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传说中的四维生物,古代有人专门饲养,龙存在

时间:2023-08-14来源:网络作者:小白

人世间是否真的有龙的存在?为何常常看不到它的真身?难道真如传说所言,龙竟是四维生物吗?

在这片中华大地上,人们对于龙的崇拜,至今已有八千多年的历史,而探索它的过程,也是对民族历史的追溯,最佳的手段就是考古。

首先从外表演化来看,其中包含着起源的线索,俗话说相由心生,不是没有道理的,从数千年前来看,在上古时期,龙的外在形象有明显的动物演化迹象,比如蛇、猪、鳄鱼等,曾在各地挖掘出的玉龙,是最有说服力的证据,它们的形状多为环状或者c状,没有四肢,头部和熊、猪有些相似,有的还长有牛角。

先秦时期,那时各种青铜器上都刻有龙纹不少人还把有龙纹的物件佩戴在身上,可以驱灾辟邪,当时的王朝十分看重宗教和法术,所以在各种祭祀仪式中,也常常用到这种刻有龙纹的物件。

众所周知,古代统治者都会穿着龙袍所以在古时龙在人们心中的地位是很高的,代表着统治阶级,人们都认为龙是神圣的,力量强大威武雄壮,而家喻户晓的十二生肖,也必定有龙的位置,但是唯一不同的是,其余十一个生肖我们都见过,只有龙很少见到实体,不是轻易就能看到的,可古代甚至几千年前的远古时代,都有对龙详细的记载,并且在人们心中的形象根深蒂固,这是怎么回事呢,令人迷惑不解。

古代名人曹操说过这么几句话,龙可升也可隐,时而变大时而变小,升能飞于宇宙之间,隐可藏匿在波涛之间,大则可以兴云吐雾,小则能隐介藏形,但奇怪的是,曹操处于的三国时期,并没有过龙的出现,他又是怎么知道这么多的呢?

古书《山海经》中也有过对龙的描述,上面写到有两条神龙,它们战斗力非凡,有山名曰凶犁土丘,在南极的应龙,不仅斩杀了蚩尤夸父,还曾帮大禹治水,将那片地划分为长江,还开辟龙门,战斗力深不可测,另一条为人面蛇身的,赤红烛龙,它开目为昼 闭目为夜,掌管着四季变化与日夜交替,是一种神的存在。

历史上真的有龙存在?史书中关于龙的记载不计其数?古代还有专门养龙的人?

有人说龙是古人创造出的一种图腾,是用很多动物的特点相结合,拼凑出来的龙,是一个综合体,每当谈起神龙的真假时,持反对意见的便提出了质问,迄今为止,有谁真的见过龙?

北欧神话中,有一条猎杀神灵,毁灭世界巨龙,在欧洲有一种巨龙,象征着人类的贪欲,雅玛文明中的羽蛇神,一种类似带有翅膀的鸟翼蛇神,古巴比伦神话的生命之母提亚马特也是龙,这些龙都有共同的特点,就是神秘。

《说文解字》中写到,龙,鳞虫之长,可细可巨,能变长也能变短,可幽可明,也就是说龙能够改变自身的形态,并且还能发光,专家还曾寻找过龙的痕迹,找到了几种有龙的特质的生物。

比如最早出现在地球一千五百年前的,号称小白龙的洞螈这物种很古老,其身体细长,四肢又短又小,身体呈白色,头部带有三对外鳃,是粉色羽毛状的,和传说中的白龙的外形极为相似,它们的生活方式也和龙差不多,如七年可以不吃不喝不移动,可以间隔12年才交配一次,人们都把它当作龙的原型,不少人说他可能和龙一样在修炼,期间不需要吃东西,当然也只是人的猜想,事实上洞螈能将自己吃进去的食物,转为脂肪然后存放在肝脏里的,因此当它不进食的时候,可以从它肝脏内的脂肪获取能量,借此生存下去。

还有一种叫梭德氏草蜥的物种,和龙形态相似,他也叫小青龙是一种小型的,有着长尾巴的蜥蜴,它们身体长度大约六公分,而尾巴最长的有三十公分左右,这种动物最奇特的地方不是尾巴,草蜥的皮肤表面是绿色的,如果草中是极不容易被看到的,它全身覆盖着翠绿色的宽大鳞片,再看看它们细长的爪子,和传说中的青龙非常接近。

除了以上最相似的这两种外,还有几种和龙相似,难道说这些跟龙真的都有什么关联吗,是因为龙不适应这个世界,而退化成这些物种的吗,这些我们不得而知。

龙真实存在还是人们虚构的?古代有两大氏族专门饲养龙?

2007年某一天,在江苏高邮市里的湖的湖心,惊现龙吸水的现象,我们可以从当时拍摄的画面中看到,有一条黑色的身影,在云层中若隐若现,左右摆动,从外形看就像是一条龙,前来观看的人都为其震叹。

1934年7月,著名的营口坠龙事件,是说有一天当地的一个村民,在田地里发现了一条龙,有四个庞大的手爪,嘴上长着很长的龙须,两只眼睛很大,和画像上的龙一样,都是突出来的,身上也有鳞片,这些特征和神话传说中描述的相似度极高,村民认为这就是传说中的龙,村民们看到后都激动不已,但是这条龙此时处于奄奄一息的状态,他们都赶忙跑回家提来很多水,往龙的身上泼,并在它身上搭了个凉棚,众人纷纷讨论,有的人猜这龙是下来渡劫的吗?还有人特意去请寺庙的和尚前来做法,希望这条龙能快点好起来,一天过后,一场暴雨突然来临,那条龙居然消失了,大家猜测这条龙是通过暴雨而升上天的。

后来没过几个月,大家又发现了那条龙,但这次看到的却是一堆尸骨,足足有十多米长,尸骨散发着臭味,已经完全腐烂,之后被保护了起来,但不知为何后来离奇消失了。

古书上记载,有人饲养过龙,并且是把龙当作宠物去养的,这个人就是刘氏的先祖刘累,据说他是帮夏朝的统治者养的,养了两条龙,正好是一对龙,雄雌各一条,统治者下令让刘累把龙养大,于是刘累苦寻饲养方法,但是结局并不好,尽管刘累细心照料,但还是养死了那条雌龙,刘累非常害怕,怕上面降罪便偷偷逃走了。

对此人们都有不同的说法,有说古人养的是蛇,也有人猜测养的是鳄鱼,蛇的说法可能不太成立,因为龙和蛇,两者的外貌特征差距还是很大的,古人应该可以很好的分辨出来,之后这种说法也没人提及了,鳄鱼的说法比较靠谱一些,毕竟根据当时的气候环境来看,是适合鳄鱼生存的,气候温热,各地多水,这些都是人们的想象罢了,也许还有其他的可能性,没准古人养的真的是龙呢,这些还需要人们去探索。

生肖里的动物

  本文转自:阳光报 ■安黎农历的年份,由十二只动物命名,并以这些动物,作为人的生肖——人出生马年就属马,出生鸡年就属鸡。

  世间的动物千千万,年份亦千千万,人为何从无数的动物里,仅挑选出有限的十二种,让其轮回坐庄呢?以我之揣度,原因不外乎有二:一是如果选出的动物过于纷乱芜杂,极易引起混淆,不利于人的铭记;二是并非所有的动物都外观淑雅,寓意吉祥。

那些看起来凶神恶煞的动物,注定要被排除在外。

  从某种角度上,人的生肖谱,近乎于人为动物张贴的“光荣榜”。

  然而,榜上有名,或榜上无名,体现的只是人的好恶,并不能完全反映动物界的实情。

以亲疏论英雄,以相貌定取舍,这等一以贯之的“偏心眼”,难免要影响到人对动物的遴选。

那些丑陋的、肮脏的、面目狰狞的、杀气腾腾的、贼头贼脑的动物,毫无疑问,要将其拒于大雅之堂的门外。

然而,却也不乏令人大跌眼镜的例外,比如猪、蛇和鼠等。

人对猪的态度颇为复杂,既嫌弃,又怜惜;既蔑视,又不舍。

嫌弃与蔑视的,是猪的又脏又懒,贪吃贪睡,以及脑子的简单愚钝;而怜惜与不舍的,则是其性格的敦厚温驯和骨肉的唇舌之香。

猪不造次,不好斗,不惹是生非,不犯上作乱,单这些“优点”,就足以让前怕老虎后怕狼的人高枕无忧了。

比之猪与人的亲近,蛇不但远离人的生活,而且声名狼藉。

“蛇鼠一窝”之类的成语,诠释的,正是蛇在人心目中的形象之不堪。

但人对蛇的非议,多来自臆测,颇有诽谤的嫌疑,并无多少事实依据予以佐证。

蛇仅仅因为躲于幽暗,潜于草丛,人便断定其居心叵测。

真实的情况则是,蛇从不主动发动攻击,唯有意识到自己身处险境,才不无被动地探出毒舌毒牙。

蛇的反咬一口,很像是退无可退地自卫之举。

况且,抽象意义上的蛇,早已沉淀为鱼龙混杂的中华传统文化中,一个不可或缺亦不可忽视的精神元素与形象符号。

在传统的叙述语境里,蛇不但不蓬头垢面,而且还流光溢彩。

蛇代表着聪颖,代表着机智,代表着妖娆,代表着婀娜,代表着妩媚,或者,蛇干脆就活化为女性千娇百媚的替身。

在诸多的神话故事里,美女与蛇相互缠绕,相互衍生,相互替换,相互隐喻,水乳交融,难解难分。

除文人雅士对蛇极尽阿谀之外,民间对蛇的高拔,更是玄乎得离谱。

在迷信极度猖獗的荒僻角落,人们坚信蛇就是神的物化——神正是依附于蛇,将自己的旨意传播扩散。

立足这等观念,民间盛传着有关蛇的种种奇闻,极尽夸张地渲染着蛇的神通广大与睚眦必报,以此来警告那些磨刀霍霍的狂妄之徒。

据说,蛇一旦溜进某户人家的屋前檐后,好言好语地将其劝离,方为上上之策;若有哪位莽夫悖逆古训,挥铲舞锨,置蛇于死地,必会招致神鬼共怒,从而为自己及家人预埋下隐患的伏笔。

  观览生肖,最令人不可思议的有两种动物:一是鼠的“金榜题名”,一是驴的“名落孙山”。

鼠在人的眼里,形若小偷,狗苟蝇营,专事盗窃,既无堂堂之仪表,又无磊落之胸怀。

然而,鼠却堂而皇之地与虎龙比肩而立,混迹于榜单之列。

相比之下,驴却非常冤枉,论功劳,论苦劳,驴都不该遭此薄情相待。

牛耕地,驴亦耕地;牛拉车,驴亦拉车;牛从不驮运,驴却要负重远行,跋涉于千山万壑,劳顿于春秋冬夏。

驴流汗最多,挨鞭子也最多,却从不落好,甚至难以获得人的正眼相待。

人世间根深蒂固的偏见与势利,天地间冥顽不化的不公与不义,在驴的身上得以淋漓尽致地诠释——好在驴性情豁达,心地纯善,只求问心无愧,不求绫罗满身。

十二生肖属相民间又叫“十二缺”,分别缺什么及其寓意又是什么?

#我在岛屿读书# ♥十二生肖又叫“十二缺” “十二生肖叫十二缺”的说法,是对十二生肖中每个动物特性的一种富有深意的解读。

以下是一些关于为何将十二生肖称为“十二缺”的观点: ♡体现不完美与平衡 ♢在中国文化中,有“金无足赤,人无完人”的观念,认为完美常常伴随着缺憾。

十二生肖中的每一种动物都象征着不同的特质和属性,也各自存在着缺陷。

这暗示着世间万物都有其不完美的一面,而正是这种不完美构成了世界的多样性和平衡。

♡反映性格特点与互补性 ♢十二生肖中的每个动物都被赋予了独特的性格特点,这些特点中既包含优点也存在缺点。

人们在了解十二生肖的“缺”时,可以反思自身性格中的不足,并通过与其他生肖所代表的特质相互补充,来达到更好的自我发展。

♡蕴含寓意与象征意义 ♢从传统信仰来看,十二生肖及其“缺”的寓意是对这些寓意和象征意义的提炼和概括。

♡具有文化传承与创新价值 ♢这一说法体,现了对传统文化的传承和创新。

随着时代的变迁,人们对传统文化的理解不断深化,“十二缺”的解读也为传统文化注入了新的活力,使其更符合现代社会的价值观和思维方式,同时也启示人们在现代社会中如何理解和应用这些传统智慧。

综上所述,十二生肖被称为“十二缺”的原因涉及多个方面。

它不仅揭示了十二生肖所象征的动物各自的不完美,还反映了中国人对于世界、人生和命运的独特理解。

同时,这一说法也体现了中国传统文化的智慧和深度,为人们提供了一种理解和应对生活中各种挑战和困境的方法。

♥十二生肖分别缺什么? 十二生肖又被称为“十二缺”,源于古人对每种生肖动物生理特征或象征意义的观察。

古人认为它们各自存在某种“缺陷”,并以此隐喻人的性格或命运中的不足。

以下是十二生肖对应“缺”什么及其寓意: ♡鼠无脑 鼠虽机敏,但古人认为其“鼠目寸光”,缺乏长远规划能力。

民间常用“撂爪就忘”形容属鼠者记性差,只顾眼前利益。

♡牛无牙 牛作为反刍动物没有上牙,需反复咀嚼食物,象征属牛者踏实勤恳,但可能因固执而难以灵活变通。

♡虎无颈 老虎的脖子粗短,无法回头,暗喻属虎者勇猛果敢却容易忽视潜在风险,需学会适时自省。

♡兔无唇 兔子的三瓣嘴被视作“缺唇”,象征属兔者敏感温和,但可能因过度在意他人看法而缺乏自信。

♡龙无耳 传说中龙无耳(“聋”字即由“龙”加“耳”构成),寓意属龙者虽具领导力,但需学会倾听他人意见。

♡蛇无足 蛇无脚的特点对应“画蛇添足”的典故,象征属蛇者依赖直觉,需平衡感性与理性。

♡马无趾 马蹄不分瓣,象征属马者志向远大却可能忽视细节,需在行动中兼顾全局与局部。

♡羊无神 羊的眼睛呆滞无神,体现属羊者温和包容,但可能因被动错失良机,需更主动争取机会。

♡猴无腮 猴子因“尖嘴猴腮”被指缺乏面部丰润感,暗喻属猴者机灵好动,但需培养专注力。

♡鸡无肾 鸡的排泄系统特殊(尿液与粪便混合排出),象征属鸡者勤奋但可能忽视健康管理。

♡狗无味 狗的味觉迟钝,依靠嗅觉生存,寓意属狗者忠诚可靠,但需避免过度依赖直觉。

♡猪无寿 猪因常被宰杀而寿命短暂,象征属猪者乐天豁达,但需加强长远规划意识。

“十二缺”并非否定生肖的寓意,而是通过动物的自然特征映射人性的复杂。

古人借此提醒人们正视自身不足,扬长避短,实现自我完善。

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