今天我们来讲一下五大核心。
数理境势命。
这是五个体系。
这五个体系不是单指天盘或单指地盘。
而是整个袁天罡奇门遁甲的整体的体系。
天地人相和的,天地与人之间是个什么样的一个影响?这里面有个术的问题。
袁天罡奇门遁甲里面有个特别的地方就是有个天罡度,我们叫金元度在里面,一共三百六十个刻度。
每六个刻度为一格。
歌诀上有:骑着大卦走六虚。
那是什么意思啊,就是每一个刻度为一爻,总共三百六十爻。
因为他去掉了乾卦,坤卦,既济和未济。
为什么会把这几个大卦给取掉呢?因为乾属于纯阳,坤属于纯阴。
在这个世界里不可能有纯阳后纯阴的。
比方说,我们男人也有女人阴柔的特质在里面。
女人也有男人的特质在里面。
只不过是我们阳的成分占的多。
纯粹的纯阴和纯阳都属于神的范畴。
既济是事之干位和未济义之和位,属于开始和结束。
不是我们所能演化的。
这在我们这个世界属于神的体系。
就剩下六十卦,我们这四个卦就是乾卦,坤卦,既济和未济。
为什么叫天罡啊?天罡啊!就是四正。
就是在这四个正位-------正一乾卦善之长位。
正一坤卦利之和位。
正一既济嘉之汇位。
正一未济事之和位。
六十四卦除了四个正位在我们这里还剩六十大卦分布在天盘上。
袁天罡奇门遁甲之-数理境势命
这也是袁天罡奇门遁甲比较独特的地方。
这六十卦每个卦有六爻。
这六爻分布在天盘上就是三百六十个刻度。
分列在地坛上就是三百六十爻。
这就是演化。
这一个卦在天盘上是一个格子。
在地盘上是三百六十爻。
西游记里讲,天上一日,地下一年。
一点也不假。
在天盘上这一个格子,在地盘上要走三百六十爻,全部都走遍才能移动这个格子。
古人也很有意思,我们看星际穿越也能看出来这个时间是一个什么样的概念。
袁天罡奇门遁甲之-数理境势命
在这个体系当中,这个就是术。
四正和卦盘整个的排列背后有一个非常非常深的道理。
比如泰卦和否卦之间。
泰卦和否卦从易经当中一个最好的状态到一个最坏的状态只有一步之遥。
从否卦再到泰卦要再走六十三卦才能会到泰卦。
你要过六十三关,六十三难才能再回到那个状态。
也就是说,从好到坏一步之遥。
从坏到好那九九八十一难。
这个里面有个很深的哲理在里面。
袁天罡奇门遁甲之-数理境势命
门上的阵关营。
门上所有的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺,我们称只为阵。
衰、病、死、墓、绝、胎、养我们称之为关。
在奇盘上的旺、相、休、囚、死我们称之为营。
这些就是阵关营。
在奇上的营上体系当中就会形成一种境遇,比方说你是旺啊?相啊?还是死啊?这个就会形成一种环境的克制。
在门上的十二状态,我们称之为阵关上就会形成一种势。
你的大势是什么?比方你进了帝旺了,你的势头就起来了。
这个就叫做势。
在地坛上势也有体现。
比方说你的冲宫争气,比方说你入相了没有?入相我们还会在讲,最近先不涉及。
比方说车马的状态,神将的状态。
都牵扯了一个境势的问题。
那么天盘和地坛的境、势、术、理、义相结合,最后就形成了命的体系。
袁天罡奇门遁甲之-数理境势命
数,理,境,势,命。
数:即定数,变数。
理:卦理,爻理,气理,运里。
境:境遇,顺境,逆境。
势:大势,弱势,困势,囚势,旺势。
命:命数,命运。
这就是整个的一个大格局。
他整个的形成是天盘和地坛之间整个的阵关营。
天盘看的是整体的阵关营,天地人和局,命重,将相(神将体系,神将兵勇)。
地盘看的是士相车马,山海,冲宫争气(纳音五行),音律(五音十二律)。
整个数理境势命啊,当我们的天罡奇门遁甲到一定的程度上,我们就要从这五个方面入手,在这个情景下的话,袁天罡奇门遁甲就会很有意思了。
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