而在冥界也有着很多的规矩，一定要遵守。

人死后会去哪里：阴间

而人是有灵魂的，人死后会去哪里呢?天堂还是地狱?相传人死后会到黄泉地府，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。

花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。

走过奈何桥有一个土台叫望乡台。

望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。

忘川河边有一块石头叫三生石。

喝下孟婆汤让人忘了一切。

三生石记载着前世今生来世。

走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮今生。

所以人死后会去哪里，最终的结果是转世轮回。

从冥界到转世的全程

第一站：土地庙刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者身体四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。

每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。

第二站：黄泉路黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。

在黄泉路上有火红的彼岸花。

彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

而彼岸花的传说也是个凄美的爱情故事，花香能唤起死者生前的记忆。

第三站：望乡台走过了黄泉路，就到达了望乡台，一到望乡台，远望家乡回不来。

走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。

第四站：恶狗岭下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。

只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。

各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

第五站：金鸡山金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。

这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。

第六站：野鬼村其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。

第七站：迷魂殿过了这里便就到了阴曹地府酆都城，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。

同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。

只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。

第八站：酆都城进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。

一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。

暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。

一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。

每个殿堂门口都有阴兵把守。

第九站：十八层地狱十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。

但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

推荐你看：十八层地狱详细图解第十站：供养阁阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。

答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。

这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。

第十一站：鬼界堡鬼界堡里的鬼魂有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。

鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求。

第十二站：莲花台出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。

不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。

第十三站：还魂崖崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。

桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。

金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。

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