考古工作者将古代埃及最著名的法老之一图坦卡蒙的木乃伊石棺揭开

古埃及人非常看重身体，这一点从他们的墓葬习俗特别是制作木乃伊的习俗中能清楚地看到。

古埃及的艺匠用各种材料为人和神制作雕像，即所谓的另一个身体”，而木乃伊制作者是要把人的尸体进行加工，使之能永久保存并栩栩如生。

它能被唤醒、复活并得到一个新的灵魂。

在沙漠里面自然形成的干尸，让埃及人意识到：原来尸体可以保存得这么好。

于是他们开始用人为的方法对尸体进行防腐处理，让其保存下去。

这就是制造木乃伊的开始。

19世纪时，很多木乃伊被运到欧洲，有人就把木乃伊磨成粉，说它是特效药，吃了会长生不老，能治多种病。

还有些收藏木乃伊的贵族在家里举行PARTY，请柬上这么写：某某先生，今天邀请你到我家，有精彩节目。

干嘛呢？去了才知道，是打开木乃伊给你看。

埃及的木乃伊有多少呢？数不清。

现在我们看看做木乃伊的技术。

最早的时候，埃及人并不懂得怎样把内脏取出来，他们做木乃伊很简单，就是拿布裹，裹成一个人形。

渐渐地人们发现，尸体腐烂得快，主要原因是内脏，于是就把内脏取出，最后才知道取出脑髓，等等。

做一个木乃伊要多少天呢？要做好的话，至少要70天到100天。

当然花不同的钱，做木乃伊的方法就不一样。

我们讲花钱最多，也就是做得最讲究的一种。

首先有一个观念的问题。

中国人认为，人的身体发肤，受之父母，不能随便损坏。

可是埃及人冒犯死者的尸体，他们不觉得有罪过吗？其实他们也有这样的观念，所以做木乃伊的工匠在开工之前有一个仪式，就是在开刀之前，那个开刀取内脏的人要带着面具，其他人要追着他打，就好像惩罚他了，象征性地打完后才开刀。

他们用的材料中有一种很重要的东西叫做泡碱。

怎样使用泡碱，现代人很长时间都不了解，以为要把它稀释了以后，把木乃伊放在里面泡。

直到20年前，学者们才证明了这个泡碱是怎么用的。

就是在木乃伊做好、防腐材料都填充完毕后，把干的泡碱盖在木乃伊上，隔些日子就换，而且还要不断更换，作用就是把木乃伊中的水分吸出去，还要使用各种香料、盐，还有碎布和木屑，用来填充尸体。

大家知道干尸不像人形，所以要用这些把他填成人形。

加工木乃伊一定要在离尼罗河很近的地方，因为需要大量的水。

需要很多工具，比如开刀用的，取内脏用的，取脑髓用的，等等。

现在我教”大家怎么做木乃伊。

首先，尸体被送到制木乃伊之屋”，在这里进行制作木乃伊的第一步。

把尸体摆在专门的桌上。

奇怪的是，做木乃伊的桌都很矮，只有半米高。

先敲碎筛骨，把一个金属钩从鼻子里面伸进去，在里面把脑髓搅碎，然后把木乃伊头朝下，脑髓就从鼻孔里留出来了。

在碗里放上酒，再从鼻孔向里面灌，清洗消毒。

然后在腹部的左侧开一个口子，里面的器官，除了肾之外全部都取走。

墓室壁画中常可看到木乃伊制作者的保护神豺狼头的阿努比斯，在帮助加工尸体。

膈被切除，除了思想之所在”心脏之外，所有的器官都从胸腔取走。

古埃及人与中国人一样，认为人是用心脏来思考的。

将内脏器官清洗干净，分别浸泡在泡碱中，然后用热树脂处理，用布带缠起来、裹住，放在四个罐中，叫蓬罐”。

四个罐的盖子各自不同，分别代表荷鲁斯的四个儿子：依姆塞提，长着人头，守护肝；哈皮，长着猿头，守护肺；瓦姆太夫，长着豺狼头，守护胃；凯伯塞努夫，长着鹰头，守护肠子。

剩下的空腔用椰酒和香料清理干净，然后用一些临时的包裹材料填满。

最后，把尸体用一堆干燥的泡碱干贮，这时脚趾和手指的指甲都要用绳系起来，以防在干燥过程中丢失。

完成这一切之后，已经过去40天了。

接下来尸体被送到纯净之屋”。

在那里，用尼罗河水将尸体洗净。

这是一种带有宗教意味的举动，象征着太阳从尼罗河上升起以及泛滥洪水退去。

然后把脑腔用树脂浸泡的亚麻布填满，再把腹腔中的临时填充物取出，用装满木屑的亚麻布袋、或用树脂浸泡的药填满。

然后把腹部的切口缝起来。

尸体的表面搽上一种杉树油、蜡、泡碱和树胶的混合物，接下来把香料撒在上面。

鼻孔也要塞住。

通常还在眼皮下放上亚麻布的垫子，放洋葱亦可。

然后整具尸体用熔化的树脂涂满，以收住毛孔和保护表层。

木乃伊制作过程

之后，是一项用亚麻布包裹尸体的精细工作。

先用亚麻布把头裹好，然后是躯干部分，一条腿，再一条腿，两个胳膊，分别用亚麻布缠好，每一个部分都裹好了之后，就用亚麻布把他们全部缠起来，再缠一遍，最后，再拿一块非常大的亚麻布，横的一裹，打结；再拿一块很长的亚麻布，竖的一裹，再打结。

古埃及人个子不高，但是因为木乃伊裹了很多层亚麻布，看起来很高。

你们估计一下这个亚麻布拆开来有多大最厚的一个打开是360多平方米。

裹完后常给尸体套上一件完整的寿衣。

做木乃伊的作坊有时候会积压很多尸体，工匠忙得要命，也难免将其他东西，蟑螂、虫子什么的裹进去。

有时候还会弄错，木乃伊标签的名字是一个人，其实里面是另外一个人。

在这个过程中要不断念诵咒语，每包裹一个部位念诵一段。

到第52天时结束，第68天到第70天时入棺。

在一层层地包缠木乃伊时，常常放进许多护身符。

现在不用拆开裹布，也能用X光透视的方法看见它们。

中王国的《石棺铭文》到新王国时演变为《亡灵书》，写在纸草卷上，从第19王朝开始还配有小插图。

《亡灵书》每个人都可买到，人们相信把这些写着咒语的纸草卷放入棺中，就能得到保佑，顺利达到永生。

其中有关心脏的咒语尤其重要，要提醒它在末日审判的时候千万不可泄露主人的劣迹。

与心有关的咒语经常刻在绿色的蜣螂像上，叫做圣甲虫”，放在死者的心口。

Ankh生命之符是最常见的护身符。

Djed护身符象征着奥赛里斯的背骨，要放到脖子上。

Tyet护身符，伊西斯结和绿色的纸草卷也放在那里。

赤铁制成的枕头护身符放在头下面。

Udjat荷鲁斯之眼护身符有时单独置放，有时平放在腹部的切口上。

在古埃及历史上，制作木乃伊的技术是有很大变化的。

把身体各器官取出分别保存的做法始于第4王朝，我们现有的最早资料是关于法老胡夫的母亲的。

最初只是把上述四种器官简单地用盐处理一下，然后放入一个盒子的四个格层中。

后来这种盒子被四个蓬罐所取代，它们通常是用雪花石或石灰石做成的。

像木乃伊一样，蓬罐中盛放的器官可以代表一种实物，也能代表人体中独立的部分。

最早时罐口没有任何装饰，到第一中间期时，罐口有了人头装饰，表明这四种器官的人格化。

到中王国时有些罐口甚至有了有手有脚的人形装饰，进一步强调器官的独立性。

到新王国时把它们像加工木乃伊一样地处理，然后放入单独的木乃伊棺椁中。

第18王朝以后，蓬罐上出现四个猴头、狗头、鹰头、人头的动物，分别代表荷鲁斯的四个儿子，是木乃伊和器官的保护神。

除上述四种器官外，身体的其他各部位，甚至与人体有关的东西都不扔弃。

它们被小心地收藏好再埋掉。

通常这些零碎物都放在一个叫做tekenu”的袋子中，举行葬礼时放在由动物拖拉的滑板上，尾随在送葬队伍的后边。

从画面上看，tekenu”袋通常都是黑色的，袋口呈人头状，表明它也能代表死者，同时也是独立的存在。

以前曾有学者认为这是殉葬之人或是史前墓葬习俗的遗留，现在则普遍接受是盛殓尸体零碎物的说法，证明古埃及人不想丢弃任何身上之物，要携之同葬，以求来世共同复活。

制作木乃伊的技术到第21王朝时达到顶峰，其中某些技术今人也无法企及，更勿论超越。

但是也有做得过分的地方：过多地在尸体中填充防腐材料，反而使木乃伊保存得并不好，肉都绽开了。

本文摘自《废墟下的兴衰——六大世界文明的前世今生》，徐波著，黄山书社出版

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