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民间五对门神 真正能捉鬼的是神荼郁垒 最出名的是他们两位

时间:2023-07-18来源:网络作者:小白

说起中国的传统文化,我们常用博大精深来形容。

每个地方通常会也在不同的节日有着不同的规矩和习俗,大多数的目的都是为了祈求美好和实现心愿。

贴门神这个祈福活动最早可以追朔到商代龙凤图案,人们通常会选择在重要的场所或者重要的节日,贴上门神画以保佑家庭平安、避邪驱鬼、祈求吉祥。

门神是中国传统文化非常重要的文化符号,通常以武士、将军、文官等形象出现。

很多都是由历史人物演变而来。

在民间常见的有五对著名的门神,但是提起具体是哪些人物,这些人物对应的故事,可能大家都不太了解。

中国常见的五对门神通常指的是:神荼郁垒、秦叔宝和尉迟恭、张飞和关羽、哼哈二将、包公和文天祥、神火将魏定国和圣水将单廷珪这五对门神。

但是不同的地方门神不一样,说法也不一样,今天就带大家浅聊一下民间常见门神的起源发展,以及他们背后的文化故事。

捉鬼的门神——神荼郁垒

传说商末周初,风景秀丽的度朔山上生长着一棵盘踞在了三千年的大桃树,这个桃树能结出味道绝美的仙桃,传说吃了这个仙桃不仅可以强身健体,还有延年益寿的功效。

可是这个度朔山却住满了各路的妖魔鬼怪,传说这棵桃树为了防止这些妖魔鬼怪在外面肆意妄为,就在东北的一端用桃树枝自然形成了一扇管理的大门。

所有的鬼怪只要从度朔山出去,就必须经过这扇大门,但是只要桃树上的金鸡在早上发出鸣叫,所有的鬼怪都必须回到自己应该待到的地方。

在这扇门的两旁,有一堆兄弟来看守这群鬼怪,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒,两人本是黄帝手下的大将,现在负责在这里检查百鬼,兄弟俩威武高大,具有神力,身边还有着一条凶猛的白虎作伴。

各路妖魔鬼怪只要在夜间做了坏事、恶事,都逃脱不了神荼郁垒的盘查,然后恶鬼会被神荼和郁垒用芦苇编织的绳索给绑起来丢给身边的白虎吃掉。

后来,据说黄帝得道成仙之后,神荼和郁垒作为小鬼终结者,也随着黄帝到了神仙界,神荼和郁垒也成了真正的捉鬼大仙。

人们为了感谢和怀念他们,后来就在一些重大的节日上会把门上门上画神荼、郁垒和白虎,通常神荼居于左位,手抱金色的战戟,神情威风且不容侵犯。

郁垒在右,抚摸着旁边炯炯眼神的白虎,一身黑色的战袍,虽然神情轻松自在,但是也有一种不怒自威的神态。

彷佛一切都在他兄弟俩的掌握之中,任他来的是何方妖魔鬼怪,只要这两位门神在此守护,就能驱鬼辟邪,保佑家宅平安。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

桃树桃枝后来也成为了辟邪保平安的物品,人们会在卧室悬挂桃木做的宝剑,门头等地方放上桃枝,表达大家内心深处对平安和美好的祈愿。

将军门神——秦琼和尉迟恭

同汉代不同,到了北魏时期,门神就开始慢慢的从怪异的神仙形象逐渐发展成身着盔甲、手拿武器的将军,和之前衣着相对朴素的神荼郁垒之类的神仙形成鲜明的对比。

这跟历史的发展有很大的关系,因为到了那个兵荒马乱的年代,人们逐渐开始出现英雄”情节,那些勇谋善战、能保卫一方平安的勇士,就是百姓心目中的神”。

而在唐朝,最为出名的门神当属秦琼和尉迟恭,他们被称为秦尉二侯”。

提起秦琼和尉迟恭大家都不陌生,唐朝的开国功臣,陪着李世民一路打打杀杀拼闯过来,可谓是战功赫赫的开国功臣”。

相传,由于李世民当上皇帝后,几乎就没睡好过觉,有时候是夜不能寐,有时候又是被噩梦吓醒,有时候又会出现明明感觉自己已经醒了,却怎么也动不了。

太医也拿不出什么有效的方子,后来有人提醒他,可能是他闯江山的时候杀生太多了,就连自己的手足都死在他的手上,所以有很多魂魄来扰他得他不得安宁。

眼瞅着李世民的精神状态越来越差,秦琼和尉迟恭两位将军也是相当着急,为了让李世民睡个好觉,就自告奋勇的说替皇帝守夜。

并和李世民说到:有我俩在不管是什么冤魂恶鬼都会被挡在门外,您只管安心休息。

说来也奇怪,李世民这一晚居然一夜睡到天亮,紧绷的弦也终于放下了,这一觉睡得神清气爽,百般自在。

如此灵验的法子让李世民感到震惊,文武百官更在朝廷内外传开了此事,秦琼和尉迟恭两位将军也喜出望外。

毕竟这一次向外证明了自己不仅实力超群,且自己身上还有点令人羡慕的玄学神力。

就这样秦琼和尉迟恭两位将军也老老实实的跟着李世民守了好几个夜,李世民睡觉的问题解决了,可是秦琼和尉迟恭两位将军却在上朝的时候哈欠连天,整体精神萎靡的。

这样不是长久之计,毕竟两位将军要带兵打仗,长此以往两位将军没被敌军打败,反而要是因为没睡觉熬伤了身体,这到时候敌军可会被当成笑话的。

于是李世民召集几个大臣在一起商量出了法子出来,让宫中的画师照着秦琼和尉迟恭的模样画了两幅画像出来挂在门上,就这样真的就治好了李世民怪病”。

上有所行,下必有效。

既然两位将军如此有神力”,民间百姓也自然开始学习了起来,把两位将军的画像贴在门上用来辟邪,保平安。

因为古代通常前门是两扇门,后门通常是单扇的小门,很多人家也会在后面也贴一个单个门神,这个门神便是魏征,可是最出名的还是秦琼和尉迟恭,至于魏征常常贴在后门。

最丑的门神

唐朝除了秦琼和尉迟恭两个将军门神之外,其实还出现了一个最丑的门神,那就是著名的捉妖法师——钟馗。

为什么说钟馗是最丑的门神呢?

传说钟馗本是天上的天魁星转世,有着极深的文学造诣,可是父母离世的早,家中更是一贫如洗,在求学路上尝尽了苦头。

好不容易挨到了参加考试的年龄,又因为没有盘缠发难,好不容易有好心人接济,又因为风寒差点病倒,属实一个惨”字了得。

最后好不容易入京赶考,凭借着过人的文采一路过关斩将中了状元,本来觉得就要熬出头了,所有的辛苦和波折都要成为过去了,自己马上要迎来了自己幸福的曙光和出人头地的日子。

可到了唐玄宗面前,眼前的这个皇帝怎么都不愿意钦点钟馗为状元,没有其他原因,就因为他长得太丑了。

简直没办法看。

这个理由让钟馗怎么能接受?刚烈的钟馗又怎么能吞下这口委屈,就想和唐玄宗理论一番,为自己争个是非黑白。

虽然也有少数大臣敢于提出异议,可是毕竟皇帝口谕已出,任钟馗怎么申辩,也没有人能改变不了这样的结局。

钟馗对着唐玄宗和众大臣的面,仰头大喊屈死我算了!”

于是毫不犹豫的一头撞上了身旁的大鼎,用自己生命的代价来抗议命运的不公平。

这个时候唐玄宗也慌了啊,本以为没人敢忤逆自己的口谕,但是毕竟是一次殿试,如果世间传开了这件事,自己岂不是成了人们口中的昏君”。

为了弥补自己过错,皇上下令将钟馗厚葬,以表示自己的哀悼之情。

事情到此并没有结束,真正使钟馗出名的却是钟馗替唐玄宗捉鬼的故事。

传说在天元年间,唐玄宗骊山的时候突然身体感到不舒适,起初还以为是自己这几日太劳累,可是一连几天都这样怎么也打不起精神。

有一天夜里,唐玄宗突然见到一个面目奸诈的小鬼,这个小鬼猖狂的和唐玄宗说道,自己是虚耗的小鬼,就是来扰乱他现在的生活,让他的生活充满烦恼和郁闷,让他不得安宁。

唐玄宗哪里受的了如此的言语挑衅和冒犯,于是拼命的喊着身边的武将捉拿小鬼,可没有任何人听到自己的呼喊,耳边只有小鬼阴森的笑声。

就在唐玄宗万般无奈下,突然出现了一个身材魁梧巨大的人,手持着宝剑,毫不费力的就将小鬼砍成两半,装进自己腰间的葫芦里。

唐玄宗万分感谢救命之情,便问道眼前的英雄姓甚名谁,对方却声称自己是名落孙山的钟馗。

自己为了报答唐玄宗对自己的厚葬之恩,所以特意前来替皇上捉鬼。

话语刚落,钟馗就驾着一片红光飞走了。

唐玄宗后来醒来,感觉自己浑身都舒服了也没有任何不适,于是赶紧召集命画圣吴道子,让他根据自己的描述画出了钟馗的画像放在寝宫,并追封了钟馗为赐福镇宅圣君。

不仅如此,唐玄宗觉得自己做的还不够,就将吴道子的画像批量生产,将画像发到百姓手中,并大力传扬钟馗镇妖的故事,让大家都知道钟馗的神威。

果不其然,在唐玄宗的大力推崇之下,从此之后钟馗也成为普通百姓争相供奉的门神。

钟馗也深得百姓的敬仰和尊重,后来有的家庭里出现重病的病人了也会悬挂钟馗的画像,希望钟馗能赶走病鬼”,以此来保佑家人平安健康。

其他门神

其实还有一对门神,但是他们常被贴在饲养牲口的门上,他俩就是焦赞和孟良。

孟不离焦,焦不离孟”是我们经常听到的成语,通常形容彼此矫情深厚,焦赞和孟良就是如此。

由于当地的官员腐败无能,所以两个人就占山为王,自立门户,虽然经常和朝廷发生争执,但骨子还是能分辨是非、充满正义感的。

有一次因为误会,劫持了著名的杨家将六郎,并且抢了官兵们押往前线的军粮。

但是杨六郎和官兵对地形不熟悉,就被焦赞和孟良占了上风,自己却成了被囚之人。

后来在焦赞和孟良的拷问下,杨六郎便说出了自己的身份和来历,焦孟二人知道杨六郎是忠门后代,便主动松绑,并主动投到杨家将门下。

在后来的行军中,两人在军队里都凭着威猛的作战能力出名,作战时配合度极高,自然也建立了累累战绩。

所以焦孟二人也被百姓作为门神出现过一段时间,可因为他俩是地痞流氓出生,也并没有上得了大雅之堂”所以就常常被供在了猪圈、羊圈的门上。

随着时间流逝,门神”人数越来越多,可通常常见的门神基本都是男性,其实在元朝的时候也有过女门神,她就是征战沙场的大破天门阵的女英雄穆桂英。

因为她的武艺超群,勇冠三军,民间也流传了很多与她有关的故事,不仅在有着超群的军事能力,也具有女性的活泼灵动,所以在很长的一段时间里,穆桂英通常和秦良玉通常作为女性英雄角色作为门神镇守门神。

古代的门神除了武将能驱除鬼魔、镇守家宅保平安之外,单一的功能渐渐的满足不了人们的精神需求,于是就出现了助功利、降吉祥等文官门神。

包公和文天祥就是典型的以文出名的门神代表,包公以铁面无私,执法严厉,扶持弱小,更是百姓心中的父母官。

文天祥也是如此,虽然一介文人却有着人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的决心,作为文人他一身正气,勇敢的抗击侵略者,有着大无畏的英雄气概。

百姓们相信两人虽然作为文官,但是他们是正义和正直的化身,更是家国的英雄,所以他们俩作为门神也一定能镇压邪气,守卫一方平安。

后来还出现了祈福门神,送子门神等等,虽然在中国的历史中门神的队伍越来越庞大,但是每一个角色的门神又有着自己的使命和意义。

也正因为这些鲜明的人物形象,也为各种团圆的节日构建了中国人独有的节日符号和氛围。

其实,不管是哪一种门神,其实都是中国博大精深的文化中的一部分,这是有关于一种美好的祈愿,是一种虔诚的祝福,更是中国人民善良朴实的一种表达,我们都不应该遗忘和抛弃。

城隍神阳间城市归人管 阴间城市归我管

之前讲过,后天的神祇是人们信仰香火之力所封的神,香火越多神力越强,所以古代很多文臣武将死后都被人们封了神,特别是那些得到官方认证的,香火会更强。

一般一个神位对应一位神祇,比如伏魔大帝关羽,两位门神就是秦琼和尉迟恭等,然而有个神祇的位置却是很多人都能当,并且还分出了等级,那就是——城隍。

很多人听过城隍神这个名字,可能自己小时候还去拜过,上海还有城隍庙,我们国家绝大多数城市都有自己独特的城隍,下面我们就了解一下城隍神。

一、城隍的来历 在中国古代,城市都有自己的护城河,称有水的城堑为池,无水的城堑为隍。

据《周礼》记载,在周代的腊祭八神之中就有水(即隍)庸(即城),城隍大概就是由此衍化而来的。

城隍就是指护城河,班固《两都赋序》:京师修宫室,浚城隍”。

后来经道教的推崇,城隍成为了城市的地方守护神,特别是在南北朝之后城隍神得到广泛的信奉。

南北朝时期,北齐和南梁对峙,南梁大将率领的水陆大军把北齐的郢城(在今河南信阳县南)团团围住了,成为了一座孤城,郢城军民都慌了,而北齐大将利用了当地百姓比较迷信城隍神,就带领大家向城隍神祈祷,没想到护城河波涛汹涌将南梁的船都冲走了,郢城军民就认为是城隍神显灵保佑他们,于是士气大振将南梁军打败。

从此城隍神”在人们心目中的威信越来越高。

唐朝时道教昌盛,由于道家的推崇,城隍神信仰滋盛 ,宋代更是将祭祀城隍列为国家祀典,元代封之为祐圣王。

明初,因为朱元璋曾经当过和尚,经常露宿各种城隍庙,所以当了皇帝后,在洪武二年正月封京都及天下城隍神”, 将南京应天府的城隍神封为正一品王爵,以他地方城隍分为王、公、侯、伯四等爵位,岁时祭祀,分别由国王及府州县守令主之。

朱元璋的这番用意就是希望阳间阴间都有人或神监管,以鉴察民之善恶而祸福之,俾幽明举不得幸免”。

让坏人无所遁形,城隍由护卫神变为阴界监察系统,道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆,领治亡魂等。

清朝康熙帝将十七子爱新觉罗允礼封为热河都城隍,管理大清的疆域”作为各地城隍之主,被称为天下第一城隍。

当然很多人不愿意承认这个第一城隍”。

二、城隍就是管理亡灵的神官 城隍神本来不过是各地城池的保护神。

可是道教吸收了佛教的地狱观念后,让人们相信人死了以后就会成为鬼魂。

鬼魂生活的阴间和人间一样,也有各级衙门和官吏管着。

如《道门定制》说,城隍是管领亡魂的神,当道士建醮超度亡魂前,先要发文知照城隍,才能拘解亡魂到坛。

《太上老君说城隍感应消灾集福妙经》中,则把城隍尊为剪恶除凶、护国保邦”的神,赞颂城隍能应人所请,旱时降雨,涝时放晴,以保人民丰衣足食。

作为一级神官自然就有手下,城隍下辖有文武判官、各司大神、甘柳将军、范谢将军、牛马将军、日夜游神、枷锁将军等。

城隍神也统一由天庭下的地府管辖,就是地府派到人间管理人死后亡灵的办事处。

三、哪些人能当城隍神? 各地的城隍一般都是历史上的忠良贤达来担任,绝大多数都是按照功施于民则祀之”的传统习惯,各地祀奉的城隍都是有功于当地者。

如苏州以春申君为城隍神,因连横抗秦有功被祭祀为城隍;安徽青阳城的城隍是一代清官海瑞。

文天祥 有的地方不止一个城隍如杭州,以文天祥为城隍神,南宋末年,文天祥带领广大军民抗击元军的侵略,后来不幸被俘,英勇不屈,壮烈就义。

文天祥死后,当时南宋王朝的京都杭州的人民对这位爱国志士无比崇敬,就立文天祥为都城隍”,并建庙祭礼。

但是杭州还有一个城隍是周新,明成祖朱棣在位时的监察御史,刚正不阿,豪门贵族都怕他几分,称他为冷面寒铁”,后来被锦衣卫陷害被杀,临死前还高呼:活着当直臣,死了还要当直鬼,惩治贪官污吏!”后来浙江一带的人民就把周新奉为杭州的府城隍”。

而上海更是有三个城隍,老城隍霍光、城隍秦裕伯、新城隍陈化成,其中也是有秦裕伯显灵的故事:秦裕伯(公元1295—1373),字景容,是宋代龙图阁学士、著名词人秦观的七世孙,他在元代为官20余年,治理东海之滨,颇有政绩,元亡后,以服母丧为由,闭门不出。

明太祖朱元璋知其德才兼备,让他入朝受职,后来秦裕伯卒,明太祖闻讯震悼:生不为我臣,死当卫吾士。

”当即敕封裕伯为上海城隍神。

据说到了清朝的顺治年间日本海盗进攻上海县城,负责守城的总兵为了推卸自己的责任,竟诬赖上海人民勾结海盗,里应外合。

城里的巡抚听信总兵的诬告,准备屠杀全城百姓。

不料当天晚上,巡抚梦见秦裕伯再三警告他,不许这样干。

巡抚醒过来后,吓出一身冷汗,赶忙下令,取消了屠杀计划。

这件事传开之后,上海人民更是感谢秦裕伯的恩情,立庙祭祀。

四、结束语——城隍是人们为死后忠臣贤达的信仰归处 城隍神是最典型的民间地方神祇,历代的贤臣忠良,人们希望他们的精神永存,可以说城隍是老百姓自己创造出来的神”,希望贤臣忠良的英灵能像生前那样保护当地的人民,打击阴暗势力,自然越来越尊敬和崇拜。

不同的时代,不同的地区,对城隍神有着完全不同的理解和传说。

这也更加说明,城隍神完全是按照人们各自的意愿塑造出来的,更像是地方独特的文明精神的延续。

你们家乡的城隍神是谁?? 欢迎评论留言!!!

“樱桃肉”是从皇宫流到民间菜肴

这个视频我要给大家做一个推荐,它就是樱桃肉。

说到樱桃肉它可是大有来头,最早的时候它是在唐宋时期宫廷里面才出现了樱桃肉这种菜品。

它主要原料就是猪肉,经过了多种工序最后烹制出来的一种美味。

到了明清时期樱桃肉就成为了江南地区非常流行的一道菜肴。

大家就会问了这道菜怎么做才好吃?它的做法是非常多的,其中川菜、鲁菜、苏菜还有广菜对它都有很大的提升。

今天我就用家常的做法来做一道地道的樱桃肉。

·先把猪肉切成二粗丝,尽量切得细一些,吃起来会更加的细腻。

·加入料酒、盐和生抽来进行腌制,腌制的时间大概就是十五分钟。

·趁这个时间把葱、姜都切成末,准备适量的小米椒也是切成末,再把一颗鸡蛋打入碗中搅散备用。

·等到猪肉腌制好了就可以开始调肉丝了,加入葱姜末和刚才调好的料汁顺时针的搅拌,再加入鸡蛋液继续搅拌让肉丝都裹上鸡蛋液。

·最后再加点淀粉再次的搅拌均匀,让所有的肉丝都变得有光泽而且吃起来还不容易碎。

·接下来起锅烧油,油温烧至五成热就可以把肉丝下锅了,下锅之后用筷子不停地翻动让它受热均匀,炸至外表变得金黄酥脆就可以捞出放到小碟里面备用。

·锅里留底油加入葱、姜、蒜末和小米椒炒出香味,再加入适量的汤汁和白糖、盐、鸡精煮开,煮至粘稠就可以把刚才炸好的樱桃肉下入锅中翻炒均匀让肉丝都裹上汤汁。

·出锅之后撒上点葱花就可以出锅装盘了。

一道非常好吃的樱桃肉就做好了,色香味俱全,咬一口外酥里嫩真的是特别的美味,大家快来试试吧!

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