先后天符
　　
　　符，分为先天，后天。

　　
　　先天符，先辈仰观天象俯察大地，通过符号模拟天地自然规则。

　　
　　如太极八卦这些符号图形，也就是一种符，对自然对规则对道的模拟表达。

　　
　　后天符，也就是人为臆想，以神的名义号令。

　　
　　人间有皇帝下圣旨，这个圣旨就是符，天下莫敢不从。

　　
　　这圣旨符的力量来源，就是权力。

权力通过圣旨上的皇帝大印体现。

　　
　　而权力的遵从，是认可。

也就是双方对这个权力的认可，对皇权的认可从而敬畏。

　　
　　如果你要造反，你在化外之地，圣旨什么也不是。

　　
　　所以，这后天的符，通过文字，符号然后加盖大印，通过某些仪式赋予符具有某种能力。

　　
　　犹如圣旨写上内容，加盖皇帝印，然后太监宣告的流程。

　　
　　你首先要认可和敬畏这符上的神，制符和受符的人都具有这种信念，通过一个虚幻的神建立锲约。

　　
　　先天的符，不用什么印，
　　
　　后天的符，需要用印，这个印就是权力的凭证。

　　
　　而印的来源，又是一个问题。

　　
　　不能你去刻一个交警的印章去贴罚单，
　　
　　要这个印有权力的下放。

　　
　　杂谈一二
　　
　　关于用局:
　　
　　人不能回到过去，也不能穿越未来。

所以用事占局，要用正时，处于当下的时空。

　　
　　不能现在起一个明天中午的卦来问，也不能起一个昨天的卦来问。

　　
　　那种现在起卦问昨天发生的什么事，这就是属于射覆了。

　　
　　一局多测:
　　
　　一个局测不同的事情，这好解决，至少用神不同。

　　
　　一个局测同样的事情，如果年命性别一样了，也就可以找方位，以卦师为中心，寻找方位信息辨别吉凶程度。

　　
　　同卦同事，也就是同一个框架气运中，具有类似的反应和变化，具有同气相求的状态，年命不同，那么吉凶因人而异，这就是年命辨别。

　　
　　倘若命也一样，那么因地而异，找方位不同。

　　
　　如果这些信息都相同，直接断一样的也无妨，不会出什么大问题。

当然这种几率本身就很小了。

　　
　　现在刻家奇门，刻家八字（五柱），分家妙秒家都是会百花齐放的，
　　
　　这些东西，就是因为原本的搞不准，才要增加东西来找信息。

好比有人说伏吟局，要换个时辰，换局等等，因为伏吟局符号重合，信息少，不知道怎么看，于是想一些花里胡哨的的办法。

　　
　　奇门搞不准，于是把简单的弄得挺复杂，让你穿这穿哪，穿壬穿爻穿四柱，十二宫，十二将，二十八星，六十四卦都穿，现在该穿秋裤了。

穿来穿去，信息符号多，就好往里面套东西了。

　　
　　式盘的发展，由简到繁，发展到现在这样，星门神干宫，我认为是最合适的，不多不少。

再多了就是包袱。

　　
　　四柱也一样，四柱就是最佳的了，别搞那些五柱六柱，再搞也不能算尽。

　　
　　非要去搞分秒必争，你又能确定你出生的分钟准确吗，电子钟都有误差的。

　　
　　四柱，奇门等等什么的，本身都是模拟，模拟本身就存在模糊概率的问题。

　　
　　对于时间要求精准，本就是是歧路。

　　
　　这就好比中医，要完全量化，像西医那样用量杯电子秤，是永远搞不明白的。

　　
　　中餐也是一样，让你放少于，加少量，适量，这是要经验，要靠自己的感悟去把握，用量化去做，味道没有精髓了。

　　
　　中国文化就是在这种少许、适量中变化的。

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