为什么古埃及要把人做成木乃伊为什么古埃及人去世后要
埃及是一个多元神学体系，不同的神构成了埃及的重要组成部分。
他们分别负责生活和这个特殊领域。
比如舒是天空之神，哈索是爱与爱的神，格柏是大地女神，纳特是天空女神。
埃及神没有太多背景，但与希腊罗马的古典传说不同:埃及神没有太多背景；没有具体的信条或理论，也没有一系列的信仰；没有规范。
埃及的信仰实际上已经存在了2700多年，因为当地的文明可以改变并产生新的传统，而这些传统被认为是有效的和正确的，尽管这些传统相互冲突。
埃及人的信仰认为，整个世界和整个宇宙都属于一个严格的、不变的稳定法则，叫做物质。
它既是一个具有普遍稳定性的抽象概念，又是一个象征这一规律的神。
马特从诞生之日起就存在，她的出现是维系整个世界的基本法则。
宇宙、世界和政治国家在世界上都有自己的立足点，这些立足点都是建立在原则体系之上的。
马特与秩序感:太阳升起，尼罗河上涨，季节变换，日月交替，万物循环。
马特执政期间，光明和生活中的正能量总会战胜消极的一面和死亡。
自然和整个世界都与人类同在。
人类尤其如此，尤其是荷鲁斯的转世之主。
只要不是永恒的灾难，马特就是安全的。
在古埃及，集市的世俗生活是以集市为载体的，法老就是一个很好的载体。
法老是荷鲁斯的转世，荷鲁斯是奥西里斯的直系后裔。
法老的任务是确保集市的秩序得以维持。
当他失去秩序时，他会主动重建秩序。
在埃及，为了维持玛特的秩序和秩序，法老能否顺利来到未来世界至关重要。
希望在来世有一席之地，埃及人死亡观念的中心思想始于奥西里斯的传说。
太阳下山时，太阳神拉通过一艘可以照亮地下洞穴的天体船与阿波菲斯相遇，第二天再次被唤醒。
每当埃及人死去，不只是一个人，他们都会遵循与太阳神相同的道路。
每一个埃及人的生命终结，都是由奥西里斯完成的。
虽然古埃及没有具体的伦理规范，但马特的神学原则认为，人们必须遵循伦理规范，才能有公正的生活。
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