生不进故宫死不去洛阳 是人的心理作用还是因为忌讳
生不进故宫死不去洛阳这一说法已经存在很久了。
生不进故宫指伟大的领袖毛主席这一生都不曾进入过故宫，无人能够理解这一奇怪的行为，毕竟，故宫可是蕴含着明清时期的艺术文化的结晶啊！死不去洛阳指领导人不愿意去洛阳。
然而为什么会出现生不进故宫死不去洛阳这一说法呢？下面就让我们一起去看一看吧！
毛主席生不进故宫的原因
其原因众说纷纭，有的人认为这有致敬旧时代，迎接新时代的含义。
他是带领新中国走向未来的人，对于旧思想，旧文化持排斥态度，自己作为国家最高领导人不适合再去看封建帝王的居所。
此外，他对于故宫有着特殊的感情。
在1946年1月16日，毛主席再次起草关于保护北平文化古迹的电报中再次提到"此次攻城，必须做出精密计划，力求避免破坏故宫、大学及其他著名而有重大价值的文化古迹。
"
故宫又称紫禁城，是明清时期的皇家宫殿，位于北京中心，蕴藏着无价的艺术瑰宝，是艺术文明的杰作，是世界上现存规模最大的古建筑之一。
可面对文化艺术的魅力，毛主席为何不为所动，生前一次都没有去过故宫呢？这就让小编感到特别疑惑了！
让我们来回顾历史，1949年3月，中共中央进入北平，对此，中共中央临时将香山为驻地。
但由于地处偏僻，为此中共中央需要另寻地点作为驻地。
是否将故宫作为驻地成为争论的焦点。
最后毛主席选择了与故宫仅仅一墙之隔的中南海，然而他却一生都没进去看过。
毛主席作为伟大的诗人，政治家，军事家，难道他就真的对古代帝王的住所不感兴趣？
三登故宫城墙
1954年4月毛主席三登故宫城墙，却没有进去，真是让人觉得不可思议，更加匪夷所思的是，三次路线汇总，毛主席恰好绕行故宫一周，在平常人看来，这太令人费解，因为几乎所有人对自己身边的环境都非常了解，如果他不想去，为何又在1954年4月18日下午、4月20日下午、4月21日下午短时间内三登城墙？
从三登城墙而不入反倒是看出毛主席似乎在忌讳着什么。
可能是经过高人指点，才一生不进故宫。
《烧饼歌》中有一段文字如下：火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满。
按照古人的预言可以看出，毛主席是火德星君下凡，而故宫里面的保护神是水德星君即真武大帝（玄武大帝），水克火，这个才是真正犯克的原因。
一般的水克火神是克不动的，而且会形成水火既济之势，但是像水德星君这种神，克火德星君一克一个准，所以清朝也必定得由孙中山这个土来打败，自然界的万事万物都离不开五行的生克制化。
当然，这也只是个人的猜测，具体的原因，我们不得而知，也留下了些许遗憾。
生不进故宫死不去洛阳中"生不进故宫"已经讲完了，接下来让我们了解一下"死不去洛阳"。
死不去洛阳
洛阳在我国历史上非常有名，是公认的九朝古都。
位于河南省西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是国务院首批的历史文化名城。
这样一座古都很少有领导人来，未免让人感到奇怪！
死不去洛阳的原因
目前大多数人的看法是迷信，认为这个地方风水不好。
因洛阳与落阳谐音，有虎落平阳的谐意，才造成这一结果。
公元219年十月，一代枭雄曹操于垂暮之年回到已经荒废的帝都洛阳，公元220年初，曹操在洛阳去世。
洛阳正是见证了曹操的衰落，因此领导人才会存在"死不去洛阳"行为。
结语：生不进故宫死不去洛阳这句话如今依然很常见。毛主席作为中华人民共和国的领袖，生不进故宫，自然有他的想法，我们后来人只能猜测他的想法，而无法对其实证。
领导人"死不去洛阳"只是曾经人们流传下来的一种说法，也有许多领导人去过洛阳龙门石窟等等许多风景秀丽的景区。
董海川：大清武功第一人，挥刀自宫众说纷纭，弥留之际举止很奇异
相传，北魏登封少林寺是外家拳术的发祥地，明初钧州武当山道士张三丰创立了内家拳术，世人因而有“少林派”、“武当派”说法。 外家拳习肢体，以勇武著名，好攻击搏杀；内家拳习内功，以静制动，防人就是治人。
说到内家拳，相传武当张三丰以“阴阳化育揉球式”，作动静长生之功，依八卦、五行而定为十三势。
内而精、气、神，外而手、腿、身，比求其六合：内合心、力、气，外合手、足、膝。
物转星移，随着时代变迁，内家拳后来逐渐演变出太极、八卦、形意三派。
武林中人多认为，晚清王府太监董海川便是内家八卦拳的始祖。
其人艺惊武林，经历传奇，高徒辈出，咱们今天就来讲一讲这位晚清时节武林宗师级人物。
董海川一生，很少提及早年，自离家出走后，一生只回过两次故乡，因为他对过往的缄默不语，关于他早年间的历史一直笼罩在迷雾中，各种说法很多，演绎出的种种故事很有江湖传奇的味道。
董海川原名董明魁，清嘉庆二年十月十三日出生在直隶（今河北省）文安县朱家务村。
有种说法，他的双亲在他六岁时就死了，他是跟着十几岁的大哥相依为命，长大成人的。
哥哥二十来岁时成了家，嫂子初看很不错，贤惠持家，知冷知热。
哪知道，董家嫂子后来被当地恶霸武家三少爷看中了，一来二去地勾搭，竟然得了手。
有了奸情之后，董家嫂子再不是良妇，而是黑化成了潘金莲式的淫毒妇人，最后串通奸夫武三冤枉害死了董家哥哥。
当时的董明魁虽小，但已有相当的血性。
为了给哥哥报仇，他发誓要拜师学艺，有朝一日能效仿水浒武松，杀了那一对奸夫淫妇，为冤死的哥哥报仇。
董明魁习武的开蒙老师，传说有两个人。
一个是他嗜武成癖的堂兄董宪，一个是藏身在家乡破庙里的神秘乞丐。
不管师从谁人，自从董明魁开始习武，凭借天生有神力，他的武艺长进很快，几年后报了血海深仇，杀死武家十几口人，灭了武家的门，从此浪迹天涯。
还有一种说法，比较平淡，没有武侠式的快意恩仇，却多了一些现实的残酷，世态炎凉。
明清时候有个怪诞现象，河北多出太监。
许多穷苦家庭，为了生计，往往会把孩子阉割后想方设法地朝宫中送。
董家因为穷困，也是这种想法，就这样，董明魁小小年纪就被阉割了。
然而，董家的运气并不好，董明魁被阉割后，一连几年，也没能进宫当太监。
董明魁不像乡间的其他孩子，一来他双臂过膝，骨骼奇好；二来他性情豪迈。
阉割一事，他不仅怨恨父母，而且视之为奇耻大辱。
没能顺利入宫当太监，在他而言，反倒是一件好事，从此他以武明志，苦练功夫，成了远近闻名的乡间少侠，拳打不公，脚踢不平。
明清习武者有名山问道的风尚，少林、武当、峨眉、五台、九华，是他们心中的圣地。
董明魁不仅是习武之人，更是报仇雪恨的杀人者，或者嫉恶如仇、抱打不平的少侠，所以，漫游四方，上山访师，是他命中注定的江湖路。
董明魁云游四海，首先登上的是峨眉山。
在峨眉山，董明魁得高人指点，学得了相传是明嘉靖年间碧云、静云两法师传下来的八盘掌掌法。
自峨眉山下来后，董明魁又转道登上了安徽九华山。
九华山盘山道人见董明魁乃武学奇才，倾囊相授平生武功绝学。
盘山道人的武学，以转掌为体，以拳械为用，有击闪制胜之法，有练神导气之功。
八载春秋，董明魁功成，并锤炼出一套八卦掌。
告别盘山道长，从九华山上下来，董明魁改名叫董海川，时而侠盗高飞，时而替天行道。
有江湖传言，董海川途径苏州时，曾一掌劈死强抢民女的苏州知府。
闯下大祸，再次成为清廷钦犯之后，董海川为躲避官府追捕，一路向北亡命。
不料在灞州，董海川不改江湖侠义豪情，又当街击伤了以强凌弱的地方恶霸。
这一次，因为轻信他人，遭小人告密，董海川酒后在一家客栈遭官府逮捕。
但官府的手铐脚镣根本困不住董海川，当天夜里，他便抖动双臂将镣铐崩断，奔逃出去。
有一种说法流传极广，董海川屡遭官府追捕，恨透黑暗腐败的清廷。
在河南，他秘密加入了与太平军一道反清的捻军。
捻军首领得知董海川武功高强，且有幼年遭阉的屈辱经历，很想他能回到京城，混成太监身份，然后潜入紫禁城，寻机刺杀清廷皇帝。
董海川的武林宗师之路，此一段最为传奇，亦最具大侠味道。
当时以及后世，多数人不相信董海川早年即遭阉割，广为流传的说法是，董海川乃是挥刀自宫的。
一代大侠，何以要挥刀自宫呢？ 这里又有三种说法—— 第一种说法出自董海川再传弟子李子鸣的记述，董是接受太平天国洪秀全谋刺清廷咸丰皇帝的任务，自阉入宫。
李子鸣说：“关于董先师的历史奥秘，第二代梁振圃、刘凤春、司元功三位都是这个说法，第三代年龄大的马贵、居庆元、李永庆、曾省三、韩福顺等人也是这个说法。
第二种说法是八卦掌第三代、史计栋弟子福源上人讲出的，后来被卞人杰记在《国技概论》中。
福源上人的原话是：“盖董氏本剧盗，积案过深，循迹空门，变名曰海川，非其原名也。
既不遵三戒，故态重萌，有司震怒，逻辑甚急，董惶骇无计，无已自废为宦者云。
” 太极拳创始人孙禄堂的次子孙存周也有类似的看法。
他说，董海川曾潜入紫禁城盗取宝物，几次得手之后被大内侍卫总教习击败，为了表示忏悔，同时也是自惩明志，董海川自宫为太监。
第三种说法有点“东方不败”的味道。
据精通八卦、螳螂、八极的刘云樵讲，八卦掌走圈要夹裆，对肾囊的摩擦刺激甚多；加上八卦掌的内修由炼精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。
刘云樵，董当年可能也有欲火难耐的苦恼，为了修炼功夫，终于痛下决心而自宫。
哪种说法是真相呢？ 不得而知。
董海川进京之后，到底入没入过宫，也是一桩谜案。
有的说他入过宫，但遭到了总管太监的猜忌，最后被发落到总管内务府大臣肃亲王那里。
另一种说法，董海川入京之后，在几个王府间辗转，最后在肃亲王府落了脚。
董海川在肃亲王府落下脚的时候，太平军、捻军已遭到剿杀，众多义士的鲜血已经付诸东流。
此时的董海川，无论内心藏着怎样的秘密，事实上他都成了一位大隐隐于王府的江湖高人。
董海川在肃王府突然名声大噪，最有名的一个说法是，一个偶然的场合，董海川与太极宗师杨露禅在王府中上演了一场经典的对决。
据传，董海川还在肃王府当杂役太监时，有一天，太极宗师杨露禅奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷在了园网之上。
是时，董海川手托茶盘正巧由此经过，见拳师遇险，他立即飞身上网救下了拳师。
杨露禅见此人功法精奇，提出比武切磋。
肃亲王见府中隐有高人，亦要董海川登场，与杨露禅一较高下。
这一场比武，两雄对峙，大战几百回合，最后也没有分出胜负。
但也有人说，董海川终究技高一筹，此战杨露禅略处下风；还有人说，董海川占据上风，乃是因为他有高绝的轻功，如果一招一式地对决，也许杨露禅还略胜一筹。
更有意思的是，后来还有人说，两位高人当时根本没有直接过招，而是各显了神通。
董海川轻功了得，他飞身跃起，抓住了半空中的一只麻雀，杨露禅的内功也绝，他托起董海川抓住的麻雀，那麻雀竟然不能飞走。
见此情景，众人皆惊。
这时，两位高人相视一笑，从此成为江湖知己。
讲到这里，可能有人要问了，董海川的功夫到底有多高？ 晚清民国，每说到武林高人，一般都有跟洋人大力士比武的桥段，但董海川身上没有，关于他的功夫，流传下来多是些让人惊叹的细节小处。
旗人全凯亭在肃王府当差时，曾在窗外窥伺，董海川察觉后，报以纸弹。
全凯亭一只眼被纸团击中后，先是感到剧痛，片刻之后再看，眼睛竟然已经青紫。
全凯亭后来不服，提刀从身后欲砍董海川脖颈，哪知道，刀刚落下，董海川已闪到全凯亭身后，一指点去，全凯亭手中的刀顿时掉在地上。
又有一次，董海川秋凉小憩，徒弟轻手轻脚地过来给他加盖薄被，董海川以为有人谋害，结果徒弟刚进身，董海川一个飞闪，已端坐在不远处的一张椅子上。
董海川有一徒弟，善打弹子，百发百中。
董海川说，我拿弹子打空中小燕，你拿弹子打我，看谁行。
徒弟听罢，抢先一步，发出一弹，但董海川腾挪极快，徒弟飞出的弹子，竟连一发也不能击中。
反观董海川，一边腾挪，一边飞出弹子，空中小燕，一个不剩，全被击落下来。
说到轻功，董海川好与徒弟夜间“捉迷藏”，徒弟从来摸不着他，找寻许久，点灯一看，董海川已钩住房脊，挂在半空之中。
用兵器，董海川好用鸡爪阴阳锐。
有一次，几十个歹徒围攻过来，董海川用鸡爪阴阳锐，一次就击杀二十几人，大有一夫当关万夫莫开之势。
讲内功，董海川有一幕甚为经典，他能用一根头发提起一桶水来。
孙禄堂在《拳意述真》中说：“拳术之道，练要合道，是将真意化到至虚至无之境。
不动之时，内中寂然空虚，无一动其心，致于忽然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之，至诚之道，可以前知。
” 董海川是孙禄堂老师，即达到了这步境地。
说到弟子门徒，董海川在肃王府展露绝学，名噪一时后，肃亲王给以七品执守侍的首领太监，着其在府中代替沙回回为护院总管。
在肃王府效力多年后，董海川征得肃亲王同意，在京城另辟住处，教授门徒，研修八卦掌武功秘籍。
肃王特赐匾，“大清第一人”。
在董海川的一众弟子中，最有名的有尹福、程廷华等人，与此同时，流传下来的八卦掌门派也随他们的姓氏而分为尹派、程派等。
尹福是董海川出了肃王府后所收的得意大弟子，他出生于道光二十年（1840年），年少时在北京靠售卖油条烧饼为生。
他自幼极其喜爱武术，二十岁时带艺投师到董海川门下，将八卦掌发扬光大。
尹福面貌清秀文静，性格温和，当时人称“瘦尹”，艺成后一度以护院武师为业，后来经人举荐，供职宫中，成为光绪皇帝的武学帝师，深得尊敬与信任。
因尹福在拜师前习的是“弹腿”等腿法，因此由他教授流传下来的“尹派八卦掌”比之其他派别，多了一些腿法上的变化。
“程派八卦掌”的传承者程廷华不仅是董海川的高徒，而且还是晚清一位著名的民族英雄。
程廷华生于道光二十八年，自幼入京学徒，艺成后于北京崇文门外四条火神庙开了一间眼睛铺，江湖人称“眼睛程”。
二十八岁时，程廷华投身拜在董海川门下，后深得其转掌精髓，且功力深厚。
此外，程廷华还是一位武德甚佳的侠者。
有一日，程廷华由前门返回家的途中，行至芦草园胡同内正走时，忽听背后有急促的脚步声，他急忙回头，只见一个陌生人手持钢刀自上而下猛地劈头砍来。
程廷华缩身闪转，同时一记“卧牛腿”，将那人踢出丈余。
胜负已分，程廷华没有赶尽杀绝，他回身掸掸长衫说，朋友，回家练几年，再来吧。
此事传开后，程廷华名声大振。
此后，对于上门较技的武人，他总是三招两式便能取胜，且不伤对手分毫，为其在人前留足面子。
八国联军入侵京城期间，程廷华拒绝为慈禧保镖，后因解救遭到德兵迫害的少女，出手连杀十数人而遭到德兵报复，最终命丧洋人乱枪之下，终年五十二岁。
晚年，董海川被弟子“贼腿”史六史计栋迎养在家，一过就是二十年。
光绪八年冬日，晚饭过后，董海川在众弟子的簇拥下去戏楼看京戏——三岔口。
中场休息时，戏院里众声嘈杂，人们四处走动，董海川端坐在包厢内，正欲端起茶杯喝茶，忽然“嗖”地一声，一道白光直向董海川袭来。
说时迟那时快，众弟子还没反应过来，董海川已消失不见，而飞刀已插入正座之后的柱子上。
弟子惊愕之下，连呼师父。
这时，董海川纵身从柱上拔下飞刀，对弟子说，江湖险恶，成名遭人妒忌，可见习武者要勤操不懈才能立足。
散场后，董海川站起来，忽然感到头晕，复又跌坐下去，头上直冒冷汗。
史六见状，连忙与众师兄弟一道护送师父回家。
回家之后，大限将至的董海川，举止颇为奇异。
他先说口渴想喝鸡子汤。
史六听到立即让家中厨子杀鸡煲汤。
然而，当鸡子汤煲好端来后，董海川只饮一口，便闭上了双眼。
史六心中担忧，想叫徒弟韩福顺去请郎中，董海川听到动静，阻止说，无妨大事，我累了，想休息。
众弟子不放心，皆不肯离去，史六便请他们在客厅中休息，自己服侍师父宽衣睡下。
那一夜，董海川竟几次惊醒弹坐而起。
史六为师父擦汗，进茶，悉心安抚，董海川的心神这才安然一些。
天亮之后，众弟子都来房中请安探望，董海川坐起来，吩咐把练功束腰的布带拿来，让众弟子把自己腰束紧。
可是，无论众人怎样来也感到束不紧，董海川让两边各站五人，拼命用力拉拽，董海川却屹坐不移。
就在这时，董海川忽然大喊一声：“嗨！” 功带应声而断，董海川叹了一口气：“吾内功尽矣。
” 叹完这一句，董海川默默躺下，不一会儿复又坐起来，点名要弟子梁振莆给他端茶。
梁振莆将茶端来，董海川手触茶杯，茶杯竟破碎，一连三次，都是如此。
后来，史六又端来一杯茶，这一次，茶杯没破碎，董海川终于喝上了一口茶。
喝完人生中的最后一口茶，董海川右手把茶杯递来，史六上去接，犹如碰上铁棒，被董海川右手一送，踉跄跌出数尺之外。
这一推送之后，董海川往后一仰倒在床上，众弟子感到不妙，赶紧围上来，只见董海川喉际微微一动，骤然间就凝住了，眼睛跟着闭上，再无气息。
一代大侠，内功耗尽，年过八十而仙逝。
众弟子为师父立碑，碑文概述了八卦掌宗师奇雄的一生—— “先生姓董，讳海川，世居文安城南朱家务。
少任豪侠，不治生产。
法郭解之为，济困扶危，不遗余力。
性好田猎，日骋于茂林之间，群兽为之辟易。
及长，遍游四方，乃过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不历险搜奇，以壮其襟怀。
后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇。
不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。
先生疾恶如仇，时露豪气，同人即起猜疑，改隶肃邸。
因老乞骸，始得寓外舍。
请艺者自通显以至士贾与达官等，几及千人，各授一艺。
尝游塞外，令数人各持利器，环而击之，先生四面迎拒，捷如旋风，观者群雄，无不称为神勇，惮其丰采。
及至弥留之际，从人启其手足，诚如铁汉。
越三日端坐而逝，意者以为羽化。
都中门人服缟素者百余人。
因茔葬于东直门外，距城里许。
哀痛难忘，议立表识，以伸响往之忱！”
镜子是造成财神爷不进你门口的原因
镜子是造成财神爷不进你门口的原因你可知道为什么一直发不了财吗？是因为你本身命有问题，还是因为其他原因，造成了财不入口袋呢。下面就为大家讲解一下吧。
第一个：家里的镜子太多 镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了。
第二个：门柱跟门扇有弯曲或是破裂 门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。
第三个：炉具或者饭锅破裂 有些人对於炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢，但是在风水来说，这样会害你永远不能翻身，财神也不会找上你。
第四个：卧室有磁砖的墙 磁砖在住家来说，一般应该是用在厕所跟厨房，但是有一些卧室里面他直接贴磁砖，这样也不行，因为磁砖会脱落，相对的也代表家中财运会不好。
第五个：夫妻的卧床三面靠壁 有的人家大概是因为省空间，会让床铺三面靠墙，但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉，而卧室又代表了暗财位，财位被囚禁起来，当然财会进不来了。
第六个：住宅有河流穿过 许多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，因为他们觉得这样的设计很诗情画意，但是其实在风水学来说，住宅是绝对不适合有流水穿过的，这样会让这户住家破财的相当严重。
为你进行解说。
董海川：大清武功第一人，挥刀自宫众说纷纭，弥留之际举止很奇异
外家拳习肢体，以勇武著名，好攻击搏杀；内家拳习内功，以静制动，防人就是治人。
说到内家拳，相传武当张三丰以“阴阳化育揉球式”，作动静长生之功，依八卦、五行而定为十三势。
内而精、气、神，外而手、腿、身，比求其六合：内合心、力、气，外合手、足、膝。
物转星移，随着时代变迁，内家拳后来逐渐演变出太极、八卦、形意三派。
武林中人多认为，晚清王府太监董海川便是内家八卦拳的始祖。
其人艺惊武林，经历传奇，高徒辈出，咱们今天就来讲一讲这位晚清时节武林宗师级人物。
董海川一生，很少提及早年，自离家出走后，一生只回过两次故乡，因为他对过往的缄默不语，关于他早年间的历史一直笼罩在迷雾中，各种说法很多，演绎出的种种故事很有江湖传奇的味道。
董海川原名董明魁，清嘉庆二年十月十三日出生在直隶（今河北省）文安县朱家务村。
有种说法，他的双亲在他六岁时就死了，他是跟着十几岁的大哥相依为命，长大成人的。
哥哥二十来岁时成了家，嫂子初看很不错，贤惠持家，知冷知热。
哪知道，董家嫂子后来被当地恶霸武家三少爷看中了，一来二去地勾搭，竟然得了手。
有了奸情之后，董家嫂子再不是良妇，而是黑化成了潘金莲式的淫毒妇人，最后串通奸夫武三冤枉害死了董家哥哥。
当时的董明魁虽小，但已有相当的血性。
为了给哥哥报仇，他发誓要拜师学艺，有朝一日能效仿水浒武松，杀了那一对奸夫淫妇，为冤死的哥哥报仇。
董明魁习武的开蒙老师，传说有两个人。
一个是他嗜武成癖的堂兄董宪，一个是藏身在家乡破庙里的神秘乞丐。
不管师从谁人，自从董明魁开始习武，凭借天生有神力，他的武艺长进很快，几年后报了血海深仇，杀死武家十几口人，灭了武家的门，从此浪迹天涯。
还有一种说法，比较平淡，没有武侠式的快意恩仇，却多了一些现实的残酷，世态炎凉。
明清时候有个怪诞现象，河北多出太监。
许多穷苦家庭，为了生计，往往会把孩子阉割后想方设法地朝宫中送。
董家因为穷困，也是这种想法，就这样，董明魁小小年纪就被阉割了。
然而，董家的运气并不好，董明魁被阉割后，一连几年，也没能进宫当太监。
董明魁不像乡间的其他孩子，一来他双臂过膝，骨骼奇好；二来他性情豪迈。
阉割一事，他不仅怨恨父母，而且视之为奇耻大辱。
没能顺利入宫当太监，在他而言，反倒是一件好事，从此他以武明志，苦练功夫，成了远近闻名的乡间少侠，拳打不公，脚踢不平。
明清习武者有名山问道的风尚，少林、武当、峨眉、五台、九华，是他们心中的圣地。
董明魁不仅是习武之人，更是报仇雪恨的杀人者，或者嫉恶如仇、抱打不平的少侠，所以，漫游四方，上山访师，是他命中注定的江湖路。
董明魁云游四海，首先登上的是峨眉山。
在峨眉山，董明魁得高人指点，学得了相传是明嘉靖年间碧云、静云两法师传下来的八盘掌掌法。
自峨眉山下来后，董明魁又转道登上了安徽九华山。
九华山盘山道人见董明魁乃武学奇才，倾囊相授平生武功绝学。
盘山道人的武学，以转掌为体，以拳械为用，有击闪制胜之法，有练神导气之功。
八载春秋，董明魁功成，并锤炼出一套八卦掌。
告别盘山道长，从九华山上下来，董明魁改名叫董海川，时而侠盗高飞，时而替天行道。
有江湖传言，董海川途径苏州时，曾一掌劈死强抢民女的苏州知府。
闯下大祸，再次成为清廷钦犯之后，董海川为躲避官府追捕，一路向北亡命。
不料在灞州，董海川不改江湖侠义豪情，又当街击伤了以强凌弱的地方恶霸。
这一次，因为轻信他人，遭小人告密，董海川酒后在一家客栈遭官府逮捕。
但官府的手铐脚镣根本困不住董海川，当天夜里，他便抖动双臂将镣铐崩断，奔逃出去。
有一种说法流传极广，董海川屡遭官府追捕，恨透黑暗腐败的清廷。
在河南，他秘密加入了与太平军一道反清的捻军。
捻军首领得知董海川武功高强，且有幼年遭阉的屈辱经历，很想他能回到京城，混成太监身份，然后潜入紫禁城，寻机刺杀清廷皇帝。
董海川的武林宗师之路，此一段最为传奇，亦最具大侠味道。
当时以及后世，多数人不相信董海川早年即遭阉割，广为流传的说法是，董海川乃是挥刀自宫的。
一代大侠，何以要挥刀自宫呢？ 这里又有三种说法—— 第一种说法出自董海川再传弟子李子鸣的记述，董是接受太平天国洪秀全谋刺清廷咸丰皇帝的任务，自阉入宫。
李子鸣说：“关于董先师的历史奥秘，第二代梁振圃、刘凤春、司元功三位都是这个说法，第三代年龄大的马贵、居庆元、李永庆、曾省三、韩福顺等人也是这个说法。
第二种说法是八卦掌第三代、史计栋弟子福源上人讲出的，后来被卞人杰记在《国技概论》中。
福源上人的原话是：“盖董氏本剧盗，积案过深，循迹空门，变名曰海川，非其原名也。
既不遵三戒，故态重萌，有司震怒，逻辑甚急，董惶骇无计，无已自废为宦者云。
” 太极拳创始人孙禄堂的次子孙存周也有类似的看法。
他说，董海川曾潜入紫禁城盗取宝物，几次得手之后被大内侍卫总教习击败，为了表示忏悔，同时也是自惩明志，董海川自宫为太监。
第三种说法有点“东方不败”的味道。
据精通八卦、螳螂、八极的刘云樵讲，八卦掌走圈要夹裆，对肾囊的摩擦刺激甚多；加上八卦掌的内修由炼精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。
刘云樵，董当年可能也有欲火难耐的苦恼，为了修炼功夫，终于痛下决心而自宫。
哪种说法是真相呢？ 不得而知。
董海川进京之后，到底入没入过宫，也是一桩谜案。
有的说他入过宫，但遭到了总管太监的猜忌，最后被发落到总管内务府大臣肃亲王那里。
另一种说法，董海川入京之后，在几个王府间辗转，最后在肃亲王府落了脚。
董海川在肃亲王府落下脚的时候，太平军、捻军已遭到剿杀，众多义士的鲜血已经付诸东流。
此时的董海川，无论内心藏着怎样的秘密，事实上他都成了一位大隐隐于王府的江湖高人。
董海川在肃王府突然名声大噪，最有名的一个说法是，一个偶然的场合，董海川与太极宗师杨露禅在王府中上演了一场经典的对决。
据传，董海川还在肃王府当杂役太监时，有一天，太极宗师杨露禅奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷在了园网之上。
是时，董海川手托茶盘正巧由此经过，见拳师遇险，他立即飞身上网救下了拳师。
杨露禅见此人功法精奇，提出比武切磋。
肃亲王见府中隐有高人，亦要董海川登场，与杨露禅一较高下。
这一场比武，两雄对峙，大战几百回合，最后也没有分出胜负。
但也有人说，董海川终究技高一筹，此战杨露禅略处下风；还有人说，董海川占据上风，乃是因为他有高绝的轻功，如果一招一式地对决，也许杨露禅还略胜一筹。
更有意思的是，后来还有人说，两位高人当时根本没有直接过招，而是各显了神通。
董海川轻功了得，他飞身跃起，抓住了半空中的一只麻雀，杨露禅的内功也绝，他托起董海川抓住的麻雀，那麻雀竟然不能飞走。
见此情景，众人皆惊。
这时，两位高人相视一笑，从此成为江湖知己。
讲到这里，可能有人要问了，董海川的功夫到底有多高？ 晚清民国，每说到武林高人，一般都有跟洋人大力士比武的桥段，但董海川身上没有，关于他的功夫，流传下来多是些让人惊叹的细节小处。
旗人全凯亭在肃王府当差时，曾在窗外窥伺，董海川察觉后，报以纸弹。
全凯亭一只眼被纸团击中后，先是感到剧痛，片刻之后再看，眼睛竟然已经青紫。
全凯亭后来不服，提刀从身后欲砍董海川脖颈，哪知道，刀刚落下，董海川已闪到全凯亭身后，一指点去，全凯亭手中的刀顿时掉在地上。
又有一次，董海川秋凉小憩，徒弟轻手轻脚地过来给他加盖薄被，董海川以为有人谋害，结果徒弟刚进身，董海川一个飞闪，已端坐在不远处的一张椅子上。
董海川有一徒弟，善打弹子，百发百中。
董海川说，我拿弹子打空中小燕，你拿弹子打我，看谁行。
徒弟听罢，抢先一步，发出一弹，但董海川腾挪极快，徒弟飞出的弹子，竟连一发也不能击中。
反观董海川，一边腾挪，一边飞出弹子，空中小燕，一个不剩，全被击落下来。
说到轻功，董海川好与徒弟夜间“捉迷藏”，徒弟从来摸不着他，找寻许久，点灯一看，董海川已钩住房脊，挂在半空之中。
用兵器，董海川好用鸡爪阴阳锐。
有一次，几十个歹徒围攻过来，董海川用鸡爪阴阳锐，一次就击杀二十几人，大有一夫当关万夫莫开之势。
讲内功，董海川有一幕甚为经典，他能用一根头发提起一桶水来。
孙禄堂在《拳意述真》中说：“拳术之道，练要合道，是将真意化到至虚至无之境。
不动之时，内中寂然空虚，无一动其心，致于忽然有不测之事，虽不见不闻，而能觉而避之，至诚之道，可以前知。
” 董海川是孙禄堂老师，即达到了这步境地。
说到弟子门徒，董海川在肃王府展露绝学，名噪一时后，肃亲王给以七品执守侍的首领太监，着其在府中代替沙回回为护院总管。
在肃王府效力多年后，董海川征得肃亲王同意，在京城另辟住处，教授门徒，研修八卦掌武功秘籍。
肃王特赐匾，“大清第一人”。
在董海川的一众弟子中，最有名的有尹福、程廷华等人，与此同时，流传下来的八卦掌门派也随他们的姓氏而分为尹派、程派等。
尹福是董海川出了肃王府后所收的得意大弟子，他出生于道光二十年（1840年），年少时在北京靠售卖油条烧饼为生。
他自幼极其喜爱武术，二十岁时带艺投师到董海川门下，将八卦掌发扬光大。
尹福面貌清秀文静，性格温和，当时人称“瘦尹”，艺成后一度以护院武师为业，后来经人举荐，供职宫中，成为光绪皇帝的武学帝师，深得尊敬与信任。
因尹福在拜师前习的是“弹腿”等腿法，因此由他教授流传下来的“尹派八卦掌”比之其他派别，多了一些腿法上的变化。
“程派八卦掌”的传承者程廷华不仅是董海川的高徒，而且还是晚清一位著名的民族英雄。
程廷华生于道光二十八年，自幼入京学徒，艺成后于北京崇文门外四条火神庙开了一间眼睛铺，江湖人称“眼睛程”。
二十八岁时，程廷华投身拜在董海川门下，后深得其转掌精髓，且功力深厚。
此外，程廷华还是一位武德甚佳的侠者。
有一日，程廷华由前门返回家的途中，行至芦草园胡同内正走时，忽听背后有急促的脚步声，他急忙回头，只见一个陌生人手持钢刀自上而下猛地劈头砍来。
程廷华缩身闪转，同时一记“卧牛腿”，将那人踢出丈余。
胜负已分，程廷华没有赶尽杀绝，他回身掸掸长衫说，朋友，回家练几年，再来吧。
此事传开后，程廷华名声大振。
此后，对于上门较技的武人，他总是三招两式便能取胜，且不伤对手分毫，为其在人前留足面子。
八国联军入侵京城期间，程廷华拒绝为慈禧保镖，后因解救遭到德兵迫害的少女，出手连杀十数人而遭到德兵报复，最终命丧洋人乱枪之下，终年五十二岁。
晚年，董海川被弟子“贼腿”史六史计栋迎养在家，一过就是二十年。
光绪八年冬日，晚饭过后，董海川在众弟子的簇拥下去戏楼看京戏——三岔口。
中场休息时，戏院里众声嘈杂，人们四处走动，董海川端坐在包厢内，正欲端起茶杯喝茶，忽然“嗖”地一声，一道白光直向董海川袭来。
说时迟那时快，众弟子还没反应过来，董海川已消失不见，而飞刀已插入正座之后的柱子上。
弟子惊愕之下，连呼师父。
这时，董海川纵身从柱上拔下飞刀，对弟子说，江湖险恶，成名遭人妒忌，可见习武者要勤操不懈才能立足。
散场后，董海川站起来，忽然感到头晕，复又跌坐下去，头上直冒冷汗。
史六见状，连忙与众师兄弟一道护送师父回家。
回家之后，大限将至的董海川，举止颇为奇异。
他先说口渴想喝鸡子汤。
史六听到立即让家中厨子杀鸡煲汤。
然而，当鸡子汤煲好端来后，董海川只饮一口，便闭上了双眼。
史六心中担忧，想叫徒弟韩福顺去请郎中，董海川听到动静，阻止说，无妨大事，我累了，想休息。
众弟子不放心，皆不肯离去，史六便请他们在客厅中休息，自己服侍师父宽衣睡下。
那一夜，董海川竟几次惊醒弹坐而起。
史六为师父擦汗，进茶，悉心安抚，董海川的心神这才安然一些。
天亮之后，众弟子都来房中请安探望，董海川坐起来，吩咐把练功束腰的布带拿来，让众弟子把自己腰束紧。
可是，无论众人怎样来也感到束不紧，董海川让两边各站五人，拼命用力拉拽，董海川却屹坐不移。
就在这时，董海川忽然大喊一声：“嗨！” 功带应声而断，董海川叹了一口气：“吾内功尽矣。
” 叹完这一句，董海川默默躺下，不一会儿复又坐起来，点名要弟子梁振莆给他端茶。
梁振莆将茶端来，董海川手触茶杯，茶杯竟破碎，一连三次，都是如此。
后来，史六又端来一杯茶，这一次，茶杯没破碎，董海川终于喝上了一口茶。
喝完人生中的最后一口茶，董海川右手把茶杯递来，史六上去接，犹如碰上铁棒，被董海川右手一送，踉跄跌出数尺之外。
这一推送之后，董海川往后一仰倒在床上，众弟子感到不妙，赶紧围上来，只见董海川喉际微微一动，骤然间就凝住了，眼睛跟着闭上，再无气息。
一代大侠，内功耗尽，年过八十而仙逝。
众弟子为师父立碑，碑文概述了八卦掌宗师奇雄的一生—— “先生姓董，讳海川，世居文安城南朱家务。
少任豪侠，不治生产。
法郭解之为，济困扶危，不遗余力。
性好田猎，日骋于茂林之间，群兽为之辟易。
及长，遍游四方，乃过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不历险搜奇，以壮其襟怀。
后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇。
不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。
先生疾恶如仇，时露豪气，同人即起猜疑，改隶肃邸。
因老乞骸，始得寓外舍。
请艺者自通显以至士贾与达官等，几及千人，各授一艺。
尝游塞外，令数人各持利器，环而击之，先生四面迎拒，捷如旋风，观者群雄，无不称为神勇，惮其丰采。
及至弥留之际，从人启其手足，诚如铁汉。
越三日端坐而逝，意者以为羽化。
都中门人服缟素者百余人。
因茔葬于东直门外，距城里许。
哀痛难忘，议立表识，以伸响往之忱！”
镜子是造成财神爷不进你门口的原因
下面就为大家讲解一下吧。
第一个：家里的镜子太多 镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪，那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财，也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华，不要的东西买一大堆，那他们的支出就会超过他们的收入，久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了。
第二个：门柱跟门扇有弯曲或是破裂 门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的本身，那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。
第三个：炉具或者饭锅破裂 有些人对於炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢，但是在风水来说，这样会害你永远不能翻身，财神也不会找上你。
第四个：卧室有磁砖的墙 磁砖在住家来说，一般应该是用在厕所跟厨房，但是有一些卧室里面他直接贴磁砖，这样也不行，因为磁砖会脱落，相对的也代表家中财运会不好。
第五个：夫妻的卧床三面靠壁 有的人家大概是因为省空间，会让床铺三面靠墙，但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉，而卧室又代表了暗财位，财位被囚禁起来，当然财会进不来了。
第六个：住宅有河流穿过 许多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，因为他们觉得这样的设计很诗情画意，但是其实在风水学来说，住宅是绝对不适合有流水穿过的，这样会让这户住家破财的相当严重。
为你进行解说。
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