可是，这只是小说里的情节，在真实历史上，首先华佗与关羽并不相熟，著名的华佗给关羽刮骨疗伤一事也是罗贯中先生的艺术创造，毕竟华佗死于建安13年，而关羽死于建安24年；其次，以曹操的为人而言，从不计私仇收张绣，官渡焚书等等事迹来看，他是一个大度爱才之人，华佗是声名远扬的名医，即使是盛怒之下，曹操杀他的可能性也很小。

也就是说，《三国演义》里的情节完全不符合正史，而罗贯中先生之所以会设置这样的情节，目的是为了丑化曹操的形象罢了，这一点不必多言，想必看过《三国演义》的人都深有体会。

虽然《三国演义》中没有给出符合史实的华佗之死的原因，但是有一点罗贯中先生却没有自由发挥，那就是华佗的确死于曹操之手，在《三国志》中，也明确写出了，曹操因为华佗以妻子病重推辞自己请他为自己治病，经过曹操调查发现此事是华佗用来糊弄自己的，于是抓华佗入狱后杀之。

这是华佗之死的经过，却不是他死的原因，为何？同样的，以曹操的心性，当年他能容忍比华佗行径更过分的人，怎么会就不放过华佗？如果他不放过华佗，就一定有理由，而这理由一定不是私人恩怨这么肤浅的，那么这背后究竟是深层原因呢？答案是四个字——政治目的。

曹操是个政治家，而且是一个合格的政治家，他不会因为私人恩怨杀人，却会因为政治目的去杀人，所以陈琳为袁绍写讨伐曹操文时，骂了曹操祖宗三代，可事后曹操只是一笑而过，但当许攸在文武百官面前直呼自己为阿瞒时，尽管许攸彼时功劳赫赫，心智无双，甚至还和自己有同窗情意，可曹操眼皮都没眨就送他归西了。

为什么？因为陈琳再怎么着也不是当着曹操的面侮辱他，事后还曾与曹操说过，当时自己所为，是箭在弦上，不得不发，而许攸却是公然挑衅他的权威，两两相比，许攸该不该死就一目了然了。

当然，此时此刻定有人发问，以上例子和华佗之死又有什么关系呢？ 事实上，大有联系，因为华佗是表面上像陈琳一样得罪曹操，实际上他是如许攸一般公然挑衅了曹操的权威，所以他不得不死。

何以见得？从曹操杀华佗的时间点，以及华佗的为人处世得到的结论。

华佗死于建安十三年，正好是曹操大破袁绍的时候，曹操心中此时此刻最想要做的事就是令百姓归心，至于这个令百姓归心，在特殊时候，曹操也有特殊办法，他不仅仅要施恩于百姓，同时也要树立威信，所以当神医华佗在这时候，不合时宜的屡召不至时，他就成为了曹操杀一儆百，建立威权的牺牲品。

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