、生活。
其中吉祥物品更是其重要的载体，古代建筑当中，影壁、门鼓、门簪的造型和雕刻的图案，诸多动物，植物都被赋予了独特的吉祥内涵，就拿“鹿”来说吧，鹿是帝王的象征，古语中有“逐鹿中原”、“鹿死谁手”之成语，鹿在民间中的期望值可见一斑。
鹿又谐音为“禄”，为民间五福，即福、禄、寿、喜、财之一。
因此，鹿与蝙蝠在一起称为福禄、长久；鹿与福寿在一起称为福禄寿；鹿与仙鹤在一起称之为鹤禄同春。
时至今日，这些吉祥物深深地融合在人们的心里，表达了人们对这些吉祥物的寄托。
吉祥物当中的“吉祥送财”，就是运用了动物“象”的谐音“祥”的设计理念。
象谐“祥”之音，传统习俗中，象代表了吉祥，能给人间带来祥瑞，表示和平、美好和幸福，大象力大魁武，性灵却温和柔顺，相传象为摇光之星生成，能兆灵瑞，古佛就是乘象从天而降；象之禀性驯良善于吸水，水为财，可将四面八方之财都吸到身上满载而归。
而另一款吉祥物“玉百财”，则是根据植物“白菜”的谐音“百财”设计完成。
玉百财为天然翡翠，取自白菜的谐音，意为“百财”，有聚财、招财、发财、百财聚来的含意。
经过开光加持，能在很大程度上改善佩带者的财运，具有招财聚财之功效。
吉祥送运福禄到，百财聚首富贵来。
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硕：硕字大，也指学位名，五行属土，在人名中多指知识渊博、明智达理的学者。
星宏星：星字一般指夜间天空中发光的天体。
用于人名指自身的闪光点、独一无二的。
五行属金。
宏：宏字的主要含义是表示广大和广博。
用在人名中主要有宏材大略、宏伟、博大、功德广博等义。
五行属水。
清磐清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，在人名中说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太磐：磐字五行为土，本义为厚而大的石头，用作人名为强壮、值得信赖。
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