■卢继甜觉得，应该想办法为传统武术正名，并把永春拳发扬光大。

永春拳四代弟子卢继甜专访 传统武术一度面临着“老龄化、边缘化、草根化”的尴尬局面。

中国传统武术要如何继承发扬，并在现代生活中继续保持鲜活的生命力？中央电视台纪录片《藏着的武林》，曾走遍大江南北，对此做过深入探访。

在广州番禺，他们采访的正是永春拳！对，没错，是永春！ 提起“咏春”二字，受到影视作品的影响，大多数人的第一反应都是佛山的叶问、广州的岑能。

事实上，这个拳种还有一门神秘的拳法——永春拳。

两者发音相同，写法略异，但在拳法上却有明显区别，用永春拳四代弟子卢继甜的话来说：“两门拳法虽属同宗同源，但早已分支。

” 相比咏春，永春的影响力和知名度要小得多，卢继甜表示，这是因为祖训拳法不可外传，永春拳在传承方面一直都比较封闭，但当发现越来越多的国人对武术产生误解，卢继甜觉得不应该再墨守陈规，应该想办法为传统武术正名，并把永春拳发扬光大。

■新快报记者 王敌 第四代时，咏春和永春分开了 ●一脉相承 “咏春拳”和“永春拳”，两者是否属于“拳同字不同”的关系？卢继甜表示，大概在传到第四代的时候，咏春和永春就分开了，咏春那边是梁赞（原名梁德荣），永春这边是冯少青，两人算是同门师兄弟，但只是有共同的师祖。

在拳艺方面，咏春拳逐渐演化为“小念头、寻桥、标指”的三套拳，永春拳则保留了原始有“一百零八式”的一套拳，因捕头身份，冯少青传下来的拳艺更注重实战，卢继甜说：“在招式上，双方还有点像，但在技法应用上已有所不同了。

” ●拳法特点 永春拳最大特点是 “缠”和“制” 永春拳的特点是什么？卢继甜表示，永春拳最大特点是“缠”和“制”，是内练。

永春拳站姿中正，要求含胸拔背，并运用了很多物理学的原理，比如杠杆、三角原理、轴。

永春拳的拳法主要是“一百零八式”的十一手，又名十三势，器械主要是六点半棍，在步法方面，永春拳依然保持原貌。

卢继甜说：“练我们的拳，一套拳严格按要求打下来，就都融会贯通了，身形步法可用于对抗。

” 永春拳又称“少爷拳”，是有钱有时间的人家才能学到的，师父也不开门招徒，是一门小众拳法，为了学习永春拳，卢继甜是偷偷把师父请到家里，一学就是五年。

对于这门知者甚少的永春拳，相信大家最大的兴趣是永春拳的实战能力，用广州话说就是：永春拳到底打唔打得？ 对此质疑，卢继甜有不同见解，他以去年全运会拳击冠军高林志为例说明：高林志从30岁开始将传统武术的训练文化融入到实战当中，去年，他仍以40岁的高龄获得全运会冠军。

2017年，Glory“踢拳之王”里科·范霍文（荷兰）专门来到广州拜访卢继甜，希望能学到永春拳的精髓并融入到搏击当中，学习期间在自己微博上发出了“我在广州遇到了李小龙”的惊叹，对永春拳的拳法甚为折服。

央视纪录频道历时三年的功夫纪录片“藏着的武林”也大篇幅地报道了永春拳。

其实不该开这种玩笑。

行为偏执，抑郁自杀，家庭暴力，以各种理由报复社会愤怒痛苦的人，有增无减。

精神类疾病在社会各个角落藏着雷。

很多人不清楚自己生病了，清楚的也得不到及时治疗，治疗后的病患回归社会更艰难。

所以看完马莉导演的纪录片《囚》，正常和不正常的边界迅速变得模糊起来。

《囚》海报《囚》拍摄的是东北一家精神病院重症封闭病区的男患者们。

这里集中收治了抑郁症、强迫症、精神分裂症、木僵症还有躁狂症病人等等。

片中仅有几个小段落用较远的镜头拍下了患者发病的状态，有医生进来用黑绷带绑住了患者的手脚，没有如临大敌，医生们时不时还有一两句轻松闲聊。

那种镜头的处理和你排队看一个小朋友抽血差不多，虽然病人也会痛哭或者大叫，但你不会感到很恐惧。

不难看出，请大家理性的看待精神病患，是这部片子的基本诉求。

说起关于精神病题材的纪录片，蛮多。

好奇心使你睁开眼，不理解使你昏昏欲睡，离开座位不久便已忘了画中人，更别说体会这一个群体的困境，不在同一个维度，同情基本是瞎扯淡。

《囚》的镜头有非常扎实的代入感，观者忽而是医生，忽而是患者家属，忽而又是患者，最终三位一体陷入一个无解的困境。

谁都有苦衷，但又谁都帮不了，在病人不经意的一句话里，完全可以感知绝望的家属，甚至全社会对精神病患者的焦虑。

287分钟的片长对于观看感受本来是一个极大的挑战，但《囚》却很令人意外地抓住了观众，在华师大闵行校区图书馆的放映室里，一半的人是站着看完的，并且没有中途退场。

或许东北人本身说话像段子也功不可没，时不时的观众都会爆笑鼓掌。

导演马莉代表了一批独立女作者，她们忍耐力极强，敢于挑战高难度题材，通常单枪匹马，也更容易走进拍摄对象的内心，面对同一种题材，她们比男性导演多了更加细致的观察和更深入的勇气，马莉更加与众不同，那只掌控镜头的手，有点雌雄同体。

按照马莉自己的说法，为啥不拍女患者，主要是两点，第一男的不会对她产生攻击性，所谓同性相斥；第二，外界老是给女导演拍女性贴标签，那我就偏不按你说的来。

从2010年的《无镜》到2011年的《京生》，再到这部《囚》，马莉完成了她“人的困境”三部曲。

而她的新片，“也是在困境中的人”。

《囚》剧照为何对“困境”那么感兴趣？马莉的回答颇有意味。

“我每当进入一个类似这样的群体的时候，我都不太轻信外面说的。

我会问为什么是这样的，为什么它跟我之前所知道的是那么的不一样。

这肯定有很复杂的东西，这困境让人产生恐惧也激发人的勇气。

既是特例也兼具普遍性。

我想我一直在偷窥人生中的挣扎和无奈。

我拍的是他们，同时拍的也是我自己内心的惶恐和痛苦。

”这家医院60个病人对应4个医生：一个主任，一个老医生，两个年轻医生。

吃药的时候，护士在走廊上大声呼喊“吃药了！”病人自己陆陆续续走到护士中心，拿好药吃进去还要张开嘴伸出舌头给医生看看，确实吃进去了。

医生很负责，甚至要比病人家属还要亲切有耐心，但病人们常说的一句话就是，不自由，想出去。

病人觉得自己没病，医院就是监狱，每天都想各种办法要出去；医生认为你老说自己没病就是有病，你不配合你就不能出去。

纪录片里也有暗示，吃不吃药，与精神病人的病情有直接关系，病人为什么会再回来，就是因为出去以后不吃药了，结果又犯病再次回到医院。

一个死循环，代表着没有人能完全康复。

一个二十岁左右的男孩，他嘴里说着“没希望了”，憔悴的母亲陪在身边。

大概总是不睡觉，他一直睁着眼睛，妈妈一直在教孩子闭眼睛，但是他闭一会儿就睁开，一会儿跟妈妈说对不起一会儿对妈妈说我爱你，一会儿又要求靠着妈妈的肩膀，母亲一次次安慰并没有表现出厌烦，孩子终于躺在母亲的腿上睡了。

可以看出这是被抑郁症困扰的一对母子，不知道他们为此煎熬了多少个日夜，通过他们的肢体语言和简单的对话，疾病有多可怕，母子间的情感纽带就有多紧密，这一段让人唏嘘的同时又产生了一种奇怪的暖意。

傅明刚是《囚》当中一个相对完整的人物。

他四十岁左右，跟妻子在同一个单位工作了十几年，因对上级领导不满，不想再当“80%的小职员”，他萌生了辞职创业的念头。

然而只有几万块存款的他认为最靠谱的方式是“联系300个同学，每人借他一万”。

他写了可行性分析报告，坐飞机奔波各个城市筹措资金，人到中年想换一种活法无可厚非，但在旁人眼里他的行为却是“疯了”，正当傅明刚为自己的创业计划到处奔走的时候，妻子没跟他商量谎称“陪自己看病”就把他放在了精神病院。

傅明刚的出场会令观众误解，他真的没病，确实很“冤枉”。

难道希望创业的人都有精神病？！在观看这一段时，我的确也想起了马云背着个破跨包到处发名片的样子。

《囚》剧照但经过医生的诊断，傅明刚确实患上了轻度躁狂症，症状是情绪高涨、夸大妄想，行为意志增强。

这种病的患者们，通常对病情没有认识能力。

看到此处，和我一起看电影的朋友悄悄与我耳语：我一个朋友恐怕就是这病……傅明刚起初认为自己受到了“设计”和“迫害”，他认为妻子知道他有外遇所以要陷害他，他面对镜头，逻辑思维和语言表达都清晰流利，可是他还是出不去，妻子探访时的哭泣和一连串的追问让他有些彷徨，于是他陷入了一个无解的悖论——如何证明自己不是个精神病。

逐渐地，他从最开始的否认到后来的怀疑，最后真的承认了自己可能有病。

他会说：“他们都去看电视了，我也得去，不能太另类。

”观众们狂笑，但很快陷入了平静，如果换做自己该怎么办？观众的笑点有时候也来自于病友与病友之间的互相开导，“你要出去你得让医生相信，你有病，你配合治疗，等出去还得创业，男的能没自己的事业么？！”傅明刚深得其意点着头。

同马莉讲的一样，你会感受到不同，为什么我以前看的电影里的精神病人都不是这样的？有观众会说，妈呀，我怎么认为他说的都对！究竟是他不正常了还是我不正常了？“大概有三个月的时间，我呆在封闭疗区但并没有打开摄像机，我不希望我自己开始的是一场掠夺性的拍摄。

这三个月我和他们共同生活，我不停地阐述我进入病区的用意，我也希望他们明白他们有拒绝拍摄的权利。

这是个艰难也很漫长的过程。

”马莉很清楚，选择这个题材她会面对什么。

马莉没有把他们当作精神病人在拍，而是把他们当作不幸的群体在拍。

他们或多或少经历了生活的磨难，正常的人也许经过磨难挺过来了，而他们没有，在磨难中无法自拔。

《囚》剧照医院里有个学问很高的“硕士生”，一天到晚总拿着本书看，他因为“买东西这件小事和母亲起了争执”，已经进来四年多了，护士说他的老母亲七八十了，每次都是把东西悄悄地送来，不敢见他，可见“那次争执是很可怕的”，老母亲一直捡废品为生，没什么钱，但此前每次送过来的东西都是很好的。

去年老母亲走了，至今“硕士生”还不知道这件事，他依然觉得自己没病，想出去，他认为母亲因为那次争执放弃了他。

这基本就是人生的真正模样了，明知道没有“柳暗花明又一村”，没有“从此后王子和公主就过上了快乐的生活”，没那么励志但也没那么颓，大家都很乐观地活着。

病人和家属之间这样的故事还有很多，病友之间也有关爱和互相取暖，这不是一部冰冷的黑色纪录片，人性中暖的一面和冷酷的一面彼消此长，如一呼一吸，都重要。

直至片尾，马莉才打破了这个看似和谐的平静，“经常陷入沉思”的中学生和另一位常开导他的病友聊天，因为不经意的一句话在镜头前发病了，他陷入在自己的逻辑黑洞里，不停追问：“你总要告诉我吃是什么我才知道怎么做呀，那吃的定义是什么呢？不知道吃的定义我怎么去吃呢……”这是一个极具震撼效果的镜头，从正常到不正常可能只用了几秒钟的时间，观众们几乎都呆住了。

看这部纪录片，观者的情绪波动会很明显，他们时而会被患者的话逗乐，时而又惊奇于患者“天才”言论，时而觉得他们是不是被误关进去的假病人？直至到了片尾，像是被当头一棒，那个刚刚还一起微笑看日出的朋友，竟然疯了！马莉在片尾写了卡夫卡的话：我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。

我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林里。

这类片子的走向，当然可以是纯心理学的一种探讨，所以每次观影会都会有人提到福柯；也可以对观察式镜头方式逐一评论，撒开了搞脑子。

但我认为《囚》可能更朴实，它就是在素描整个社会，或者是整个社会投射的一个镜像。

每一个人物都在刺激你的灵魂，然后提醒你，挣扎只是人生的必修课而已。