杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称李杜。

出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区分，杜甫与李白又合称大李杜，杜甫也常被称为老杜。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。

三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。

官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。

天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及三吏、三别等名作。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有致君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为诗圣，他的诗被称为诗史。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

家世背景

杜甫

杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。

杜甫与唐代另一大诗人即小李杜的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。

祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。

杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。

杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。

母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。

崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

年少成名

杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。

他自小好学，七岁能作诗，七龄思即壮，开口咏凤凰，有志于致君尧舜上，再使风俗淳。

他少年时也很顽皮，忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

杜甫少年时期有机会受到各种文化艺术的熏陶，这对他日后的诗歌创作有很大的影响。

例如他五六岁时在河南郾城看过舞蹈家公孙大娘的剑器浑脱舞；后在洛阳尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗宠臣崔涤堂前，听过李龟年的歌声；在洛阳北邙山顶玄元皇帝庙里欣赏过画圣吴道子画的五圣尊容、千官行列，这在他以后的诗歌创作中都有所反映。

当时社会名流崔尚、魏启心看到他习作的词赋，夸奖他有班固、扬雄之风。

还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他。

早年游历

开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）。

二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。

开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加乡贡。

开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。

杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。

他在齐赵一带过了四五年裘马轻狂的快意生活，也留下了现存最早的几首诗：《登兖州城楼》，是省侍父亲于兖州时的作品；还有《画鹰》《房兵曹胡马》两首，以青年人的热情歌颂了雄鹰和骏马；还有一首《望岳》，更是其中的杰作，结尾的两句是流传千古的名句：会当凌绝顶，一览众山小，流露了诗人少年时代不平凡的抱负。

两遇李白

天宝三载（744年）四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋（今河南开封、商丘一带）。

会见了诗人高适，这是第三次漫游。

之后，杜甫又到齐州（今山东济南）。

天宝四载（745年），他在齐鲁又与李白相见，在饮酒赋诗之外，又讨论了炼丹求仙，而且共同访问了兖州城北的隐士范野人。

两人还互赠了诗篇。

杜赠李的诗说：余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。

李赠杜的诗说：秋波落泗水，海色明徂徕。

飞蓬各自远，且尽手中杯！两人从此以后就再也没有见面。

困顿长安

杜甫

天宝六载（747年），玄宗诏天下通一艺者到长安应试，杜甫也参加了考试。

由于权相李林甫编导了一场野无遗贤的闹剧，参加考试的士子全部落选。

科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。

他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过着贫困的生活，举进士不中第，困长安。

天宝十载（751年）正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献《三大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得参列选序资格，等候分配，因主试者仍为李林甫，所以没有得到官职。

天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此不作河西尉，凄凉为折腰的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军。

（一说任右卫率府胄曹参军，但杜甫在《官定后戏赠》题下原注曰：时免河西尉，为右卫率府兵曹。

而唐代文学家元稹及《新唐书》却提及杜甫为胄曹参军，故其官职尚存争议）

杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。

十一月，杜甫往奉先（今陕西省蒲城县）省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。

就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

战乱流离

天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。

七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏回族自治区灵武市），是为肃宗。

这时的杜甫已将家搬到鄜州（今陕西富县）羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安。

同被俘的王维被严加看管，杜甫因为官小，没有被囚禁。

尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。

他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残寇形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿灭安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。

当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。

任职拾遗

杜工部像

至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。

五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称杜拾遗。

被贬华州

不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。

到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。

他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。

他在《题郑县亭子》《早秋苦热堆案相仍》《独立》和《瘦马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。

疏救房琯这件事，杜甫经宰相张镐力救而得释放。

但帝自是不甚省录，从此之后，肃宗对杜甫不再重用。

这年九月，长安收复。

十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

三吏三别

乾元元年（758年）底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。

第二年三月，唐军与安史叛军的邺城之战爆发，唐军大败。

杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——三吏（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和三别（《新婚别》《垂老别》《无家别》），并在回华州后，将其修订脱稿。

满目悲生事，因人作远游。

客居秦州

乾元二年（759年）夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。

这年立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。

杜甫在华州司功任内，共作诗30多首。

漂泊蜀中

杜甫几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称杜甫草堂，也称浣花草堂。

后被严武荐为节度参谋，全家寄居在四川奉节县。

杜甫草堂

广德二年（764年）春，严武再镇蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外将近两年。

严武表荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋，后人又称杜甫为杜工部。

不久杜甫又辞了职。

这五六年间，杜甫寄人篱下，生活依然很苦，他说：厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉（《狂夫》）痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门。

他用一些生活细节来表现自己生活的困苦，他说他的孩子那种还没有懂事的孩子不知道对父亲很尊重，不知父子礼，饿了的时候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之礼，饿了就吵着要饭吃，在东门外号哭。

到了秋风暴雨之中，杜甫的茅屋破败，饥儿老妻，彻夜难眠，他写了《茅屋为秋风所破歌》。

其中最为著名的诗句为：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

创作高潮

永泰元年（765年）四月，严武去世，杜甫离开了成都。

经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。

由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，为公家代管东屯公田一百顷，自己也租了一些公田，买了四十亩果园，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。

这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。

《登高》中的无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来更成为千古绝唱。

思乡归途

大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。

登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》。

由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。

大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

舟中长逝

大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。

后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。

大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。

时年五十九岁。

人物成就

播报编辑

诗歌成就

诗歌数量

杜甫诗有集六十卷，早佚。

北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。

钱谦益编有《笺注杜工部集》。

诗歌地位

杨伦说：自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。

子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。

清代三十六诗仙图卷之杜甫

在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为诗史。

他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以沉郁顿挫四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为诗史。

杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。

杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如三吏和三别；其中三吏为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，三别为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。

杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

是现实主义诗歌的代表作。

律诗成就

律诗在杜诗中占有极重要的地位。

杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。

他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。

用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。

杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。

如被杨伦称为杜集七言律第一的《登高》，就是这样一首诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

全诗在声律句式上，又极精密、考究。

八句皆对，首联句中也对。

严整的对仗被形象的流动感掩盖起来了，严密变得疏畅。

杜甫律诗的最高成就，可以说就是在把这种体式写得浑融流转，无迹可寻，写来若不经意，使人忘其为律诗。

如《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。

上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。

诗歌影响

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。

杜甫关心民生疾苦的思想和他在律诗方面所取得的成就直接影响了中唐时期元稹、白居易等人的新乐府创作。

他是新乐府诗体的开路人。

他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。

他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着中国诗歌艺术的高度成就。

社会矛盾重重的宋代更是学习杜甫最兴盛的时代，出现了以杜甫为宗的江西诗派。

明末清初的顾炎武等人也有明显的学杜倾向，也像杜甫一样用律诗反映当时的抗清斗争，慷慨激昂。

杜甫《咏怀古迹五首》

杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。

王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至。

研究资料近千年来，治杜之风不绝。

宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书，如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注杜工部诗》，其中著作有《闻官军收河南河北》《春望》《绝句》《望岳》等等。

后世注释杜集的亦在百种以上，较流行的有钱谦益《笺注杜工部集》、仇兆鳌《杜诗详注》、杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》。

新、旧《唐书》都有杜甫本传。

两宋以后，诗话笔记中评点、解释杜诗的文字非常丰富。

中华书局1964年编有《古典文学研究资料汇编·杜甫卷》上编《唐宋之部》。

明末王嗣有《杜臆》、清施鸿保有《读杜诗说》。

另外，中华书局还将五四运动以来较重要的论文汇编成《杜甫研究论文集》。

传记和新的研究专著有冯至《杜甫传》、萧涤非《杜甫研究》、傅庚生《杜甫诗论》、朱东润《杜甫叙论》。

较详实的年谱有闻一多《少陵先生年谱会笺》和四川文史研究馆的《杜甫年谱》。

书法成就

杜甫书法《严公九日南山诗》拓本

杜甫在书法的创作观上是非常成熟而有深度的。

从记载来看，他的书体以楷隶行草兼工，整体以意行之，赞赏古而雄壮，注意书写中的速度、节奏、笔势、墨法等等内容，在唐代也是很有深度的书法家了。

同时，他对于唐代隶书家的赞扬、对于曹霸、张旭的评价都足以使他在书法史上留下声名，而他的书贵瘦硬说更是奠定了杜甫在书法理论史上的重要地位。

人物评价

唐代韩愈：①独有工部′称全美，当日诗人无拟论。

（《题杜工部坟》）②李杜文章在，光焰万丈长。

（《调张籍》）唐代白居易：（杜诗）贯穿今古，缕格律，尽工尽善。

（《与元九书》）唐代元稹：①杜诗浩荡津涯，处处臻到。

（《叙诗寄乐天书》）②杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。

怜渠直道当时语，不著心源傍古人。

（《酬李甫见赠》）北宋司马光：古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。

近世诗人惟杜子美最得诗人之体。

（《续诗话》）北宋苏轼：古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？（《王定国诗集叙》）宋代叶梦得：诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。

（《石林诗话》）宋代许顗：老杜诗不可议论，亦不必称赞，苟有所得，亦不可不记也。

（《彦周诗话》）南宋陆游：文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。

（《游锦屏山谒少陵祠堂》）清代彭定求等：天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。

然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。

至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。

元、白之论如此。

盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。

而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。

读其诗可以知其世，故当时谓之诗史。

（《全唐诗》）近代鲁迅：①我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。

杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。

（刘大杰《鲁迅谈古典文学》）②杜甫是中华民族的脊梁！（《初中语文课本中的名人·杜甫》）黄锦祥：执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！现代诗人[美]肯尼斯·雷克斯罗斯：我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。

我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切。

（《中华五千年文学家评传》）

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