王宗岳在《太极拳论》中说:“立如平准，活似车轮。

”深刻揭示了太极拳圆活的本质。

太极大师郝少如先生对太极身形有自己的领悟，他说:“身如灯笼，腰如米袋。

”李雅轩大师则体悟:“身如气襄，身如气球。

”我理解宗师大师的这些表述是说太极习练者身上必须要有太极圆（否则容易变成太极操太极舞） 在这里，我将江西一位资深太极拳老师对身形太极圆的体悟介绍给大家：无极是圆，浑元气团；太极是圆，阴阳循环；静为圆体，动为圓转；太极拳术，本是圆拳；要求体形，处处成圆；内撑筋骨，八方伸延；由内而外，膨胀之感；撑得好象，皮球一般；肩要撑圆，臂要撑圆；膝窝撑圆，裆要撑圆；虎口要圆，腋下要圆；往复折迭，进退转换；都须表现，衔接有圆；要练着圆，也练意圆，並练神圆。

我们所见的阴阳太极图揭示了太极的本质内涵：不仅显示了太极对形态的要求，也揭示了太极对运行规律的要求。

太极图在形态上，是显圆满，没有凹凸，没有缺陷，无始无终，连绵不断，阴阳互根，阴中寓阳，阳中寓阴。

太极图揭示的运行规律:阴阳相济、阴阳互换，阴极变阳，阳极变阴，螺旋运动，有上必有下，有前必有后，有左必有右，气机在内，而非外在，大而无外，小而无内，平衡运转。

太极拳以太极图为理论依据，因此要求练习者做到沉肩坠肘、含胸拔背、松腰圆裆、落胯溜臀、尾闾中正、气沉丹田、命门后撑等等。

这些身法要求只有在心松身松的状态下才能做到。

太极拳内外兼修，关键在于修炼内气，即所谓“以心行气，以气运身。

”要求“气遍周身不稍滞。

”要求“气宜鼓荡，气敛入骨。

”这种修炼需要长期过程，初学时只会身动，逐渐进入外引内动，进而内动带身动，直至无形无相之状。

当太极拳修炼到一定阶段时，练习者会感受到身体内外有圆满的气场感和气圈感。

对*含胸拨背”“气贴背”的体悟也会逐渐认知。

拳经要求“牵动往来气贴背，气敛入骨。

”值得学者重视，打拳时要如此，推手时也是如此。

初学者对于“气贴背”的体悟较浅，但正因为这样，才更容易被忽视。

在太极推手里，我们往往重视身前手的动作，要求不丢不顶，轻灵圆活，棚劲不丟。

然而，对于身后背的要求“气贴背、气敛入骨”的要领常常忽视，我体会如果气不贴背，身体前后方向就会失去平衡。

（有的老师说后面没东西）无论行拳、还是推手走劲粘劲化劲发劲都要保持气贴背，才能身形圆满，保持太极拳的基本形态。

名字，不仅仅是一个符号，更承载着家族的期望、个人的身份，甚至被认为与冥冥之中的命运息息相关。

而“王”字，这个象征着至高无上权力的字眼，在取名文化中却是一个禁忌。

历史上，敢于以“王”为名的人寥寥无几，他们的命运轨迹也各不相同，这不禁令人深思：名字，真的有如此大的魔力吗？ 冯野王 冯野王，西汉时期的一位才子，出身官宦世家，自幼便展现出过人的天赋。

十八岁时，他便大胆上书自荐，希望能够出任长安县令，虽然最终未能如愿，却也因此得到了汉宣帝的赏识。

在地方任职期间，冯野王政绩斐然，深受百姓爱戴，后来更是官至大鸿胪，位列九卿之一，他的才华与能力，在当时堪比三公九卿等国之重臣。

然而，冯野王的仕途并非一帆风顺，他因为得罪了当朝权贵大司马王凤，而被罢免官职。

这次打击对冯野王来说是致命的，他从此一蹶不振，不久便郁郁而终。

随着冯野王的去世，他的家族也因此受到牵连，逐渐衰败。

冯野王的命运，令人唏嘘不已，他拥有卓越的才华，却最终落得如此下场，这不禁让人联想到“王”字的禁忌。

难道真的是因为名字中的“王”字，给他带来了厄运吗？ 或许，这只是巧合，又或许，这其中有着更深层次的原因。

在等级森严的古代社会，得罪权贵往往意味着身败名裂，冯野王的悲剧，更像是政治斗争的牺牲品，而非“王”字带来的诅咒。

顾野王 与冯野王的坎坷命运不同，顾野王的人生则显得更为顺遂。

顾野王，南朝梁陈时期著名的学者，他并非一开始就叫顾野王，而是因为仰慕西汉时期的冯野王而改名。

他自幼聪慧，九岁能文，十二岁便完成了地方志的编撰，堪称神童，他的才华横溢，不仅在文学、历史方面造诣颇深，在书画艺术方面也颇有建树。

顾野王在世时官至太学博士、光禄大夫等职，死后更是被追赠为右卫将军，他的一生，可谓是功成名就，安享晚年。

与冯野王相比，顾野王的命运截然不同，他不仅没有因为“王”字而遭受厄运，反而取得了巨大的成功。

顾野王的例子似乎打破了“王”字的禁忌，这是否意味着，“王”字本身并没有所谓的诅咒，而只是人们赋予它的意义？ 或许，名字只是一个人身份的象征，而真正决定命运的，是自身的才华、努力，以及所处的时代环境。

顾野王凭借其卓越的才学和智慧，在乱世中立足，最终成就一番事业，这与“王”字本身并无直接关系。

骆宾王 骆宾王，初唐四杰之一，他的名字同样带有“王”字。

与冯野王和顾野王不同，骆宾王的人生充满了传奇色彩，也充满了悲剧色彩。

他七岁能诗，被誉为“神童”，其诗作风格清新自然，脍炙人口，尤其是那首《咏鹅》，更是成为了千古传诵的名篇。

然而，骆宾王的仕途却并不顺利，他多次被贬谪，政治抱负难以施展。

在武则天当政时期，骆宾王更是因为反对武则天而参与了徐敬业的起义，并写下了著名的《讨武曌檄》。

这篇檄文气势磅礴，文采飞扬，历来被誉为檄文中的经典之作。

可起义最终失败，骆宾王也从此下落不明。

骆宾王的命运，似乎再次印证了“王”字的禁忌，他虽然才华横溢，却最终未能善终。

骆宾王的一生，是才华与气节的交织，也是理想与现实的碰撞，他敢于挑战权威，不畏强权，最终却以悲剧收场。

“王”字禁忌的成因与演变 “王”字的禁忌，并非凭空而来，它根植于中国古代的社会文化土壤，在古代，帝王被称为“王”，这个字代表着至高无上的权力和地位。

普通百姓使用“王”字，则被视为僭越，是对皇权的挑战，这种观念，在等级森严的古代社会，是根深蒂固的。

“王”字的禁忌，也体现了古代人们对神秘力量的敬畏，在古代，人们普遍相信名字与命运之间存在着某种联系，一个不吉利的名字，可能会给个人带来厄运。

因此，人们在取名时，往往会避讳一些带有负面含义的字，而“王”字，因为其特殊的象征意义，自然也就成为了禁忌。

随着时代的变迁，社会的进步，“王”字的禁忌也逐渐淡化。

在现代社会，“王”已经成为了一个普通的姓氏，人们可以自由地使用“王”字取名，而不再担心会招致灾祸。

结语 名字，虽然承载着一定的文化内涵和象征意义，但它并不能完全决定一个人的命运。

个人的努力、时代的环境、偶然的机遇，都会对人生轨迹产生影响。

我们应该理性看待名字与命运的关系，不要过分迷信，也不要完全否定其潜在的影响。

对此，你是怎么看的？你给孩子起名字，会考虑哪些因素呢？ 参考资料 浙江在线——浙江宣传 | 骆宾王，在大唐用力活过 澎湃新闻——江南访古 | 不见野王居——谒顾野王墓