有关于奇门遁甲解密的问题，小编针对这个问题为你提供该问题的解答，希望对你有帮助。

　　一、为什么写这篇文章？

　　我写这篇系列文章犹豫了好久，其因有几：

　　一者、我担心水平不够，误导你对奇门遁甲的认知；

　　二者、网上的文章都把奇门神秘化了，大家都喜欢探究神秘的东西，很难突破大众的认知，我以卵击石着实不易；

　　三者、你或许会感到一入奇门深似海，从此学涯漫无期。

我想引导你不再为奇门殿堂难以进入而发愁。

　　所以想到最后一点，我就鼓起勇气，开始创作这篇系列文章。

希望你不再被表象所迷惑，认清自己，认清奇门，大道至简，从心出发，所有的规律都是简单明了的，只要肯细心分解这些知识。

　　为破除迷信，我只探讨数理奇门，不研究法术。

　　二、为什么要破处你对奇门的神秘？

　　一入奇门深似海，从此学涯漫无期。

　　我开始学习奇门的时候也是感到这样的。

很多时候人在迷茫的时候，总是想弥补自己的认知，所以就开始漫无目的的追寻。

然后我就开始不断的追求知识，有时候甚至想去学法术以弥补自己的认知，当时并没有想过梳理奇门的知识框架，直到有一天我觉得漫无目的的追寻内心太痛苦了，也太煎熬了，就冷静下来，专注呼吸、静守一阵子，突然灵感来了――我要梳理奇门的知识框架，不然这样漫无目的的学习是遥遥无期的。

就像在伸手不见五指的黑夜里，找不到方向，突然一把火炬燃起，我找到了所前进的方向。

　　三、以下几个方面，破译你对奇门的神秘

　　关于奇门遁甲的起源，在古籍里是这样的描述的：《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤。

但我并不这样认为。

　　相信这样的传说只会让你对奇门越来越摸不着头脑。

　　历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早。

葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪，结合《隋书・经籍志》记录的遁甲书的各种署名，可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人，葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。

　　奇门遁甲术不是一个人创作出来的，而是数代人共同创造的结果。

这些记载和传说还告诉我们，由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内，只是在极少数人手中掌握的。

　　为理性面对，我从以下几个方面找到了证据。

　　1.定位24节气，黄帝时期并没有24节气

　　“二十四节气起源于黄河流域，古代中国劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等节气。

以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

”

　　春秋时期关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770－公元前476年，一种说法认为是公元前770－公元前453年三家灭智。

另外一种说法认为是公元前770－公元前403年三家分晋。

　　而皇帝时期为公元前2717年-公元前2599年。

　　奇门中现代运用的24节气在皇帝时期并没有出现，所以依照此，皇帝时期并没有奇门遁甲。

这个神话传说并不成立。

　　2.定位五行，皇帝时期并没有五行概念

　　五行学说”起源也是很早的，据甲骨文卜辞所载的情况可知，滥觞于殷周时代的五方观念就是五行学说的最早萌芽。

　　殷商：公元前1600年――公元前1046

　　周朝：公元前1046－公元前前256年

　　这个时期比黄帝时期要晚很多，所以依照此，皇帝时期并没有奇门遁甲。

这个神话传说并不成立。

　　其他的知识在这里并不详细分析了。

请自己考证。

理性面对。

　　四、奇门遁甲知识框架解密，让奇门不再神秘

　　下面透漏重磅消息――奇门遁甲知识结构框架.

奇门遁甲解密，从此奇门对你不再神秘

有缘者一看便知。

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