秦琼，字叔宝，是隋唐时期著名的猛将。

他神勇无敌，力大无穷，或许是当时武艺最高的将领。

一开始，秦琼在隋将张须陀手下效力。

在攻打贼将卢明月的战斗中，秦琼与罗士信趁着夜色爬上敌军的城墙，仅用2人便杀死了数十名守城士兵，并放火焚毁了30多座营寨。

由此可见，秦琼的武力简直令人咋舌。

公元616年，张须陀遭遇瓦岗军李密的埋伏，全军覆没。

之后秦琼又随裴仁基归降于瓦岗军。

秦琼的归降让李密十分高兴，于是任命他为帐内骠骑，与程咬金等一起统领八千内军。

李密说：有秦琼带领8000士兵，足以抵挡敌军百万大军。

李密败给王世充后，秦琼几经辗转，最终投靠了唐朝，成为秦王李世民手下的悍将。

根据《旧唐书·秦叔宝传》记载，秦琼曾被李世民视为秘密武器，只要对方有猛将，李世民便会让秦琼去灭他的威风。

而秦琼每次都会单枪匹马杀入敌群，在万军之中取得敌首，勇不可当。

正所谓一力降十会，秦琼的武艺之所以高，是因为他拥有强壮的体魄，有使不完的力气。

《隋唐嘉话》曾记载：秦琼为了炫耀武艺，曾故意在敌军阵前将自己的马槊插在地上。

随后，敌军派人去拔这根马槊。

由于重量太大，又插得深，敌军派了十多个人都拔不出来。

秦琼抱臂看完敌人的表演，立即一骑当先，一只手就将此马槊拔出地面。

随后，这根马槊被视为神物，被供奉在唐朝的太庙。

每当有祭奠，就会拿出来祭祀。

在攻打反王刘武周的战斗中，唐军屡败于敌方的猛将——尉迟恭。

但在美良川之战中，秦琼一战击溃尉迟恭，并将之擒获。

由此可见，秦琼的武力或许还要在尉迟恭之上。

由于美良川之战的大功，李渊曾称赞秦琼：你抛妻弃子来投我，立下如此大功。

如果可以的话，我愿意割下自己的肉给你吃。

天下统一后，秦琼随李世民发动了玄武门之变。

在李世民、尉迟恭诛杀李建成、李元吉的同时，秦琼、长孙顺德等人率领800人抵挡由猛将薛万彻带领的东宫、齐王府的2000精兵。

如果没有能够力敌万人的秦琼，玄武门之变或许很难成功。

在统一战争中，秦琼神勇无敌、冲锋陷阵，为大唐立下汗马功劳。

然而天下太平后，秦琼的身体竟然迅速垮了。

据史书记载，同僚问他为何总是病恹恹的，秦琼总是含糊其辞地回答：

吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。

计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？

简单翻译就是，秦琼打了一辈子仗，屡受重创，流血几十斤，能不病吗？但说到最后，秦琼也没说他得了什么病。

因为生病，秦琼自然而然地远离了政治中心，也没有参与唐朝的对外战争。

相比于李靖、李绩等人，秦琼的功劳要黯淡了许多。

那么，秦琼真的是因为伤病而退居二线吗？秦琼身先士卒，程咬金、徐懋功、尉迟恭、苏定方等人又何尝不是？然而后者却都活过了70岁，身体健壮无比？

以尉迟恭为例，李世民曾在一次闲聊中对他说：听说你要造反。

然后尉迟恭随即流着泪脱掉上衣，露出一身的伤痕：臣随陛下征战四方，今天只剩下这身残躯。

如今天下大定，陛下竟怀疑臣要造反？

由此可见，尉迟恭所受的伤一点也不比秦琼轻，然而尉迟恭却一直活到了74岁。

由此在笔者看来，秦琼或许并非真的生病，他的病实际是一种避祸的手段。

只为证明，他对皇权已经没有威胁。

虽然李世民经常宣称，自己对刘邦诛杀功臣非常反感，要与功臣共享富贵。

但实际上，李世民诛杀的功臣甚至比刘邦更多。

刘邦所诛杀的功臣，仅有韩信、彭越、英布三个异姓王。

但死在李世民手中的功臣，却有侯君集、李亮、李君羡、刘思道等人，其中后两者更是以莫须有的罪名遭到诛杀。

虽然李世民是个明君，也很讲感情。

但是李世民为了权力，也会毫不犹豫地诛杀自己的老战友。

甚至连多次拯救自己的尉迟恭，也差点被诛杀。

尉迟恭一开始自恃有功，因此行为飞扬跋扈。

一次酒宴上，尉迟恭借酒发疯，与同僚争功并大打出手，还差点将前来劝架的李道宗打瞎。

事后李世民威胁尉迟恭，如果你想像彭越一样被剁成肉酱，就继续嚣张吧！

李世民阴冷的眼神将尉迟恭吓出一身冷汗，于是他也像秦琼一样，从此选了低调，秦琼是病了，而尉迟恭却是修道。

虽然方式不同，但是意图却是殊途同归的，就是为了向李世民表达一个态度：我没有威胁！

正所谓常在河边走，哪有不湿鞋，只要在官场上，就免不了犯错误。

待在官场上越久，就越容易犯错误，多做则多错。

在战乱时代，秦琼等武将是至关重要的；但在和平时代，武将却是多余的，甚至对皇权来说，是一种严重的威胁。

文官犯错，皇帝尚可宽宥。

但是武将犯错，皇帝往往会动杀心，因为他们正愁找不到理由去杀害武将。

因此秦琼以生病为名远离了政治，最终保住了自己的性命以及家族的富贵。

由此可见，秦琼不仅是一位勇不可当的将军，同时也是一个善于谋身的智者。

但在另一方面，我们也能从秦琼的故事中看到专制制度的恐怖。

一位盖世猛将，却在晚年如此畏畏缩缩，真是令人心痛。

真是自古美人叹迟暮，不许英雄见白头。

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就如那句老话所说：贱莫贱于多欲，危莫危于多言，苦莫苦于多贪。

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